Descubrimiento arqueológico, ¿ligado a la situación de la Iglesia?




Si esta piedra tiene poder profético ¿Estará relacionado su descubrimiento reciente con los lobos que devoran la Iglesia de Cristo? 
Breaking Israel News (BIN), Los expertos coinciden en que una pequeña piedra de ónice que una familia mantuvo guardada de generación en generación, la cual afirman fue transmitida por un caballero templario hace más de 1,000 años, se trata de una legítima joya del pectoral del Sumo Sacerdote de Jerusalén. 

La piedra estaba en el pecho del Sumo Sacerdote, referenciada en la Biblia como “Urim y Tumim”, una frase que desafía toda traducción y que aún permanece en misterio.

Éxodo 28:30 (RV1960) Y pondrás en el pectoral del juicio, a Urim y Tumim, para que estén sobre el corazón de Aarón cuando entre delante del Señor; y llevará siempre Aarón el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón delante del Seños. 

Según el Talmud (Yoma 73a) describe como al preguntar al pectoral, las piedras se iluminaban para explicar la respuesta. El libro de Samuel enumera el Urim y Tumim como una de las tres formas de comunicación divina: sueños, profetas, y el Urim y Tumim.

1 Samuel 28:6 – “Y consultó Saúl al Señor; pero el Señor no le respondió ni por sueños, ni por Urim, ni por profetas”. 

Además el Talmud (Yoma 21b), narra que el Urim y Tumim se perdieron cuando Jerusalén fue saqueada por los babilonios.

Esdras 2:63 – “y el gobernador les dijo que no comiesen de las cosas más santas, hasta que hubiese sacerdote para consultar con Urim y Tumim“. (RV1960)

Los expertos creen que esta es una de esas piedras. Si esto es así, significa que contiene el poder de la profecía 

¿Cómo se descubrió la piedra de Urim y Tumim?

Por fantástico que parezca todo ocurrió en el 2000, cuando el Dr. James Strange, profesor observador en estudios religiosos y arqueológicos, viajó a Sudáfrica debido a una recomendación hecha por un conocido, para investigar y para una valoración de una piedra semi preciosa. Ésta se encontraba en manos de una familia de escasos recursos. Strange se reunió con la familia y fue sorprendido con lo que le mostraron. 
Dijo el  Dr. Strange a BIN: “La piedra en sí no era nada especial. Un ónice semiprecioso, con poco valor intrínseco”. “Sin embargo lo sorprendente es que nadie en la Baja Edad Media tenía la tecnología para cortarlo con esa forma de hemisferio" , dijo. 

“Aún más asombroso era que además en el interior de la piedra había una inscripción, visible a través de la superficie transparente: dos letras en hebreo antiguo”.
“No hay tecnología moderna o antigua conocida por la cual un artesano pudiera producir la inscripción, ya que era imposible al no había ningún corte en la superficie de la piedra”, valoró el Dr. Strange. 
De manera que como experto y frente a un misterio, buscó ayuda. Se puso en contacto con Ian Campbell, director del Laboratorio de Color de Piedras, en Johannesburgo y uno de las principales gemólogos de Sudáfrica. Campbell igualmente quedó sin palabras. Estudió la piedra, tratando de determinar su origen. La historia que el propietario contaba era que se trataba de la piedra que se colocaba en el pectoral del Sumo Sacerdote, demasiado increíble como para creerla. Sin embargo, la familia tenía documentación que trazó su traspaso desde el período de los cruzados, desde un ancestro masculino que había estado en la Tierra Santa en la Edad Media y que cobró como recompensa  la piedra del Sumo Sacerdote.
Cada miembro de la familia recibió a través de los siglos que la inscripción misteriosa dentro de la piedra había sido insertada por la mano de Dios.
De la misma manera, por medio de fotografías a través del microscopio, el Sr. Campbell confirmó que la piedra no había sido cortada o abierta para 
realizar la inscripción
El propietario de la piedra también consultó al Profesor M. Sharon de la Universidad de Witwatersrand (véase vídeo arriba). El profesor, un experto en hebreo antiguo, se le dio una foto de la piedra. Las fotografías borrosas insinuaban algo sorprendente, pero tenía que estar seguro. Intrigado, examinó la piedra. 

