miércoles, 31 de agosto de 2016

Sarah apoyado por Burke después de críticas del clero modernista

LifeSiteNews.com reported on August 29, 2016:

por Lisa Bourne 



El cardenal Raymond Burke ha dado un fuerte respaldo al cardenal Robert Sarah quien estimuló a los sacerdotes a celebrar misa de acuerdo con la postura antigua que reconoce a Dios como el centro de la liturgia.

El cardenal Burke dijo que está totalmente de acuerdo con la reciente petición del cardenal Sarah a los sacerdotes para que celebren ad orientem o de cara al Señor, porque cuando un sacerdote celebra misa, está actuando en la persona de Cristo y el foco debe estar puesto en Dios.

Ad orientem en latín significa "hacia el este", y se refiere a la liturgia en la cual el sacerdote y el pueblo de la congregación están de cara al Señor en el sagrario. Es la forma en que todas las misas se celebraban antes del Vaticano II.

El cardenal Sarah, prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, hizo la petición en una conferencia internacional de la sagrada liturgia el mes pasado en Londres sugiriendo a los sacerdotes que que celebraran misa ad orientem siempre que les fuera posible, a partir de este Adviento próximo. Las declaraciones del jefe de la liturgia del Vaticano sufrieron posteriormente cierto rechazo.

"Estoy de acuerdo con él por completo", dijo el cardenal Burke en una teleconferencia internacional Lunes. El ex prefecto de la Signatura Apostólica del Vaticano llegó a decir que no podía estar más de acuerdo con el cardenal Sarah y que gran parte de la reacción negativa a su petición era infundada, injusta y estaba mal informada. 

El punto fundamental de la petición del cardenal Sarah, y la cuestión de la posición del sacerdote en la congregación es clave, dijo Burke a los periodistas en la teleconferencia, porque como cabeza de la congregación el cura está actuando "en la persona de nuestro Señor Jesucristo, que ofrece este culto a Dios ", y así todos deben dar la cara al Señor.

"No es que él esté dando la espalda a nadie (al pueblo)", aclaró el cardenal Burke. "Esto es a menudo lo que la gente dice, 'Bueno, ahora el cura nos da la espalda'


"No, en absoluto", dijo. "El cura, como padre espiritual nuestro, nos está llevando a levantar así nuestras mentes y corazones a Dios."

El cardenal Sarah también pidió a todos los católicos que recibieran  la comunión de rodillas y en la boca, que es la norma de la Iglesia, a pesar de los permisos que tienen muchas diócesis para administrar la Comunión en la mano.

Mientras que los partidarios de la liturgia tradicional y reverente, aplaudieron la solicitud del cardenal Sarah, -la autoridad suprema en liturgia del Vaticano desde que fue nombrado por Francisco en noviembre de 2014-, la respuesta tanto de la Conferencia Estadounidense de Obispos Católicos y del portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, restó importancia a la petición de Sarah. 

Por su parte, el cardenal Vincent Nichols, arzobispo de Westminster,  dijo a los sacerdotes de su diócesis que hicieran caso omiso de la solicitud después de que él y otros, equivocadamente dijeran que la Instrucción General del Misal Romano sostiene que la misa debe ser celebrada estando los sacerdotes de cara al pueblo.

El cardenal Sarah reafirmó que la misa se había vuelto excesivamente centrada en el sacerdote y en la congregación, en un discurso ante el clero de la archidiócesis de Colombo.


Burke también dejó claro en su conferencia de prensa internacional, que no hay nada escrito en los documentos del Concilio Vaticano II que exija o incluso sugiera que la misa ahora deba celebrarse con el cura de cara al pueblo.

"Se trata de una disciplina que se introdujo después y creo que era parte de las reformas litúrgicas falsas", ha indicado.

"Ahí está la gran tentación: cuando el cura está de cara a la gente puede ser visto como una especie de intérprete o artista", y en lugar de que el sacerdote junto con el pueblo se pongan en relación con Dios, resulta en una interacción entre el sacerdote y el pueblo ".

“En la celebración cara al pueblo el sacerdote es el protagonista, y no nuestro Señor Jesucristo," dijo, "y esto es un grave y fundamental error que tiene que ser abordado."

"Y así, no podría estar más de acuerdo con el cardenal Sarah , continuó Burke. "Y confío en que con el tiempo la gente reconozca que la crítica contra él fue totalmente injustificada."


La liturgia es la expresión más alta y más perfecta de la fe católica, el cardenal Burke dijo en la conferencia de prensa, y cuando se celebra correctamente, con gran dignidad, nos acercamos a Dios mismo. La liturgia ad orientem es una expresión litúrgica más centrada en Dios.

Para el sacerdote es un acto de amor mayor el estar a la cabeza del pueblo, y ofrecer por ellos la santa misa", dijo el cardenal Burke. “La Eucaristía sólo puede ser ofrecida por el mismo Cristo, y el cura es sacramentalmente Cristo ofreciendo la Santa Misa. Así que vamos todos a darle la cara al Señor, como debe ser.


Jesús visita a Juan Bautista antes de su martirio

148- Jesús visita a Juan el Bautista en las cercanías de Enón 




Es una clara noche de luna. Tan nítida, que el terreno aparece con todos sus detalles, y los campos, con el trigo nacido pocos días antes, parecen alfombras de felpa verdeplata vareteadas con las listas oscuras de los senderos; velándolas están los troncos de los árboles: del todo blancos por el lado de la Luna; del todo negros por el lado oeste.

Jesús va caminando seguro y solo. Avanza muy deprisa por su camino, hasta que se encuentra con un curso de agua que desciende gorgoteando hacia la llanura en dirección norte-este. Remonta su curso hasta un lugar solitario al lado de una escarpadura cubierta de vegetación espesa. Tuerce otra vez, trepando por un sendero, y llega a un refugio natural de la ladera del collado.

Entra. Se inclina hacia un cuerpo extendido en el suelo, un cuerpo que casi ni se vislumbra a la luz de la luna, que ilumina, sí, el sendero, pero no penetra en la cueva. Lo llama:   -Juan.

El hombre se despierta y se incorpora, todavía entre las nieblas del sueño. Pronto se da cuenta de quién es el que lo ha llamado y se levanta bruscamente, para postrarse en tierra diciendo:

-¿Cómo es que viene a mí mi Señor?

-Para alegrar tu corazón y el mío. Anhelabas mi presencia, Juan; aquí estoy. Levántate. Vamos a salir a la luz de la luna. Sentémonos a conversar en esta peña que hay junto a la cueva.

Juan obedece, se levanta y sale. Pero, una vez que Jesús se ha sentado, él, con la piel de oveja que mal cubre su flaquísimo cuerpo, se pone de rodillas delante del Cristo echándose hacia atrás sus cabellos largos y desordenados que le pendían por delante de los ojos, para ver mejor al Hijo de Dios.

