miércoles, 28 de diciembre de 2016

Reveladora entrevista: Boff: el interés de Fco ya no es la Iglesia





 El 25 de diciembre de 2016, el brasileño Leonardo Boff, uno de los teóricos y actores más prominentes de la Teología de la Liberación de América Latina, dio una entrevista francamente reveladora e informativa al periódico regional alemán Kölner Stadt-Anzeiger.  Boff de 78 años de edad habla de varios asuntos que de otra manera no se sabrían tan fácilmente.
Por ejemplo, revela lo siguiente:
*¿Por qué el Papa Francisco no se encontró con Boff en Roma, como estaba previsto, el día antes del segundo Sínodo sobre la Familia en 2015?- Porque el Papa estaba enojado con la carta de los 13 cardenales y trataba de calmar la situación (y a él mismo? ) antes del Sínodo;
*Como el Cardenal Walter Kasper dijo recientemente a Boff que el Papa Francisco tiene algunas "grandes sorpresas" planeadas;
*Cómo el Papa Francisco quiere permitir que la Iglesia Católica en Brasil permita los sacerdotes casados, como su amigo el Cardenal Claudio Hummes ha estado pidiendo desde hace algún tiempo;
*Cómo el Papa Francisco había pedido a Boff material para la escritura de su propia encíclica Laudato Si y cómo el Papa se le agradeció después;
*Cómo Boff considera a Papa Francisco "uno de nosotros", significando que es uno de los simpatizantes de apoyo de la teología de la liberación.
Por lo tanto, voy a traducir partes de esta importante entrevista. Las palabras de Leonardo Boff hablarán por sí mismas. Sin embargo, es importante señalar en este contexto que Boff fue públicamente criticado y silenciado en 1985 por el Cardenal Joseph Ratzinger, entonces Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), por sus escritos poco ortodoxos, contra la doctrina de la Iglesia. Así, en 1992, Boff abandonó formalmente la Orden Franciscana a la que había pertenecido y también abandonó públicamente el sacerdocio católico.
Pregunta: La teología de la liberación de América Latina -uno de cuyos representantes más prominentes, es sin duda alguna usted (Boff)- ha recibido ahora nuevos honores [y apoyo alentador] de y por medio del Papa Francisco. ¿Habrá una rehabilitación para usted personalmente, después de sus años de lucha con el Papa Juan Pablo II y con su más alto defensor de la Doctrina, Joseph Ratzinger, quien más tarde se convirtió en el Papa Benedicto XVI?
Boff: Francisco es uno de nosotros. Él ha convertido la Teología de la Liberación en una propiedad común de la Iglesia. Y la ha ampliado. Quien habla hoy de los pobres, también tiene que hablar de la tierra, porque también está siendo saqueada y maltratada. "Oír el grito de los pobres", eso significa escuchar el grito de los animales, de los bosques, de toda la creación torturada. Toda la tierra llora. También, dice el Papa - y así cita uno de los títulos de uno de mis libros - tenemos que escuchar simultáneamente el grito de los pobres y el grito de la tierra. Y, por supuesto, ambos necesitan ser liberados. Yo mismo he tratado en el pasado reciente con esta ampliación de la Teología de la Liberación. Y [esta dimensión ecologista] es también el aspecto fundamentalmente nuevo en Laudato Si.


P: La cual es ahora la "encíclica ecológica" del papa promulgada en el año 2015. ¿Cuánto Leonardo Boff está en Jorge Mario Bergoglio?

B: La encíclica pertenece al Papa. Pero ha consultado con muchos expertos.
P: ¿Ha leído sus libros?
B: Más que eso. Me pidió material para el bien de Laudato Si. Le he dado mi consejo y le he enviado algo de lo que he escrito. Que también ha utilizado. Algunas personas me dijeron que estaban pensando mientras leían: "¡Espera, eso es de Boff!" Por cierto, el Papa Francisco me dijo directamente: "Boff, no me envíe los papeles directamente a mí".
P: ¿Por qué no?
B: Dijo: "De lo contrario, los Sottosegretari (los empleados de la administración del Vaticano) los interceptarán y no los recibiré (nota de este blog: ¿será porque desde JP II Y Benedicto, Boff está censurado por heterodoxo así como la Teología de la Liberación?). Más bien, envíalo al embajador argentino [en la Santa Sede] con quien tengo una buena conexión, entonces seguramente llegarán a mis manos ". Para ello, es necesario saber que el actual embajador en la Santa Sede es un viejo amigo del papa de su tiempo en Buenos Aires. A menudo han tomado juntos mate [una bebida especial en Argentina, una especie de té]. Entonces, un día antes de la publicación de la encíclica, el Papa hizo que alguien me llamara para agradecer mi ayuda.

