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Mahound´s Paradise Blog
Hace dos meses, Francisco dio la bienvenida a Sheik Ahmed el-Tayeb, - el Gran Imán de Al-Azhar en El Cairo, y la autoridad académica más alta en el Islam sunní - al Vaticano.
Y hace una semana, el Papa envió a un representante a Al-Azhar como seguimiento y para "relanzar el diálogo."
La reunión original, que incluyó conversaciones entre las delegaciones - una especie de "re-set" de las relaciones entre católicos y musulmanes después de la frialdad supuestamente puesta en marcha por las observaciones Regensburg del Papa Benedicto XVI en 2006 .
Según el portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, en su conversación
se habían centrado principalmente en el tema del compromiso común de las autoridades y fieles de las grandes religiones por la paz en el mundo, el rechazo a la violencia y el terrorismo, la situación de los cristianos en el contexto de los conflictos y las tensiones en el Medio Oriente y su protección.
El Papa dio a el-Sheik Tayeb una serie de regalos que incluye una copia de Laudato si.
Luego se abrazaron espontáneamente.
Sheik el-Tayeb se describe a menudo como un "moderado". Se ve racional y razonable, sin la sonrisa loca de los fanáticos. Apoyó el-Sisi contra los Hermanos Musulmanes en Egipto y ha hecho una serie de declaraciones públicas contra el extremismo violento y en favor de los derechos humanos en general.
Unos meses antes de encontrarse con el Papa declaró en frente del Parlamento alemán que el Corán garantiza la libertad religiosa.
Sin embargo, como el Instituto de El Cairo para Estudios de Derechos Humanos ha señalado recientemente (como se destaca por Raymond Ibrahim en un reciente ensayo), el-Tayeb expone una historia para el público occidental y otra para el árabe o para los musulmanes.
Por ejemplo, durante el pasado Ramadán, el-Tayeb reafirmó en su programa de televisión que el Islam ordena la muerte para los apóstatas (musulmanes conversos al cristianismo u otra religión): La apostasía contemporánea se presenta disfrazada de crímenes, asaltos y gran traición, por lo que tratamos con ella como un delito que debe ser castigado y opuesto ...El Islam y las cuatro escuelas de jurisprudencia consideran la apostasía como un crimen y están de acuerdo en que el apóstata o bien debe renunciar a su apostasía o de lo contrario ser matado.
El valiente Instituto hizo una declaración pública para pedirle que renuncie a esta posición, pero también hace la observación de que Al Azhar adopta dos discursos contradictorios: uno es abierto y dirigido externamente, mientras que el otro es compatible con el extremismo violento, y está dirigida internamente.
Curiosamente, parece que la declaración no fue publicada en inglés o se omitió su referencia en la versión inglesa del sitio.
¿Es Francisco consciente de que su nuevo amigo musulmán parece creer que los apóstatas del Islam deben ser sacrificados? ¿Cómo concuerda esto con la "protección" de los cristianos en la región? O tal vez el Papa, en su rechazo del "proselitismo", no crea que los cristianos conversos sean dignos de protección, o no deban ser incluidos en la categoría de "cristianos”.
Además, los conversos tienden a ser un poco conservadores, después de todo.
En realidad, sospecho que el Papa no tiene idea de lo que el-Tayeb realmente cree, y en realidad no importa. Pero él parece preocuparse mucho por hacer público el diálogo con éste, lo que lo distingue de su predecesor
Para ser justos con el-Tayeb, como la autoridad académica suní más alta del mundo, sería difícil, si no imposible para él para declarar a una audiencia musulmana que los apóstatas no deban ser matados, ya que esto se expresa claramente en el Corán , el Hadith y la historia y la tradición islámica. En ese contexto, el abogar por la pena de muerte de los apóstatas no es una posición inusual o extrema en absoluto. De hecho, las encuestas muestran que la mayoría de los musulmanes en Egipto la apoyan.
