Obispos canadienses enfrentados por la eutanasia según Amoris Laetitia

El Arzobispo Richard Smith de Edmonton defiende la doctrina de siempre l
Amoris Laetitia da para más de lo que se pensaba: para romper ya con cualquier norma respecto a la recepción de los sacramentos, en este caso, la confesión y la comunión a los que han pedido la eutanasia.

Informa LSN:
Obispos del Atlántico canadiense aprueban los últimos ritos antes de la eutanasia: "El Papa Francisco es nuestro modelo"


Los obispos católicos del Canadá Atlántico están citando al Papa Francisco y su polémica exhortación Amoris Laetitia para apoyar una decisión que permite a los sacerdotes decidir si dar a los solicitantes de la eutanasia los sacramentos antes de ser asesinados.

Al anunciarla, los obispos rechazaron el enfoque de los obispos de Alberta, quienes, al mismo tiempo que enfatizaban el "acompañamiento pastoral", insistieron en que los sacerdotes debían ser claros con los solicitantes de eutanasia para cometer un acto gravemente pecaminoso.

Las directrices del obispo del Atlántico el 27 de noviembre están más cerca de la respuesta pastoral de los obispos de Quebec a la eutanasia que la respuesta de los obispos de Alberta, según el obispo Claude Champagne de Edmunston, New Brunswick, presidente de la Asamblea Episcopal del Atlántico.

El documento, titulado Una reflexión pastoral sobre la asistencia médica en la muerte y firmado por 10 obispos, hace hincapié en la pastoral más que en la doctrina, dijo Champagne al Registro Católico.

"Nuestra preocupación es el acompañamiento pastoral. El Papa Francisco es nuestro modelo ", dijo.

Champagne dijo que las directrices publicadas por los obispos de los Territorios de Alberta y de los Territorios del Noroeste en septiembre no expresan la visión de todos los obispos de Canadá.

Champagne también se refirió al Amorís Laetitia del Santo Padre al explicar la visión pastoral de los obispos atlánticos para aquellos que contemplan o organizan el suicidio asistido o la eutanasia.

Amoris Laetitia afirma la enseñanza católica al tiempo que reconoce que "hay personas que todavía no están allí", dijo Champagne.

Por lo tanto, cuando se trata de personas que están sufriendo, o están organizando el suicidio asistido o la eutanasia, "les daremos la bienvenida, trataremos de entenderlos y caminar con ellos".


El documento de los obispos atlánticos, de tres páginas comparado con el Vademécum para sacerdotes y parroquias de 34 páginas de los obispos de Alberta, también cita la exhortación apostólica del Papa Evangelii Gaudium, o Alegría del Evangelio.

El Santo Padre "nos recuerda que el que acompaña a los demás debe darse cuenta de que la situación de cada persona ante Dios y su vida de gracia son misterios que nadie puede conocer plenamente desde fuera", escriben los obispos atlánticos.

"En consecuencia, no debemos hacer juicios sobre la responsabilidad y culpabilidad de las personas".

"A todos queremos decir que el cuidado pastoral de las almas no puede ser reducido a normas para la recepción de los sacramentos o la celebración de los ritos funerarios", señalan.

"Las personas y sus familias, que pueden estar considerando la eutanasia o el suicidio asistido y que piden el ministerio de la Iglesia, deben ser acompañadas con un diálogo y apoyo compasivo de oración", observan los obispos.

Este acompañamiento pastoral "arrojará luz sobre complejas situaciones pastorales e indicará las acciones más adecuadas a tomar, incluyendo si la celebración de los sacramentos es o no adecuada".

El Sacramento de la Penitencia es para el perdón de los pecados pasados, no los que aún no han sido cometidos, y sin embargo el Catecismo nos recuerda que por caminos conocidos sólo por Dios, Dios puede proveer la oportunidad para el arrepentimiento saludable. 2283). "

El "Sacramento de la Unción de los Enfermos es para fortalecer y acompañar a alguien en un estado vulnerable y sufriente. Presupone el deseo de seguir a Cristo incluso en su pasión, sufrimiento y muerte; Es una expresión de confianza y dependencia de Dios en circunstancias difíciles (CCC, N ° 1520-3) ".

