Schneider compara la confusión generalizada hoy con la crisis arriana del siglo IV.
El obispo Athanasius Schneider denuncia el "anti-evangelio" de los prelados liberales que son "interiormente los verdaderos cismáticos" en la Iglesia.
"Hoy estamos presenciando una extraña forma de cisma", dijo el obispo de Kazajstán en una entrevista el 4 de diciembre en la estación francesa TV Libertés. "En la superficie, cierto número de hombres de la Iglesia mantiene la unión formal con el papa, a veces para el bien de su carrera, o por una papalotría. Y al mismo tiempo han cortado sus lazos con Cristo, la Verdad, con Cristo, la Verdadera cabeza de la Iglesia ".
"Por otro lado, hay hombres de la Iglesia que son denunciados como cismáticos, a pesar de que viven en paz canónica con el Papa y permanecen fieles a Cristo, la Verdad, mediante la promoción asidua de su Evangelio de la Verdad".
Schneider condenó a "los que son interiormente los verdaderos cismáticos" por hacer uso de "la calumnia con el único objetivo de silenciar la voz de la Verdad proyectando absurdamente su estado de cisma interior ...".
A finales de noviembre, Abp. Fragkiskos Papamanolis, presidente de la Conferencia Episcopal Griega, emitió una fuerte condena a los Cdls. Raymond Burke, Joaquim Meisner, Carlo Caffarra y Walter Brandmueller, que habían enviado una carta planteando una serie de preguntas, o "dubia", al Papa Francis buscando claridad doctrinal sobre puntos ambiguos en "Amoris Laetitia", la exhortación apostólica del Papa sobre el matrimonio y la familia.
"Antes de publicar el documento," Papamanolis escribió, "debieron haberse presentado a Nuestro Santo Padre Francisco y haber pedido ser expulsados del Colegio de Cardenales". Continuó acusando a los cardenales de "apostasía" y "herejía", además de causar "el pecado más grave del escándalo".
Múltiples prelados, incluyendo Cdls. Reinhard Marx, Walter Kasper y Blase Cupich, así como Bp. Robert McElroy, entre otros, han interpretado "Amoris Laetitia" para ofrecer la posibilidad de abrir la Sagrada Comunión a los divorciados y vueltos a casar, utilizando palabras como "misericordia" y "acompañamiento"
Schneider desveló a estos prelados como promotores de una agenda anticatólica.
Todos estos eclesiásticos que quieren otro evangelio, es decir, un evangelio con derecho al divorcio, un evangelio de libertad sexual -en resumen, un evangelio sin el Sexto Mandamiento de Dios- estos eclesiásticos hacen uso de todo tipo de medios malvados, es decir, los engaños, la mentira, la retórica magistral y la dialéctica, e incluso la táctica de la intimidación y la violencia moral, para alcanzar su objetivo de volver a admitir a los llamados divorciados casados de nuevo, a la Santa Comunión, sin que éstos cumplan la condición de vivir en perfecta continencia, requerido por la ley divina.
Denunció esto como "un anti-evangelio, un evangelio según este mundo, incluso si tal evangelio está cosméticamente embellecido con palabras como" misericordia "," solicitud maternal "o" acompañamiento ".
Comentando la confusión que rodeaba a los dos últimos Sínodos sobre la Familia y la publicación de "Amoris Laetitia", Schneider comparó los tiempos de hoy con el de la crisis arriana en la Iglesia Primitiva.
"Estamos viendo en nuestros tiempos una ambigüedad de tal alcance que sólo es comparable a la confusión general de la crisis arriana del siglo IV" - una época en que la gran mayoría de los obispos negaban la divinidad de Cristo. El asunto sólo se resolvió después de convocar un concilio ecuménico en Nicaea, que dio a la Iglesia el Credo de Nicene afirmando la divinidad de Cristo.
Cuando se le pregunta qué sucederá si el Papa no responde a los dubia presentados por los cardenales, Schneider respondió que "los obispos deben predicar indefectiblemente el evangelio inmutable concerniente a la doctrina divina de la moralidad y la disciplina eterna del matrimonio".
Schneider, junto con Burke, Caffarra y otros prelados de alto rango, así como miles de líderes y dignatarios del mundo, firmaron recientemente una Declaración de fidelidad a las enseñanzas de la Iglesia sobre el matrimonio y los sacramentos. El preámbulo dice:
Los errores sobre el verdadero matrimonio y la familia se generalizan hoy en los círculos católicos, sobre todo después de los Sínodos extraordinarios y ordinarios sobre la familia y la publicación de "Amoris Laetitia".
Frente a esta realidad, esta Declaración expresa la determinación de sus firmantes de permanecer fieles a las inmutables enseñanzas de la Iglesia sobre la moral y sobre los Sacramentos del Matrimonio, la Reconciliación y la Eucaristía, y a su disciplina intemporal y duradera en relación con esos sacramentos.
En su entrevista recordó a los fieles que "el Papa no es un dictador", citando las Escrituras sobre cómo los líderes deben actuar como siervos del pueblo en lugar de ejercer su autoridad sobre otros. Continuó pidiendo a los fieles que oren por el Papa para que pueda cumplir su ministerio divino al dirigir la Iglesia.