El contraste es fortísimo: Jesús, de tez pálida, rubio, cabellos esponjosos y ordenados, corta barba en la parte baja del rostro; el otro, todo él, una mata de pelos negrísimos, tras los cuales apenas si asoman dos ojos hundidos (yo diría febriles por el fuerte brillo de su negro de azabache).

-Vengo a decirte "gracias". Has cumplido y cumples, con la perfección de la Gracia que hay en ti, tu misión de Precursor mío. Cuando llegue la hora, entrarás en el Cielo, a mi lado, porque habrás merecido todo de Dios; pero ya durante la espera tendrás la paz del Señor, amigo mío dilecto.

-Muy pronto entraré en la paz. Bendice, Maestro mío y Dios mío, a tu siervo para fortalecerlo en la última prueba. Sé que está cercana, y que debo dar todavía un testimonio: el de la sangre. Tú tampoco desconoces -menos todavía que yo -que mi hora está llegando. Tu venida aquí ha sido deseo de la misericordiosa bondad de tu corazón de Dios, para fortalecer al último mártir de Israel y primero del nuevo tiempo. Dime sólo una cosa: ¿Voy a tener que esperar mucho hasta que vengas?

-No, Juan. No mucho más de cuanto transcurrió desde tu nacimiento hasta el mío.

-¡Bendito sea el Altísimo! Jesús... ¡Puedo llamarte así?
-Puedes, por sangre y por santidad. Este Nombre, pronunciado incluso por los pecadores, puede pronunciarlo el santo de Israel. Para ellos significa salvación. Sea para ti dulzura. ¿Qué quieres de Jesús, tu Maestro y primo?

-Voy a la muerte. Me preocupo de mis discípulos como un padre lo hace con sus hijos. Mis discípulos... Tú, que eres Maestro, sabes cuán vivo es nuestro amor por ellos.

El único pesar de mi muerte es el temor a que se descarríen, como ovejas sin pastor. Recógelos Tú. Te restituyo los tres tuyos, que, en espera de ti, han sido perfectos discípulos míos; en ellos, sobre todo en Matías, habita realmente la Sabiduría. Tengo otros discípulos que irán a ti. Deja de todas formas que te confíe personalmente a estos tres; son los tres preferidos.

-También Yo les profeso este amor. Ve tranquilo, Juan. No perecerán ni éstos ni los otros verdaderos discípulos que tienes. Recojo tu herencia. La velaré como el tesoro más apreciado, recibido del perfecto amigo mío y siervo del Señor.

Juan se postra y se inclina profundamente hasta tocar el suelo y -cosa que parece imposible en un personaje tan austero -solloza fuertemente, de alegría espiritual.

Jesús le pone una mano sobre la cabeza:  

-Tu llanto, que es alegría y humildad, encuentra su correspondencia en un lejano canto, al son del cual tu pequeño corazón saltó de júbilo. Aquel canto y este llanto son el mismo himno de alabanza al Eterno, que "ha hecho grandes cosas; Él, que es poderoso en los espíritus humildes". Mi Madre también va a entonar de nuevo su canto, el mismo que en aquel momento cantó. Pero, después, Ella recibirá la mayor de las glorias, como tú tras tu martirio. Te traigo su saludo. Todos los saludos y todos los consuelos. Lo mereces. Aquí, sólo es la mano del Hijo del Hombre lo que está sobre tu cabeza; pero del Cielo abierto desciende la Luz y el Amor para bendecirte, Juan.

-No merezco tanto. Soy tu siervo.

-Tú eres mi Juan. Aquel día, en el Jordán, Yo era el Mesías que se estaba manifestando; aquí, ahora, soy tu primo y tu Dios, con el deseo de darte el viático de su amor de Dios y de pariente. Levántate, Juan. Démonos el beso de despedida.

-No merezco tanto... Lo he deseado siempre, durante toda la vida; sin embargo, no oso cumplir este gesto contigo:

Tú eres mi Dios.

-Yo soy tu Jesús. Adiós. Mi alma estará al lado de la tuya hasta la paz. Vive y muere en paz, por tus discípulos. Ahora sólo puedo darte esto. En el Cielo te daré el céntuplo, porque has hallado toda gracia ante los ojos de Dios.

Lo ha puesto en pie y lo ha abrazado besándolo en las mejillas, recibiendo a su vez el beso de Juan, quien, tras ello, vuelve a arrodillarse. Jesús le impone las manos y ora con los ojos levantados al cielo. Parece como si lo estuviera consagrando. Jesús se manifiesta imponente.

El silencio se prolonga, así, durante un tiempo. Luego Jesús se despide con su dulce saludo.

-Mi paz esté siempre contigo -y emprende el mismo camino que había recorrido antes.

De la obra de María Valtorta

Oración para bautizar a los bebés abortados



Dada a Bernabé Nwoye (29 de Julio 1998)

Padre Celestial, Tu Amor es eterno. Por Tu amor infinito salvaste al mundo a través de Tu Hijo Unigénito Jesucristo. Mira a Tu Único Hijo en la Cruz, Sangrando sin cesar, por el amor a Su pueblo, y perdónanos.

Purifica y bautiza a los niños abortados con la Preciosa Sangre y Agua que brotó del Sagrado Costado de Tu Hijo, que colgaba muerto en la Cruz para salvarlos, en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo (se asperja agua bendita)

Que a través de la Santa Muerte de Cristo ellos reciban la vida eterna, por sus Llagas sean sanados y por su Sangre Preciosa sean liberados. Que se regocijen con los santos en el cielo. Amén. +++

Por medio de esta oración, muchos bebés inocentes no nacidos serán salvados. Récenla diariamente y háganla saber al mundo entero. Quien enseñe esta oración, no será condenado; las almas inocentes en el Paraíso no permitirán que se pierdan: Yo con Mi amor y misericordia lo protegeré para que no caiga en pecado mortal.

Preciosa conversión de un musulmán que vio a Jesús en sueños


Francisco y su Mafia Pro Gay y Sacrílega, en acción

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Don Mario’s Moral Mafia 

Written by  . The Remnant Newspaper.
Después de más de tres años de pontificado bergogliano no hay duda de cuál es su línea principal de desarrollo, la gran obsesión de Francisco: la "propuesta Kasper" que ha estado promoviendo casi desde el momento de su elección y que al final no es más que la admisión de los adúlteros a la Sgda. Comunión. A tal fin, Francisco ha puesto en posición a una especie de mafia moral para llevar a cabo su proyecto. Vamos a conocer a algunos de sus soldados (que batallan para legitimar la profanación de la Eucaristía a nivel mundial).