P: ¿Una reunión personal con el Papa sigue pendiente?

B: Él [Papa Francisco] ha buscado una reconciliación con los más importantes representantes de la Teología de la Liberación: con Gustavo Gutiérrez, Jon Sobrino, y también conmigo. Le he dicho con respecto al Papa Benedicto: "¡Pero ese otro (Papa) todavía está vivo, después de todo!" Benedicto no aceptó esto (la Teología de la Liberación). 

"No", dijo Fco, "Il Papa sono io" - "¡El Papa, soy yo!” Fuimos invitados a ir. Ahí es donde usted ve su coraje y su determinación.
P: ¿Por qué entonces su visita todavía no ha funcionado aún?

B: Había recibido una invitación e incluso ya había aterrizado en Roma. Pero justo ese día, inmediatamente antes del inicio del [segundo] Sínodo de la Familia en 2015, 13 cardenales -entre ellos el cardenal alemán Gerhard Müller- ensayaron una rebelión contra el Papa con una carta dirigida a él que entonces, ¡sorpresa! , fue publicada en un periódico. El Papa estaba enojado y me dijo: "Boff, no tengo tiempo. Tengo que establecer la calma antes de que comience el sínodo. 

P: Pero también con la esperada calma, eso tampoco funcionó, ¿verdad ?

B: El Papa siente el viento cortante en contra desde sus propias filas, especialmente procedente de Estados Unidos. Este cardenal Burke, Leo Burke, que ya junto con el cardenal retirado Meisner de Colonia, ya ha escrito otra carta [al Papa]; Él es el Donald Trump de la Iglesia Católica (risas). Pero, a diferencia de Trump, Burke ha sido neutralizado ahora dentro de la Curia. Gracias a Dios. Estas personas realmente creen que les corresponde a ellos corregir al Papa. Como si estuvieran por encima del Papa. Algo como esto es inusual [sic!], si no, sin precedentes en la historia de la Iglesia. Uno puede tener discusiones con él. Eso es lo que he hecho a menudo. Pero, que los cardenales acusen públicamente al Papa de difundir errores teológicos o incluso herejías, pienso que es demasiado. Esa es una afrenta que un papa no puede soportar. El Papa no puede ser juzgado, esa es la enseñanza de la Iglesia. 

P: Con todo su entusiasmo por el Papa, ¿qué sucede con estas reformas de la Iglesia que tantos católicos han esperado de Francisco?

B: ¿Sabe? Por lo que yo entiendo, el centro de su interés (de Francisco) ya no es la Iglesia -y ciertamente no el funcionamiento interno de la Iglesia-, sino la supervivencia de la humanidad, el futuro de la tierra. [...] Creo que hay una jerarquía de problemas para él. Cuando la tierra perece, todos los otros problemas también han sido atendidos. 
Pero, con respecto a las preguntas dentro y sobre la Iglesia: ¡espera y verás! Recientemente, el cardenal Walter Kasper, cercano confidente del Papa, me dijo que pronto habrá grandes sorpresas.

Q: ¿Qué se espera? 

B: ¿Quién sabe? Tal vez un diaconado para las mujeres, después de todo. O la posibilidad de que los sacerdotes casados ​​puedan volver a ocuparse de la pastoral. Esa es una petición explícita de los obispos brasileños al Papa, especialmente de su amigo, el retirado cardenal curial brasileño Claudio Hummes. He oído que el Papa quiere satisfacer esta petición - por ahora y por un cierto período experimental en Brasil. Este país con sus 140 millones de católicos debería tener por lo menos 100.000 sacerdotes. Pero, sólo hay 18.000. Institucionalmente, esto es una catástrofe. No es de extrañar que los fieles vayan ahora en masa a los evangélicos y a los pentecostales, que llenan este vacío personal. Si ahora todos estos miles de sacerdotes ya casados ​​pudieran volver a ejercer su oficio, sería un primer paso hacia una mejora de la situación y, al mismo tiempo, sería un impulso [y un signo] de que la Iglesia Católica ahora afloja las cadenas del celibato obligatorio. 

