Los peligros de la música para jóvenes

Las observaciones del famoso psicólogo John Kappas demostraron que las personas “son muy susceptibles a todo lo que se dice en forma de canción. Y por el camino de saciar los sentidos la música puede llamar al oyente a la excitación o a la melancolía. Cada vez que esté sobrecargado su parte consciente, la persona va a percibir todo lo que se les sugiera en ese momento porque ha perdido su autodefensa. La gente deja los conciertos en un estado extrema receptibilidad. La música tiene la peculiar característica de debilitar el pensamiento y crear estados de ánimo. En ese momento las sensaciones exteriores se asimilan fácilmente” (Allan Bloom, The Closing of the American Mind, New York: Simon and Schuster, 1987, 68-81). La influencia de ciertas formas de rock-and-roll es tan seria que las leyes en muchos estados de los EE.UU. exigen que en las tapas de álbumes de música y videos musicales potencialmente dañinos haya una evaluación competente de su contenido (Howard C. Nielson, miembro del Congreso, carta del 19 de Abril de 1990). Ciertos tipos de música y videos permiten ratificar los sentidos indignos y malas conductas por medio de la inculcación, la aprobación, la justificación y el aliento de la violencia, el vandalismo, la violación, el homicidio, la drogadicción, el suicidio, los sacrificios humanos, la degradación de la mujer, de los niños y de la especie humana, la bestialidad, el sadismo, el masoquismo y otras depravaciones. 
 
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3. Semejante material amoral en su mayoría está orientado hacia la juventud durante la edad de mayor susceptibilidad. 
 

4. Este material se puede adquirir en casi cualquier lugar y a cualquier edad siempre que haya DINERO. (Copia del proyecto legislativo, 101- Congreso, segunda sesión, con la resolución adjuntada por Howard C. Nielsen, miembro del Congreso, 42390-1). Al igual que los psicólogos, los médicos se están ocupando también de la influencia negativa de la música rock sobre la juventud. La investigación aportada en el “Journal of the Medical Association” (del 22 de Septiembre de 1989) concluyó: “Desde temprana edad los jóvenes deben comenzar a desarrollar los estándares de su conducta y consensuarlos con los estándares de los adultos… En este contexto la música —un enorme estímulo en la vida de los jóvenes— se orientó hacia una dirección dudosa. Las letras de algunas canciones, saturadas de inmoralidad y de contenido belicoso, entran en franco conflicto con las enseñanzas de la generación adulta con respecto a la mesura y a la conducta racional… Los doctores tienen que tener en cuenta el significado de la música en la vida de la juventud y aprovechar los gustos musicales de la gente joven en calidad de indicador de su salud emocional y mental” (Elizabeth F. Brown y Wiliam Hendee, “Los adolescentes y su música: Introspección en la Salud de Adolescentes” Journal of the American Medical Association, 22/29 Sept. 1989, pág. 1659). 
 

En el libro “The Closing of the American Mind” el conocido sociólogo Allan Bloom expresó su preocupación por la influencia de la música rock sobre los niños, los jóvenes y los estudiantes. El Dr. Bloom confirma que la juventud que tiene una noción inmadura del sexo no puede desarrollarse normalmente. Por el contrario la música rock la bombardea a la fuerza con propaganda de sexo adulto e incluso perversiones y la empuja hacia una conducta sexual perversa. Y esto es asimilado cuando su comprensión del amor, de la responsabilidad y del mutuo deber de los esposos se encuentran aún en estado de desarrollo. Según la opinión de Bloom, la música rock en la cultura americana socava la autoridad de los padres en cuanto a la educación moral de los niños (Bloom, “Closing of the American Mind” pág. 73-76). Un especialista en el tema escolar con gran experiencia en trabajo con adolescentes difíciles afirma: “Durante mi prolongada dirección de gente joven tropezaba constantemente con el problema de la influencia de su música sobre ellos. Varias veces observaba en las actitudes de la gente joven el reflejo de la conducta amoral de sus ídolos musicales. 
 

La juventud manifestaba su absoluta devoción hacia ellos utilizando de sus expresiones, anotando los títulos de sus canciones en los libros, decorando las habitaciones con sus fotografías, escuchando a todo volumen sus canciones en los automóviles e imitando su forma de vestir” (in Media Update, Nov.-Dic. 1989, pág. 2-3). Al Menconi, consultor escolar y especialista en música rock, asevera: “Es muy penoso que la mayoría de los jóvenes cristianos, con los cuales me relaciono, son más devotos a su música que a Cristo. La música es el idioma de la generación contemporánea… Yo pensaba que comprendía la fuerte influencia del medio que los rodeaba hasta que vi personalmente de esta influencia por la experiencia de mi hija Ana de 12 años. La presión sobre ella para seguir la forma de vida de músicos de grupos de rock como Bon Jovi, Guns N´Roses y cantantes como Bobby Brown, Madonna y George Michael fue extremadamente fuerte… Los jóvenes como mi hija se identifican constantemente con sus ídolos del mundo del rock, que determinan su perspectiva del mundo y su sistema de valores. Este sistema de valores determina a su vez la esencia de sus sentidos. La juventud actual no sólo escucha música sino que la siente profundamente. 
 