En primer lugar, conozcamos al arzobispo Vincenzo Paglia, jefe del (ahora) llamado Consejo Pontificio "para la familia”:

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Paglia supervisó la producción del primer programa de "educación sexual" aprobado por el Vaticano en la historia de la Iglesia, un documento inmoral que ha provocado ya un escrito de los fieles pidiendo a Francisco que ordene su retirada ( ver aquí: a petition from the faithful ). Observemos las gafas arcoiris de Paglia, que están bastante de acuerdo con su simpatía por la sodomía (ver aquí: sympathy for sodomy): "En el mundo hay 20 o 25 países donde la homosexualidad es un delito. Me gustaría que la iglesia luchase contra ello ".

Paglia es el hombre por Francisco para ponerse al cargo de la Academia Pontificia para la Vida y el Instituto Juan Pablo II de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia (como Gran Canciller). Paglia sustituye a las cabezas relativamente conservadoras de los dicasterios, que, después de haber defendido la enseñanza de Juan Pablo II y Benedicto XVI quienes al contrario, bloquearon el camino de la Comunión Eucarística a los adúlteros impenitentes en "segundos matrimonios."

Paglia defiende abiertamente la "propuesta Kasper", es decir: la misma propuesta de Francisco para la Santa Comunión sacrílega de los católicos divorciados “recasados”. Durante el falso Sínodo sobre la Familia, Paglia también supervisó la publicación de un libro que presenta argumentos en favor de la destrucción de toda la enseñanza previa en sentido contrario, sobre todo la de Juan Pablo II y Benedicto XVI, y va a favor del falso "camino penitencial" de Kasper que permitiría a algunos adúlteros en "segundos matrimonios" recibir la Santa Comunión, mientras estos adúlteros reconsideran si obedecerán la enseñanza de la Iglesia con respecto a continuar con sus relaciones sexuales adúlteras.

Paglia declara que los nuevos títulos que Francisco le ha otorgado significan que el Papa desea "seguir el nuevo curso que emana del Sínodo de los Obispos y su encíclica [sic] Amoris Laetitia.” Y, ¿qué supone este nuevo curso? ¿Qué otra cosa sino la comunión santa para los adúlteros impenitentes en "segundos matrimonios."

A continuación, conozcamos a monseñor Pierangelo ( "El violinista") Sequeri:

chris phot 2Mons. Sequieri, un académico liberal y músico, sustituye a monseñor Livio Melina como Presidente del Instituto Juan Pablo II (para servir bajo Paglia como gran canciller). Melina había "defendido la perenne enseñanza de la Iglesia: afirmando que los católicos divorciados “recasados que no viven como" hermano y hermana "no deben ser admitidos a la sagrada comunión."

Melina también fue valiente (ver aquí: bravely insisted al insistir que Amoris Laetitia "no cambiaba la disciplina de la Iglesia" y que  continuaban vigentes las normas sobre la admisión a la comunión de los divorciados y ‘vueltos a casar,' (aparte de las situaciones previstas por la Familiaris Consortio 84 y Sacramentum Caritatis 29 ) lo cual va en contra de la disciplina de la Iglesia. "Naturalmente, Melina tfue misericordiado por Francisco y echado del puesto.



El siguiente es el único estadounidense miembro de la mafia bergogliana, un equivalente al consigliere Tom Hagan irlandés en El Padrino: el obispo Kevin
 ("el Jokester") Farrell de Dallas:

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Francisco acaba de poner a Farrell a la cabeza de su recién creado súper dicasterio: el Consejo Pontificio para los Laicos, Familia y Vida que absorberá y así eliminará cualquier obstáculo que quede, -para propiciar el abierto sacrilegio eucarístico, dando la Santa Comunión a los adúlteros impenitentes en "segundos matrimonios- todavía en el Consejo Pontificio para la Familia y el Consejo Pontificio para los Laicos, los cuales dejarán de existir el 1 de septiembre (mientras que la Academia Pontificia para la vida seguirá existiendo, el nombramiento de Paglia como su cabeza retirará cualquier obstáculo que haya, incluyendo al filósofo alemán Josef Siefert, que publicó una crítica devastadora de Amoris Laetitia, instando a Francisco a corregir sus errores contra la Fe.) (ver aquí: devastating critique )

El semi-conservador Farrell, equipado con un "agudo sentido del humor," es un prelado adecuadamente "pro-gay". Farrell instaló como pastor de una parroquia de Texas, a un cura homosexual descubierto participando en una página web gay sexualmente explícita.

 (Este pervertido se retiró como pastor sólo después de una protesta pública.) Farrell acepta claramente como un hecho que habrá sacerdotes homosexuales, formados y ordenados, como tal, con pleno conocimiento de su "orientación". Citando algunas declaraciones de Francisco relativas a "respetar" a "las personas homosexuales," Farrell declaró: "la Iglesia todavía tiene la expectativa de que los sacerdotes deben comprometerse a una vida de castidad ya sean homosexuales o heterosexuales."

Sí, si eres un sacerdote homosexual, la Iglesia todavía "espera" que seas célibe! De lo contrario, no hay problema! 

Esto contradice la enseñanza constante de la Iglesia que los hombres "homosexuales" no son aptos para la ordenación y no deben ser admitidos en el seminario.


Además Bergoglio nombró al homosexual monseñor Battista Ricca, como prelado interino en el Instituto para las Obras de Religión (IOR), el banco del Vaticano, quien fue encontrado atrapado en un ascensor con un joven y no precisamente hablando)

No se puede pasar por alto a un miembro menor pero significativo en esta mafia moral: conocer Thomas Rosica:


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El virulentamente pro "gay" Rosica es el agregado en lengua inglesa de la Oficina de Prensa del Vaticano, cuyos abogados demandaron al blogger australiano de VOX CANTORIS por contar algunas verdades poco simpáticas sobre él. 

Rosica está encantado con el nombramiento de Farrell, y le da la bienvenida como a "uno de los nombramientos y gestores de reestructuración más significativos en el ministerio petrino [de Francisco]", porque "el obispo Farrell tendrá una preocupación muy especial en aplicar en la práctica el hito de Francisco, la 'Exhortación Apostólica, Amoris L". Es decir, Farrell tendrá una" preocupación muy especial "por encontrar la manera de permitir el sacrilegio eucarístico de los adúlteros (divorciados recasados) ".

Fue Rosica quien mostró su mal humor durante el Sínodo 2016 al decir: "El jubileo de la misericordia requiere un lenguaje de misericordia, en particular, al hablar de los homosexuales. No "tenemos piedad" de las personas homosexuales, pero los reconocemos por lo que son. Ellos son nuestros hijos e hijas, hermanos y hermanas”.

"Farrell aparentemente asiente a ello, por eso defendió firmemente a Rosica cuando este último" denunció que existía un centro de odio en la blogosfera católica -refiriéndose a los blogs de laicos católicos que reconocen que Rosica es una víbora, y que necesita ser desenmascarado como un enemigo de la Fe y expulsado de cualquier posición de autoridad en la Iglesia.