La "recepción de la Sagrada Comunión a medida que uno se acerca al final de esta vida puede ayudar a una persona a crecer en su unión con Cristo. Esta última Comunión, llamada Viaticum, tiene un significado y una importancia particulares como semilla de vida eterna y poder de resurrección (CCC, n ° 1524).

"En cuanto a los ritos funerarios de la Iglesia, hay una serie de posibilidades disponibles", y decidir lo que es "pastoralmente apropiado" siempre debe llevarse a cabo con un diálogo que es "cuidadoso, sensible y abierto", señalan las directrices.


-En cambio el obispado de los obispos de Alberta y de los Territorios del Noroeste, al igual que la carta de los obispos atlánticos, pide el acompañamiento pastoral de aquellos católicos que arreglan el suicidio asistido o la eutanasia. Pero advierte contra la "pasividad ante una decisión así, incluso ante la aparente serenidad", y señala que esos católicos están en "peligro espiritual". Los obispos de Alberta señalan que algunos podrían no estar "conscientes de que la eutanasia es un pecado grave” 

Pero al mismo tiempo, los obispos enfatizan que la eutanasia y el suicidio asistido son actos gravemente pecaminosos, y aquellos que eligen ser voluntariamente sacrificados mueren en un "estado objetivo" de pecado, que está gravemente desordenado ". El" peligro espiritual "que enfrentan esos católicos" requiere que el pastor de las almas los acompañe con todos los esfuerzos y en la oración ferviente

El sacerdote primero debe comprometer a estas personas con compasión, teniendo cuidado de escuchar atentamente y receptivamente a ellas ". Pero los sacerdotes también tienen el deber de explicar las enseñanzas de la Iglesia y llamar a la persona al arrepentimiento. "De hecho, es apropiado que el sacerdote informe al penitente que estará orando constantemente por su alejamiento de semejante pecado", escriben los obispos de Alberta. 

El Vademecum recomienda con frecuencia la oración y el ayuno por los sacerdotes y los laicos a ese fin. "Tal vez incluso la ofrenda de ayuno penitencial por el confesor y otros miembros de los fieles de Cristo para la conversión de este individuo podría despertar hasta el más intransigente de las personas al arrepentimiento y la conversión", escriben los obispos de Alberta. 

El Vademécum también insta a los sacerdotes a conceder el Sacramento de la Reconciliación cuando sea posible. "Si el penitente, habiendo sido advertido de la gravedad de la situación, está abierto a aprender la enseñanza de la Iglesia sobre esta cuestión, y abierto a reconsiderar la decisión, el sacerdote puede absolver", escriben los obispos de Alberta. "Hay al menos el comienzo de la contrición, la voluntad de reconsiderar y, por lo tanto, posiblemente, rectificar su situación". La absolución tendría que ser aplazada, sin embargo, si un penitente ha "solicitado oficialmente el suicidio asistido por un médico o la eutanasia" "El estado objetivo del pecado", habiendo "incitado y socialmente arreglado a alguien para matarlos". Del mismo modo, el sacerdote tendría que negar el sacramento del enfermo si la persona que lo solicitaba permaneciera "obstinada" en su decisión de ser eutanasiada

Los obispos de Alberta estuvieron bajo fuego en los medios de comunicación por declarar que la Iglesia podría tener que negar un entierro católico para una persona que había sido eutanasiada, con el fin de evitar el escándalo. "Si la Iglesia rechazara un funeral a alguien, no es castigar a la persona sino reconocer su decisión - una decisión que le ha llevado a una acción que es contraria a la fe cristiana, que es de alguna manera notoria y pública y haría daño a la comunidad cristiana", escribieron. 

Los obispos de Alberta y Territorios del Noroeste son: el Arzobispo Richard Smith de Edmonton; Obispo Auxiliar Gregory Bittman de Edmonton; Obispo Mark Hagemoen de Mackenzie-Fort Smith; Obispo Frederick Henry de Calgary; El Arzobispo Gerard Pettipas, CSsR, de Grouard-McLennan; Y el obispo Paul Terrio de San Pablo.

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