P: Si el Papa tomara una decisión en este sentido y en esta dirección, ¿tomaría usted, como ex sacerdote franciscano, de nuevo los deberes sacerdotales? 

B: Yo personalmente no necesito tal decisión. No cambiaría nada para mí porque todavía hago lo que siempre he hecho: bautizo, hago entierros cristianos, y si me encuentro en una parroquia sin sacerdote, también celebro la Misa junto con la gente. 

P: ¿Es muy "alemán" preguntar si se le permite hacer eso? 

B: Hasta ahora, ningún obispo que conozco lo ha criticado o prohibido. Los obispos, por el contrario, son felices y me dicen: "El pueblo tiene derecho [sic] a la Eucaristía. Simplemente siga haciéndolo ". Mi profesor de teología, el cardenal Paulo Evaristo Arns -que acaba de morir hace unos días- fue, por ejemplo, de una gran apertura. Fue tan lejos que, al ver sacerdotes casados ​​sentados en el banco durante la Misa, los hizo subir al altar y luego concelebró la Eucaristía con ellos. Lo hacía a menudo y decía: "Después de todo, ustedes siguen siendo sacerdotes ... ¡y ustedes seguirán siéndolo!


 [Fin de la traducción] 

Comentario: En el contexto de esta contundente entrevista - y con las aparentemente nuevas críticas de Boff a aquellas personas que se atreven a criticar a un Papa (en este caso a Fco) - valdría la pena recordar y leer lo que Leonardo Boff había dicho antes, en 2001. En el sitio de Internet Comunità Italiana, también habló sin rodeos sobre el Cardenal Joseph Ratzinger, entonces Jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe, bajo el pontificado del Papa Juan Pablo II, y sobre la provocativa defensa de Ratzinger de ciertas posiciones y doctrinas tradicionales de la Iglesia Católica: 

Boff: "Lo que puedo decir es que la tendencia dominante en el Vaticano bajo este pontificado [de Juan Pablo II] es altamente fundamentalista. Un cardenal como J. Ratzinger que publica un documento oficial del Vaticano en el que dice que la única Iglesia verdadera es la Iglesia Católica y que las demás no son iglesias, que la única religión legítima es la religión católica y que los otros no tienen fe (son sólo convicciones y creencias) - él comete terrorismo religioso [sic] y está en grave error teológico, también. “

En el contexto más amplio de esta reciente entrevista de Leonardo Boff el 25 de diciembre de 2016, también queremos recordar a nuestros lectores la labor del especialista vaticano Sandro Magister, quien ha señalado repetidamente la posibilidad, incluso la probabilidad, de que el Papa Francisco conceda a Brasil el permiso para permitir sacerdotes casados. También recordamos que nosotros mismos habíamos informado antes de que, justo después de la publicación de la Carta de los Cardenales por medio del propio Dr. Magister, también hubo informes dignos de confianza sobreel estallido de rabia del Papa Francisco por esa iniciativa educada pero firmemente ortodoxa de los cardenales. Así, con su franqueza confiada, Leonardo Boff confirma ahora inesperadamente las afirmaciones de los periodistas, tanto del propio doctor Magister como, en pequeña medida, de la mía.

1 comentario:

Ramón Yáñez Suárez dijo...

Qué lamentable ver a este sacerdote ofender día a día a Dios. Su soberbia, como la de Lutero, no le deja ver la verdad de las cosas y sigue creyéndose las mentiras que lanzó la U.R.S.S., para subvertir la Iglesia. No hace mucho que un general soviético reveló que ellos habían lanzado la Teología de la Liberasción como medio de acabar con la Iglesia. Boff y los demás, han sido los tontos útiles de esta historia y, repito, su soberbia, su falta de humildad, no les permite ver. ¡Qué Dios les perdone y les convierta!. Podría seguir escribiendo pero la necedad de esta gente na cansa pues, de tontos no tienen nada solo que de humildad no tienen nada. Boff, al menos, podría haber aprendido algo de la humildad de San Francisco.

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