Farrell, por si alguien lo duda, está completamente a favor de dar la Santa Comunión a adúlteros impenitentes. Así se refirió respecto a Amoris Laetitia poco después de su publicación: "Algunos sienten que Francisco no avanza lo suficiente como para dar esperanzas a aquellos en matrimonios irregulares, otros sienten que compromete la enseñanza tradicional. En mi opinión, refleja la llamada de Jesús a su Iglesia para continuar su misión de salvar y curar.  Farrell también elogió calurosamente los comentarios hechos por el cardenal Christoph Schönborn de Viena, sobre Amoris L, que fue uno de los defensores de la apertura de la comunión a los divorciados casados ​​de nuevo en los dos Sínodos de los Obispos sobre la familia ".

Esto nos lleva al siguiente miembro de la mafia. Conozcamos al cardenal Christoph ("payaso") Schönborn: 


chris phot 4Schönborn es el intérprete designado por Francisco de Amoris Laetitia, es decir, el autorizado para declarar que la doctrina defendida por Juan Pablo II ha "evolucionado” para contradecirse a sí misma, por lo que el camino está abierto "en algunos casos" (es decir, todos los casos a la larga) a la sagrada  comunión para los adúlteros en "segundos matrimonios."

















Luego está ese famoso, pero más bajo en el ranking, el oráculo de Francisco. Conoce a Antonio ("la Boquilla") Spadaro:
chris phot 5Al editor de Civiltà Catholica, Spadaro, compañero jesuita liberal de Francisco y hombre de confianza, se le asignó la tarea de anunciar que el Sínodo falso en la familia" 'sentó las bases' para que los divorciados vuelto a casar civilmente puedan ser admitidos a los sacramentos" y que, con respecto a la Santa Comunión por los adúlteros impenitentes en "segundas uniones”, Amoris Latetia "afirmaba esencialmente que todos los casos no pueden ser encerrados dentro de una norma general válida para todos, siempre y en todos los casos."

Es decir, algunos adúlteros “en segundas uniones" pueden ser admitidos a la sagrada comunión. 

Pero ¿qué casos estarían exentos de la "norma general"?


Esa pregunta nos lleva, finalmente, al Capo di tutti capi: Jorge Mario ("el Misericordioso") Bergoglio, alias "padre Bergoglio", como él se llamaba a sí mismo cuando dio el permiso telefónico para comulgar a una mujer que vivía en adulterio: (ver: telephonic permission to receive Holy Communion to a woman living in adultery)

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Francisco insiste en que sigue siendo Jorge Mario Bergoglio, después de haber renovado su pasaporte bajo ese nombre (having renewed his passport under that name

Pero, bajo el alias “de Francisco el Papa," Don Mario ha dictado cada movimiento a su mafia moral de acuerdo con la política que reafirmó en su discurso a un grupo de polacos jesuitas durante su viaje a Polonia: la moral sexual no es blanca y negra, sino gris. ¡Todo depende de la situación! La cita, autorizada para ser publicada en Civiltà Catholica por Spadaro, fue:


"Quiero añadir algo ahora. Les pido que trabajen con los seminaristas. Por encima de todo denles lo que no han recibido en los Ejercicios [de San Ignacio]. La Iglesia de hoy tiene necesidad de crecimiento en la capacidad de discernimiento espiritual. Algunos planes de formación sacerdotal corren el riesgo de educar a la luz de las ideas que son demasiado claras y marcadas, y por lo tanto se actúa rígidamente con unos límites y criterios a priori y que prescinden de situaciones concretas: "Esto debe hacerse, esto no debe hacerse "....

Es necesario formar a los futuros sacerdotes no con ideas generales y abstractas, sino con este objetivo de discernir los espíritus, para que puedan ayudar a las personas en su vida concreta. Es realmente necesario para que puedan entender esto: en la vida no todo es blanco y negro. ¡No! En la vida prevalecen las sombras de gris. Es necesario, entonces, enseñar cómo discernir en esta zona gris.

Así, Don Mario ha dado a sus soldados de infantería sus órdenes: No hay que tener ideas claras y marcadas sobre la moral sexual, sino unas ideas poco claras y confusas, lo que requiere "discernimiento de espíritus”: en lugar de decirle a la gente simplemente que deberían modificar sus vidas y dejar de cometer pecados carnales, es todo una zona gris. Y cuando se trata de la conducta sexual, deben haber como mínimo “Cincuenta sombras de grey.


En cuanto a otros asuntos, sin embargo, como la "desigualdad" y la pena de muerte, Don Mario sin embargo exige la más aguda de las distinciones en blanco y negro: "Esto debe hacerse, esto no debe hacerse" ¡de verdad!

Por lo tanto, para resumir, la gran obsesión de Don Mario es la apertura al sacrilegio: la Santa Comunión por parte de adúlteros impenitentes en "segundos matrimonios." Pero para concubinos también! Como Don Mario anuncia en Amoris Laetitia, por primera vez en 2.000 años de historia de la Iglesia:

"Por lo tanto, ya no puede decirse simplemente que todos los que están en una situación "irregular" estén viviendo en un estado de pecado mortal y estén privados de la gracia santificante. Más aquí se trata de mera ignorancia de la regla. Un sujeto puede conocer muy bien la regla, sin embargo, tienen grandes dificultades para la comprensión "de los valores inherentes", o está en una situación concreta que no permite que él o ella puedan actuar de manera diferente y decide de otro modo sin pecar.

¡No están más en pecado! ¿Desde cuándo? ¡Desde Francisco! Él ha decretado que ya no puede "simplemente" decirse que la Sgda. Comunión deba ser negada a los adúlteros impenitentes en "segundas uniones" (como la hermana de Bergoglio) o concubinos (como la sobrina de Bergoglio) debido a que algunos de ellos podrían estar en estado de gracia, incluso si saben que la Iglesia enseña que lo que están haciendo es inmoral. ¿Quién lo sabe? ¡Francisco lo sabe!

Pero, ¿quiénes son los pocos afortunados a los que no se les aplican las reglas de la Iglesia que prohíben a los adúlteros y concubinos recibir la Santa Comunión? Este discernimiento corresponde a los maestros recién formados en "discernimiento de espíritus” su tarea es averiguarlo, mientras navegan por la gran nueva "zona gris" de la moral sexual de Don Mario, donde antes sólo había gran claridad, como existe en cualquier otra enseñanza moral de la Iglesia .

El periodista católico Phil Lawler señala que Francisco dio a Paglia una "lista de preocupaciones” en las que desea que Paglia ponga su atención, pero que de esta lista “está notoriamente ausente temas como el aborto y la eutanasia, el divorcio y la anticoncepción", asuntos sobre los cuales los católicos desearon declaraciones durante el pontificado de San Juan Pablo II. "Dada esta evidencia abrumadora, Lawler se pregunta si" Francisco se está apartando deliberadamente de las enseñanzas de San Juan Pablo II sobre el matrimonio, la familia , y la vida”, es decir, se pregunta si Francisco se aparta deliberadamente de la clara ortodoxia. Es una gran preocupación de un comentarista de los medios de comunicación expresada públicamente con respecto a un Romano Pontífice.