La música pasa a ser la sustancia de sus vidas” (revista Media Update, Sep.-Oct. 1989, pág. 1-2). Es instructivo conocer hechos documentados, recopilados en una de serie de entrevistas en MTV “Rockumentary” con los grupos influyentes de la música rock. Aquí con toda evidencia se puede observar la forma de vida autodestructiva de los líderes del rock: consumo de narcóticos, perversión sexual, alcoholismo, nihilismo, hedonismo, rebelión, anarquismo y ateismo. Así, por ejemplo el 3 de Agosto de 1991 los músicos del grupo “Motley Crue” confesaron su conducta libertina, que se transformó en algo común en ellos. Su conducta descendió a un nivel tan bajo, que ellos finalmente comprendieron con toda claridad que tenían que elegir entre dos alternativas: entre cambiar de raíz su forma de vida o prepararse para la muerte… Lamentablemente no todos entienden esto y la forma de vida autodestructiva de las estrellas de rock sigue contagiando a la juventud. Independientemente de la actitud que tiene cada uno hacia la música rock, no se puede negar la influencia dominante de esta música en el punto de vista y las actitudes de los jóvenes. Los videos de rock, sus conciertos y sus revistas son una enorme prédica, que la juventud consume con avidez. Rock y sexo Los hechos demuestran que la música rock estimula el libertinaje sexual. 
 

De acuerdo a la revista “US News and World Report” del 19 de Marzo de 1990“actualmente existen 13 grupos de rock con nombres de órganos sexuales masculinos, 6 con nombres de órganos sexuales femeninos, 4 con variantes de la palabra esperma, 8 relacionados con el aborto, uno relacionado con una enfermedad del útero, 10 grupos con nombres en honor a diversos actos sexuales y 8 incluyen en sus denominaciones palabras relacionadas con obscenidades”. No es infrecuente ver en videos de rock escenas de sexo interracial u homosexual, glorificandose la mezcla de razas, la homosexualidad y la decadencia. Muy posiblemente es el judaismo el que está detrás de ello (no olvidemos que gran cantidad de autores de canciones rock son judíos), tratando por este medio de corromper a la juventud blanca. La música rock contemporánea está saturada con elementos del acto sexual extramatrimonial, infidelidad matrimonial, sadismo y masoquismo, homosexualidad, violaciones y necrofilia. 
 

No es infrecuente que las canciones incentiven a realizar actos sexuales con quien uno quiera. Por ejemplo, las canciones “Sexual Healing” de Marvin Gaye, “Body Language” de Queen, “I want your sex” de George Michael, “Chemical Reaction” de Madonna, “Still of the Night” de White Snake, composiciones del homosexual Prince e innumerables otras similares propagan el libertinaje sexual. Es evidente que en las creaciones de la mayoría de los compositores de rock-and-roll la perversidad está disfrazada y se presenta como algo atractivo. Paralelamente se produce la total degradación de los sentidos de: mujer, madre, señorita y novia. Todas ellas se transforman en objetos de una impetuosa pasión sexual animal. Por ejemplo “Eat me alive” (Cómeme vivo) y “Judas Priest” (Judas Sacerdote) cantan al éxtasis sexual que llega a la depravación cuando obligan con un revolver a otros a satisfacer sus deseos. Para no avergonzar al lector saltearemos otras citas que documentan esta faceta de la música rock. (John Ankerber and John Weldon, “The facts on rock music,” Harvest House Publishing House, Oregon, 1992, pág.13-14). Akkan Bloom tiene razón cuando asevera que “básicamente la música rock contiene únicamente un llamado bárbaro: tener sed de sexo. Aquí no hay amor y sí una pasión sexual animal, la más primitiva e ingobernable… Aprovechando su autoridad de industria legal del esparcimiento, la música rock acerca a los niños en una bandeja de plata justamente aquello, contra lo cual prevenían los padres explicando que era prematuro para ellos… Los jóvenes toman conciencia que la música rock tiene el ritmo de la relación sexual… 
 

Nunca en el pasado existió un arte dirigido tan evidentemente a la perversión de la juventud. 
 

Las letras de las canciones describen directa u oblicuamente actos de satisfacción de los deseos sexuales y presentan estos actos como totalmente naturales y legítimos para ellos. Y esto se le ofrece a jóvenes que no han terminado de alcanzar los conceptos más elementales sobre el amor, el matrimonio y la familia. Esta música tiene más influencia sobre los jóvenes que la pornografía abierta. La gente joven ya no tiene necesidad de observar como se comportan los adultos. Ahora están en condiciones de probar todo eso. Dejemos a los viejos pervertidos que continúen gozando los vergonzosos espectáculos. Ahora la vida activa sexual es el territorio de los jóvenes. Ellos necesitan sólo un incentivo” (Bloom “Closing the american mind” pág. 73-74). La música rock y el frenesí El concierto del grupo “Guns N´Roses” del 2 de Julio de 1991 en la ciudad de Saint Louis en el estado de Missouri finalizó con un espantoso arrebato de 2500 jóvenes totalmente descontrolados, que tuvo 60 víctimas. La revista “Rolling Stone” anunció que los participantes de este concierto “llegaron a un estado de furia, tiraban botellas, rompían los asientos, arrancaban arbustos, incendiaban y rompían instrumentos musicales… La masacre duró mas de una hora hasta que apareció una división especial de la policía e impuso el orden (“Rolling Stone”, 22 de Agosto de 1992, pág. 15). Semejante conducta está lejos de ser el único caso.