Debido a la claridad de las letras y su definición fina sería increíble si fueran una formación natural en la piedra”, ha indicado en su informe notarial.

“La ausencia de cualquier signo aparente de interferencia con la superficie hace que la existencia de las letras dentro de la piedra sea un verdadero enigma”.

Observó que las inscripciones según la antigua escritura hebrea es “el equivalente a nuestra ‘B’ y ‘K'”. Él identificó el estilo de la escritura, que data a ser del año 1,000 antes de nuestra era, con una diferencia de más o menos 200-300 años.
En su informe escrito, dijo que cuando se acercó a la luz, se sorprendió al ver muy claramente dentro de la propia piedra, dos letras en hebreo antiguo. Las letras parecían ser grabadas o quemadas en el corazón de la piedra.

El misterio de la escritura se mantuvo. Dr. Strange observó que la piedra no tenía marcas externas, por lo que claramente no se había fijado en un anillo o un collar. Se vio obligado a concluir que es probable que se hubiera puesto en un pectoral. El dató la piedra  aproximadamente del siglo 5 AEC. Se puede ver un lobo girado 90º en la parte superior.
Dr. Joan Goodnick Westenholz's sketch of the inscription. (Courtesy of owner)
Dr. Joan Goodnick Westenholz’s sketch of the inscription. (Courtesy of owner)

En 1994, la Dra. Joan Goodnick Westenholz, quien se desempeñó como Jefe de Conservación en el Museo de tierras de la Biblia de Jerusalén, examinó la piedra. 

En su informe ante notario, se observa junto a la letra B "lo que puede ser percibido como la imagen de un lobo." Señaló que el lobo correspondió a la bendición de Jacob dio a Benjamín:Benjamín es lobo rapaz; de mañana devora la presa, y a la tarde reparte los despojos.  Genesis 49:27 

El Dr. Goodnick Westenholz cree que la gema "no tiene precio", la estimación de la fecha de su producción es de aproximadamente el 7 siglo BCE. Se refirió a la inscripción como una posible letra B del alfabeto hebreo arcaico.


Contexto bíblico:


Las vestiduras sacerdotales
8Y el cinto hábilmente tejido que estará sobre él, será de la misma obra, del mismo material: de oro, de tela azul, púrpura y escarlata y de lino fino torcido. 9Y tomarás dos piedras de ónice, y grabarás en ellas los nombres de los hijos de Israel: 10seis de los nombres en una piedra, y los seis nombres restantes en la otra piedra, según el orden de su nacimiento.…


Las vestiduras sacerdotales
29Y Aarón llevará los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del juicio sobre su corazón cuando entre en el lugar santo, continuamente por memorial delante del SEÑOR. 30Pondrás en el pectoral del juicio el Urim y el Tumim, y estarán sobre el corazón de Aarón cuando entre a la presencia del SEÑOR; y Aarón llevará continuamente el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón delante del SEÑOR.
Referencia Cruzada
Éxodo 28:29
Y Aarón llevará los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del juicio sobre su corazón cuando entre en el lugar santo, continuamente por memorial delante del SEÑOR.
Levítico 8:8

Después le puso el pectoral, y dentro del pectoral puso el Urim y el Tumim.
Números 27:21

El se presentará delante del sacerdote Eleazar, quien inquirirá por él por medio del juicio del Urim delante del SEÑOR. A su palabra saldrán y a su palabra entrarán, él y todos los hijos de Israel con él, es decir, toda la congregación.
Deuteronomio 33:8

Y de Leví dijo: Tu Tumim y tu Urim sean para tu varón santo, a quien pusiste a prueba en Masah, con quien luchaste en las aguas de Meriba;
1 Samuel 28:6

Y Saúl consultó al SEÑOR, pero el SEÑOR no le respondió ni por sueños, ni por Urim, ni por profetas.
Esdras 2:63

Y el gobernador les dijo que no comieran de las cosas santísimas hasta que un sacerdote se levantara con Urim y Tumim.

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