Sí, en este artículo uso de ironía. Pero la burla es necesaria respecto a esta burla permanente y cada vez más grave, de este pontificado, que sin duda pasará a la historia de la Iglesia como una anomalía grotesca superando al pontificado del anatematizado Papa Honorio, el cual, en comparación parece benigno..


martes, 30 de agosto de 2016

¿Cómo amar a Dios? P Fortea








La Iglesia ha sido infiltrada (Alice V Hildebrand)


Card Danneels manipuló el Cónclave para elegir a Bergoglio


JUNTO CON KASPER, LEHMAN, HUME Y SILVESTRINI 

El cardenal Danneels admite haber sido parte de un grupo de presión para elegir Papa

En la presentación de su biografía autorizada, el arzobispo emérito de Bruselas, cardenal Godfried Dannels, reconoce que él y otros cardenales, unidos por el deseo de «modernizar» la Iglesia, formaron un grupo de presión («mafia» según sus palabras) para impedir la elección de Benedicto XVI y oponerse a él una vez elegido. 
26/09/15
(Pedro F. Barbadillo/La Gaceta/InfoCatólica) S.E.R. Godfried Danneels (nacido en 1933) ha sido uno de los cardenales europeos más influyentes de los últimos años. Entre 1979 y 2010, fue presidente de la conferencia episcopal belga y arzobispo de Malinas-Bruselas. En 2010, Benedicto XVI le aceptó su renuncia.
Esta semana Danneels presentó en Bruselas una biografía suya autorizada y reconoció, como se explica en el libro, la existencia de un grupo de cardenales centroeuropeos que desde 1996 se confabularon para controlar la sucesión de Juan Pablo II e impedir que accediera a la silla de Pedro el cardenal Joseph Ratzinger.
Los miembros de lo que Danneels define en el vídeo, de forma jocosa, como «mafia», aunque también recibía el nombre piadoso de Grupo de Saint-Gall/Sankt Gallen por la abadía suiza en que celebraba sus reuniones, eran, aparte de él, que se incorporó en 1999, el cardenal arzobispo de Milán, Carlo Mario Martini (fallecido en 2012) y su compatriotaAchille Silvestrini, los cardenales alemanes Walter Kasper y Karl Lehman, el británico Basil Hume (fallecido en 1999) y el obispo holandés Adriaan Van Luyn.
En vida de San Juan Pablo II, a Roma llegaron los rumores de que algo maquinaban los cardenales que se reunían en Saint-Gall y se envió al cardenal Camillo Ruini a investigar, pero éste dijo no haber encontrado nada sospechoso.

Los acuerdos entre cardenales para elegir papa, prohibidos

Cuando Ratzinger fue elegido papa en 2005, el grupo no se deshizo, sino que decidió oponerse a él y preparar la sucesión del pontífice alemán, comportamiento prohibido por el Derecho Canónico. Para ello, no dudaron en criticar en público a Benedicto XVI y reclamar que la Iglesia debía ser más ‘alegre’ y menos ‘antipática’.
Las maquinaciones y acuerdos entre los cardenales para elegir papa están prohibidospor la constitución apostólica ‘Universi Dominici Gregis’, promulgada en 1996, y cuyo artículo 79 reza así:
«Confirmando también las prescripciones de mis Predecesores, prohíbo a quien sea, aunque tenga la dignidad de Cardenal, mientras viva el Pontífice, y sin haberlo consultado, hacer pactos sobre la elección de su Sucesor, prometer votos o tomar decisiones a este respecto en reuniones privadas».
En el artículo 81, esos compromisos se castigan con la excomunión.

Alegría de Danneels por el matrimonio homosexual

El objetivo del grupo de Saint Gall era ‘modernizar’ la Iglesia católica para adaptarla a los tiempos de hoy, lo que implica modificar la doctrina sobre el aborto y la ideología de género.
En la biografía, que pondrá a la venta el 29 de septiembre, se desvela también que Danneels escribió en mayo de 2003 una carta al primer ministro belga Guy Verhofstad felicitándole por haber introducido en el país el matrimonio para los homosexuales y terminar, de esta manera, con la discriminación para las parejas formadas por personas del mismo sexo.
Esta actitud de Danneels contrasta con la que tuvo el actual papa cuando era arzobispo de Buenos Aires. Al discutirse en Argentina la aprobación del matrimonio para los homosexuales, el cardenal Jorge Bergoglio mandó a cuatro monasterios de su diócesis una carta en las que se pronunció así:
«No seamos ingenuos: no se trata de una simple lucha política; es la pretensión destructiva al plan de Dios. No se trata de un mero proyecto legislativo (éste es sólo el instrumento) sino de una ‘movida’ del Padre de la Mentira que pretende confundir y engañar a los hijos de Dios».
En abril de 2015, al cumplirse 25 años de la aprobación de la ley del aborto en Bélgica, dos políticos, Philippe Moureau (socialista valón) y Mark Eyskens (democristiano flamenco), afirmaron que el cardenal Danneels trató de convencer al rey Balduino de que, como católico y monarca, podía promulgar la ley. Cuando se le preguntó al religioso, éste contestó con un «No hay comentarios».

Protegió a un obispo pederasta

Las revelaciones sobre el deseo por parte de este grupo de cardenales centroeuropeos de controlar los últimos cónclaves no son nuevas. En 2014, el periodista inglés Austen Ivereigh, que fue subdirector de la revista ‘The Tablet’, director de las relaciones públicas del cardenal Cormac Murphy-O’Connor, arzobispo emérito de Westminester, y doctorado con una tesis sobre la Iglesia en la política de Argentina, publicó una biografía del papa Francisco, ‘The Great Reformer. Francis and the Making of a Radical Pope’.
En ella, su autor afirma que, en los días precedentes al cónclave de 2013, cuatro cardenales, Murphy O’Connor, Kasper, Daneels (quien ya no podía participar en el acto debido a su edad) y Lehmann, se aseguraron el consenso del cardenal Bergoglio para su eventual elección y después pusieron en marcha una campaña para conseguirla.
Entonces, los cardenales señalados respondieron que era mentira lo publicado. Según declaró el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, en teletipo recogido por Zenit el 1 de diciembre:
«Puedo declarar que los cuatro cardenales arriba mencionados niegan explícitamente esta descripción de los hechos, tanto en lo relacionado con la petición de un consentimiento previo por parte del cardenal Bergoglio, como en lo relacionado con la conducción de una campaña para su elección, y desean que se sepa que están sorprendidos y decepcionados por lo publicado».
Unos meses después, uno de los señalados en ese libro, el cardenal Danneels, reconoce que esa grupo de presión existía y, por tanto, que él mintió en 2014.
Estuvo implicado en el encubrimiento de un caso de pederastia cometido por el obispo de Brujas. Danneels se negó a creer las primeras quejas y más tarde, en 2010, la víctima le grabó pidiéndole que retirase su denuncia.
El papa Francisco le nombró por voluntad personal miembro del Sínodo sobre la Familia celebrado en 2014 y le ha vuelto a designar para el que se celebrará a finales de este año.

Un equipo masónico elevó a Bergoglio al papado

Lumen Mariae Blog
«Mis decisiones son el fruto de las reuniones precónclave»: es claro el pensamiento de Bergoglio. Decisiones humanas; caminos humanos, obras humanas. Dios no cuenta para nada. Dios es sólo un concepto para estos hombres. Un concepto bello, pero sin sustancia, sin una obra real ni en los corazones ni en la vida eclesial.
Antes del cónclave existían reuniones para poner al hombre que tenía que colocar el nuevo fundamento.
Existían reuniones: gente que pedía el voto.
El Cardenal Theodore McCarrick, el 11 Octubre el 2013, durante una charla dada en la Universidad de Villanova, confesó que había sido presionado para apoyar a Bergoglio.


Un interesante y muy influyente hombre italiano le dijo: «Haz campaña por Bergoglio» (“Push Bergoglio” = “Vota, puja por Bergoglio; promueve a Bergoglio”) (m. 23.09). El verbo inglés push, que usa el Cardenal, indica coacción, presión, hacer algo sin libertad. Si se obliga a seguir a un hombre como el candidato a Papa, esa elección es nula. No hay libertad en ninguno que forman la asamblea de electores. Todo estaba amañado de antemano. Todo atado y bien atado.
En el minuto 18.50, hablando acerca de la espontaneidad de la elección de Bergoglio, deja caer que un hombre le pregunta: «Y qué hay acerca de Bergoglio? ¿Él tiene alguna oportunidad». El Cardenal contesta: «nadie está mencionando su nombre». Cosa de extrañar estas palabras, porque Bergoglio partía como favorito al quedar en el segundo en el anterior Cónclave. Y si Bergoglio no pudo ser Papa anteriormente, es un sueño no ver la oportunidad que se le presentaba. Absurdo es decir que nadie mencionaba a Bergoglio como Papa.. Pero el Cardenal trata de convencer a la gente de que crea que esa elección papal, de alguna manera, salió de la nada. Que era cosa del Espíritu Santo.
Ese hombre misterioso le dice algo escalofriante: «Él podría reformar la Iglesia… En cinco años puede hacer la Iglesia de nuevo» (m. 19.14). Los cambios en la Iglesia están planeados en cinco años. Todo nuevo, todo reformado. Ya no será la Iglesia de Cristo. Va a poner todo patas arriba. Y al Cardenal le pareció interesante cosa.
Cosa interesante es destrozar la Iglesia.

Vídeo que explica la mafia de cardenales en Saint Gall y la investigación de Austen Ivereigh:
Es el mensaje que ha transmitido el Cardenal Óscar Madariaga:


«Caminamos como Iglesia hacia una renovación profunda y global…Los misioneros, los evangelizadores de los “márgenes” de la Iglesia, son los primeros en darse cuenta de lo insuficiente que son las formas de acción “tradicionales”…. Cualquier cambio en la Iglesia requiere considerar la renovación de las motivaciones que inspiran las nuevas opciones…. El papa quiere llevar la renovación de la Iglesia a un punto de no retorno. El viento que empuja la nave de la Iglesia hacia el mar abierto de su profunda y total renovación es la Misericordia» (ver texto
Cambio profundo y global: se va hacia una nueva iglesia ecuménica, que es el apoyo del nuevo gobierno mundial. Un líder político del mundo entero sin una espiritualidad global no sirve para gobernar el mundo en su totalidad. Tiene que tener una estructura eclesial para que nadie se le oponga. Esa renovación global de la Iglesia es una auténtica dictadura. Y se pone a los pobres, a los que están en los márgenes, en las periferias de la Iglesia, como el centro de ese falso evangelio, de esa falsa iglesia.
«La pobreza está en el centro del Evangelio. No se puede entender el Evangelio sin comprender la pobreza real» (Bergoglio en la entrevista al “Il Messaggero” – 9 de junio del 2014).
La Verdad, -no la pobreza-, es la que está en el centro del Evangelio. Y para poder comprender el Evangelio hay que aceptar la Verdad, es decir, hay que poner la mente humana en el suelo, cosa que nunca hará Bergoglio. Él, como Madariaga, ha puesto la Misericordia por encima de la ley, de la justicia de Dios, de la verdad.
No se renueva la Iglesia con la Misericordia, sino con la verdad. Es lo que libera al alma: «Y la verdad os hará libres». No es la Misericordia la Obra Redentora de Jesús. Jesús viene a hacer una Justicia: quitar el pecado del mundo. Y eso no se quita con besitos ni cariñitos, ni con soluciones sociales a los problemas de los hombres. Eso se quita con la oración y con la penitencia, que ninguno de la Jerarquía actual hace en la Iglesia. Esto es cosa del pasado. Ahora, es necesario estar en la lógica del Espíritu: el cambio global.
En cinco años, habrá un punto de no retorno. No esperen a que las cosas se pongan mal. Vayan saliendo de las parroquias, de las capillas, de los lugares en que ya se enseñe, claramente, la herejía como verdad. Vayan saliendo.
El team Bergoglio es el juego de la masonería en la Iglesia. Han puesto al hombre.
Ese hombre es Bergoglio; pero no es el importante en este juego. Bergoglio es sólo el que entretiene a toda la masa. Bergoglio es para ellos: para que no se den cuenta de lo que los Cardenales, el grupo de Jerarquía masónica, está realizando en toda la Iglesia. Lo hacen por debajo, mientras no tengan las leyes, los documentos necesarios para hacerlo abiertamente. Pero en cinco años, todo será patente. Y ¡ay! de aquellos que continúen dormidos cuando se quiten las caretas de verdad.
El “team Bergoglio” es un complot herético con el fin de destruir la Iglesia de Cristo.
Un complot que nació hace años, pero que tiene su cumplimiento ahora, en la persona de un hombre que no es Papa, que ha sido puesto por ellos, por la Jerarquía masónica, con el solo fin de levantar una nueva iglesia.
Los ocho miembros del complot son nombrados por Ivereigh en su libro: Jorge Mario Bergoglio, Cormac Murphy-O’Connor, Godfreid Danneels, Karl Lehman, Walter Kasper, André Armand Vingt-Trois, Santos Abril y Castelló, y Christoph Schönborn. Todos ellos Cardenales. Y uno de ellos, fue elevado a ser falso papa de la Iglesia.
El cardenal Danneels ha confirmado públicamente que apoyó la candidatura de Bergoglio durante el cónclave:
«Si el cónclave es corto, Bergoglio será elegido papa. Usted puede estar seguro de eso» (ver – Traducción al inglés).
Sólo se habla así porque se sabe el resultado de antemano, todo estaba preparado.
Estas palabras fueron dichas por el Cardenal justo antes del comienzo del cónclave. Estaba hablando con Austin Ivereigh.
Según el autor del libro, el “team”, el equipo de los masones, no sólo ejerció su poder para Bergoglio en el 2013, sino que también en el 2005.
El Cardenal Murphy-O´Connor, en una entrevista en el Catholic Herald, el 12 de septiembre del 2013, confesó ser el líder del team Bergoglio:
«El Cardenal también reveló que había hablado con el futuro Papa de la Missa pro eligendo Romano Pontífice, la misa final, antes que el cónclave comenzara… Él estaba en calma. Él era consciente de que probablemente iba a ser el candidato que iba a salir. ¿Conocía que iba a ser Papa? No. Había otros candidatos. Pero yo conocía que el sería uno de los principales».
Bergoglio conocía el liderazgo del Cardenal en el “Team Bergoglio”: «Es tu culpa. ¿Qué has hecho conmigo?», le dijo al Cardenal en el Salón de Bendiciones, dos días después de la elección. (ver)
No hay Verdad en Roma. La Iglesia que ellos quieren levantar es en la mentira de la palabra humana. No quieren un Papa para la Iglesia Católica. Quieren un Papa para el mundo.
«El Papa no es la Iglesia. La Iglesia es más que el Papa» (Cardenal Marx)
Para este falso Cardenal, que gobierna con Bergoglio la Iglesia, todo debe evolucionar hacia una nueva perspectiva de Iglesia y del mundo.
Si la Iglesia es más que el Papa, entonces se pone el esfuerzo en complacer al mundo, a los hombres, pero no a Cristo.
«Un rabí me dijo: “Dice el Papa que nos va a ayudar, porque él potencia todas las religiones, no sólo la Iglesia Católica”. Así que hay un nuevo movimiento».
Bergoglio potencia todas las religiones: es la orden del team Bergoglio. Hay que abrir la Iglesia porque ya tenemos un gobierno en lo horizontal, tal como le gusta al mundo.
Se ha levantado, en el Vaticano, con el gobierno horizontal que ha impuesto Bergoglio a toda la Iglesia, una nueva estructura de iglesia, de religión. Un nuevo movimiento que abarca a todas las religiones, que fortalece a cualquier creencia, que quiere aunar a todos los hombres en un mismo pensamiento y obra.
Y, por eso, están cambiando el fundamento del Papado:
«En el consejo de los cardenales tenemos la tarea principal de crear una nueva constitución para la Curia Romana, para reformar el Banco Vaticano y discutir muchas otras cosas con el papa…Usted tiene que ver este pontificado, en esta forma, como una nueva y más amplia etapa».
Con Bergoglio no hay continuidad en el Papado: es un nuevo y falso papado. El propio que necesita la falsa iglesia. Es el team Bergoglio trabajando en el gobierno horizontal. La Iglesia la maneja la masonería, no Bergoglio. Y ellos piden obediencia a Bergoglio
(...)
Sepamos que quien gobierna toda la Iglesia son hombres ocultos. Ese team Bergoglio también es un juguete de otros. Ha sido puesto para meter en la Iglesia lo que quería la masonería: el control total del Papado, para poder levantar su nuevo y falso papado.



Nadie puede poner otro fundamento que Cristo: la Verdad. Esa Verdad Absoluta, en la que ya nadie cree.

Judios y musulmanes contra la FSSPX

The Eponymous Flower, agosto 2016

(Roma) La plataforma de noticias Vatican Insider ha permitido a la American Jewish Comittee, (Comité Judío Americano) (AJC) decir, "lo que es negociable y lo que no lo es" en el camino a "la reconciliación de los lefebvrianos con la Iglesia Católica". Las "condiciones" son significativamente diferentes de las nombradas por el que se encarga de las conversaciones, el arzobispo Guido Pozzo.


El artículo, firmado por Lisa Palmieri-Billig, la "representante de la American Jewish Comittee en la Santa Sede", fue publicado el 28 de julio. El Comite Judío Americano y el representante del Islam, Yahya Pallavicini, explicaron las condiciones en las que la Iglesia Católica podría reconocer la Sociedad de San Pío X.


La intervención ecuménica [diabólica?] fue provocada por una entrevista por el arzobispo curial Guido Pozzo incluida en Christ und Welt (issue 32/2016) . Pozzo se encarga oficialmente de las conversaciones con la FSSPX como secretario de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei.

¿“Sacrificará” el Vaticano documentos conciliares por la FSSPX?

Dice Palmieri que la sociedad FSSPX ya no está excomulgada, pero aún no ha sido reintegrada canónicamente, y a pesar de algunas concesiones iniciales, sigue rechazando algunos documentos importantes del Vaticano II." "Esto plantea más preguntas", dijo Palmieri-Billig. Las preguntas "obvias”, hasta ahora sin respuesta son:

"¿En qué puntos específicos está el Vaticano dispuesto a ceder?" Y "Si el Vaticano está dispuesto a sacrificar la naturaleza autoritaria de algunos documentos del Concilio Vaticano II, que - aunque no son un dogma - se han convertido en herramientas valiosas para el Diálogo Interreligioso"

Dos áreas clave están en juego. La primera área se refiere al deseo muy claro de Francisco por la unidad pastoral dentro de la iglesia y para la reconciliación de los avances teológicos.  A esto se opone la segunda cuestión, a saber, "el impacto importante en el futuro de los documentos básicos del Concilio Vaticano II". Palmieri-Billig nombra explícitamente el documento Nostra Aetate, sobre todo "la relación de la Iglesia Católica y el pueblo judío", y Dignitatis humanae sobre la libertad religiosa.

Los autores se quejaron de las declaraciones de Pozzo por la "completa ausencia a cualquier referencia" de las raíces históricas de estos documentos del Vaticano II  “y de las razones por las que Juan XXIII. Pablo VI y los Padres del Concilio consideraron que eran importantes." En concreto, Palmieri-Billig cita el párrafo 4 de Nostra Aetate sobre las relaciones entre la Iglesia Católica y el pueblo judío". Esta "omisión” es tanto más grave debido a la “teología antisemita aparentemente arraigada " de la FSSPX.


"Adoctrinamiento distorsionado" y "arraigada teología antisemita"

La representante del American Jewish Comittee, insiste en que Nostra Aetate de Juan XXIII estaba destinada finalmente a “eliminar el adoctrinamiento distorsionado" de los cargos de "deicidio", una acusación que "ya había sido declarada falsa y absurda por el Concilio de Trento". "La necesidad de esta decisión” por parte de Juan XXIII fue por el encuentro con Jules Isaac, un sobreviviente del Holocausto", donde Isaac había convencido al Papa del hecho de que "esta retórica (deicidio) que circulaba por Europa había creado un medio ambiente que favoreció el desarrollo de los estereotipos violentos antisemitas".


Palmieri-Billig cita ampliamente al Gran Rabino David Rosen, director internacional de la American Jewish Comittee para las relaciones interreligiosas:


"Tengo toda la confianza en las declaraciones del cardenal Kurt Koch, Presidente del Consejo Pontificio para la Unidad de los Cristianos, que ha explicado que la adopción de Nostra Aetate como documento vinculante por la FSSPX, es un paso necesario para asegurar que los miembros de la sociedad puedan ser reconocidos oficialmente por la Santa Sede, y no puedo creer que Francisco acepte menos que esto. Además, espero que la Santa Sede, en relación con el judaísmo y el pueblo judío,  aclare que el antisemitismo era parte de la cultura de la FSSPX y que no era sólo del Obispo Williamson y un par de personas más: la página web de la organización ha estado llena de retórica anti-judía en el pasado. Quiero confiar en que haya un reconocimiento formal de la declaración de Francisco en línea con sus predecesores,  que indique que es imposible ser un verdadero cristiano si uno tiene opiniones antisemitas ". [David Rosen puede decidir quién es y quién no es un cristiano.]


El quid: FSSPX o Dominus Iesus? 

Palmieri-Billig muestra que el comite judío está preocupado por los diferentes niveles de la vinculación dogmática que se aplican a los diversos documentos conciliares, como el arzobispo Pozzo explicó en su entrevista. Pozzo apeló a la voluntad de los Padres del Concilo sobre este tema. El 18 de noviembre de 1964, el secretario para la unidad de los cristianos sobre Nostra Aetate explicó que su secretaría no tenía intención de aprobar declaraciones dogmáticas de las religiones no cristianas, sino únicamente normas prácticas y pastorales, por lo que Nostra Aetate no tiene ningún compromiso dogmático. Por lo tanto, dice el Arzobispo Pozzo, no es posible pedir que este documento sea reconocido como vinculante”.




AJC establece condiciones para el reconocimiento de la SSPX

Los representantes del American Jewish Comittee también se escandalizaron por la afirmación de Mons Pozzo, cuando dijo que cualquier interpretación de Nostra Aetate, debe incluir la Declaración Dominus Iesus, sobre la unicidad y la universalidad salvífica de Jesucristo y de la Iglesia,  el comité judío declaró que esta afirmación “no tiene fundamento y debe por lo tanto, ser rechazada ". El Secretario de Ecclesia Dei advirtió expresamente contra una falsa interpretación del "Espíritu de Asís”.




Palmieri-Billig represented the statements of Imam Yahya Pallavicini, vice-president of the Italian Islamic Religious Community (COREIS) to the contrary, who is considered to be the "internationally recognized representative of a temperate 'traditional Islam'." Pallavicini had in turn warned the Vatican:


La judía Palmieri-Billig representaba las declaraciones del imán Yahya Pallavicini, vicepresidente de la Comunidad Religiosa Islámica Italiana (COREIS) quien, al contrario,  está considerado como un "internacionalmente reconocido representante de un moderado 'Islam tradicional'.”

Pallavicini a su vez había advertido el Vaticano:


"La comunidad islámica internacional sigue de cerca el desarrollo de este proceso de integración de la FSSPX  en la Iglesia Católica. Se trata de encontrar una sensibilidad en cuanto a la coherencia respecto a las implicaciones pastorales de los resultados del Concilio y del documento Nostra Aetate. 

Mientras Francisco y la Iglesia Católica, junto con las autoridades espirituales de muchas otras denominaciones religiosas, celebran el valor profético de este Concilio que inició un ciclo histórico de 50 intensos años de diálogo interreligioso y ecuménico de manera providencial, la FSSPX resta importancia a este camino y a esta orientación y mantiene una interpretación tradicionalista que, de hecho, niega la necesidad espiritual de respeto y comunión con los creyentes y otras confesiones que creen en un Dios. 

Nos preocupa que, en este momento de dramática crisis internacional en la que la manipulación de la religión se convierte en un arma por parte de algunos grupos fundamentalistas, surja una llamada a la "violencia legítima" contra los musulmanes, cristianos y judios, y también el anacronismo y la falta de sensibilidad de los movimientos sociales que quieren forzar a la Iglesia o enseñar una diferente jerarquía de valores, que los del Concilio, o en obediencia a los santos y los papas.



El representante del comité judío AJC señaló que aunque la FSSPX  sólo tiene una "influencia relativamente pequeña” en el total del catolicismo ... " nada de lo que sucede en este mundo queda sin efecto". Las concesiones a la FSSPX "fácilmente podrían" llevar a un "retorno de los viejos prejuicios" contra otras confesiones y "convencer a la convicción militante que posee el único camino verdadero a Dios”.

La deslegitimación de la 'voluntad de Aggiornamento’- de Juan XXIII."

Pallavicini ya se ha citado en varias ocasiones por Francisco en los últimos tres años



Imán Yahya Pallavicini 
Eso sería avanzar hacia el "insulto y deslegitimación del deseo ardiente de Juan XXIII sobre la 'actualización' de la Iglesia Católica, volviendo a los estereotipos antisemitas pseudo-religiosos que provocaron un inmenso sufrimiento durante muchos siglos y en última instancia condujo a las persecuciones diabólicas y genocidios del siglo 20 “.

Después de que Pallavicini y Lisa Palmieri-Billig tronaron contra la FSSPX, utilizando el club del antisemitismo, alabaron "el silencio profundamente significativo" de Francisco en Auschwitz como “ensordecedor"


El director del Vatican Insider, el vaticanista Andrea Tornielli, permite a judios y musulmanes designar las condiciones sobre las que la Santa Sede debe llevar a cabo un reconocimiento canónico de la Fraternidad FSSPX. A la inversa, esto significa que si estas condiciones no se cumplen, se abrirían "serias cuestiones". Es una declaración hecha en el artículo del American Jewish Comittee que alguien pudiera leer como una amenaza. De todos modos, Tornielli ofreció al American Jewish Comittee y al Consejo Religioso Islámico la oportunidad de encender una señal de peligro para el Vaticano. Es un "procedimiento inusual", ya que inciden "en torno a los asuntos internos de la Iglesia", que deberían aclararse dentro de la Iglesia. Es una "interferencia" desde el exterior, como "consideraciones a rechazar en principio".


También es sospechoso el hecho de que el Comite Judío Americano y el Consejo Religioso Islámico estén juntos en esto, “amenazando" a la Iglesia Católica contra un "retorno" a la afirmación tradicional, confiada por Jesucristo, de ser Él,  el "único camino de salvación.”

Ambos son parte de la institución interreligiosa de élite .


Text: Giuseppe Nardi

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Después de los 4 card. hablan los laicos

Sandro Magister Los cuatro cardenales jamás han estado solos con sus " dubia ". La prueba de esto es lo que sucedió en Rom...