Más prelados defienden a los 4 cardenales

NEWSCATHOLIC CHURCH, 4 de enero de 2017 - 


'¡Estoy de acuerdo con ellos!': El Obispo Laun de Austria defiende a los cuatro cardenales


El obispo austríaco, Andreas Laun, dijo en una nueva entrevista que está de acuerdo con las preocupaciones de los cardenales que firmaron la dubia pidiendo al Papa claridad moral sobre Amoris Laetitia.

"He leído las preocupaciones de los Cuatro Cardenales, ¡y estoy de acuerdo con ellos!" Dijo a la Dra. Maike Hickson de OnePeterFive. "Además, conozco personalmente a los Cardenales Meisner y Caffarra y sé que son competentes, ¡con ellos estoy en la mejor compañía!"

La dubia es una petición formal que los cardenales Raymond Burke, Joachim Meisner, Walter Brandmüller y Carlo Caffarra enviaron al Papa Francisco, pidiéndole que aclare si ciertas partes de su exhortación Amoris Laetitia están en armonía con la enseñanza moral católica. Diferentes interpretaciones de Amoris Laetitia, así como el Papa Francisco, habiendo dado su aprobación a la implementación del documento que permitió a los católicos divorciados y casados nuevamente recibir la Santa Comunión, han causado confusión. Algunos obispos han dicho que la disciplina sacramental católica debe permanecer como siempre; Otros han dicho que Amoris Laetitia abre la puerta para los adúlteros no arrepentidos sin un firme propósito de enmienda recibir los Sacramentos.

Laun dijo que estaría dispuesto a firmar la dubia si se le pidiera, "después de volver a leerla, y tal vez también después de consultar al menos a uno de los cardenales".

Laun, Obispo Auxiliar de Salzburgo, Austria, Profesor de Teología Moral en la Facultad Filosófico-Teológica de Heiligenkreuz, Austria, oblato de San Francisco de Sales, dijo que permitir la Santa Comunión a los divorciados y nuevamente casados sería como un médico que tratase inadecuadamente a un paciente.


"El guía espiritual cuya importancia enfatiza tanto el Papa Francisco, tiene el papel de un médico que hace un diagnóstico, pero que no le hace un verdadero servicio al paciente cuando sólo habla de su enfermedad como si quisiera mentenerla, a pesar de que sabe de los peligros de esta enfermedad ", dijo Laun. Dijo que no puede pensar en un camino para los divorciados casados de nuevo que no están viviendo como hermano y hermana para que puedan recibir los sacramentos a pesar de que "me gustaría facilitárselo".

"Pero se trata de la verdad y no de mis sentimientos", dijo. "Esta pregunta objetiva no tiene nada que ver con la misericordia, ¿podría San Juan Bautista haber" permitido misericordiosamente "que Herodes tuviera la esposa de su hermano?"

La conducta caritativa de los cuatro cardenales es "un servicio a la enseñanza de la Iglesia", dijo Laun, respondiendo a una pregunta sobre los ataques que los firmantes de la dubia han recibido.

El padre jesuita Antonio Spadaro, colaborador cercano del Papa, acusó a los cardenales Raymond Burke, Joachim Meisner, Walter Brandmüller y Carlo Caffarra de intentar "aumentar" la división y la tensión en la Iglesia con la dubia. Spadaro dijo que el Papa Francis ya ha respondido a las preguntas de la dubia mediante la aprobación de directrices emitidas por los obispos de Buenos Aires que permite la comunión de los divorciados y vueltos a casar.


El Decano de la Rota Romana Mons. Vito Pinto, el cardenal Walter Kasper, los cardenales estadounidenses Blase Cupich y Joseph Tobin, el cardenal Reinhard Marx, el arzobispo Mark Coleridge, el obispo Frangiskos Papamanolis y el cardenal Christoph Schönborn están entre los que se oponen al dubia y / o critican a los cardenales que lo enviaron .

Los Cardenales Renato Raffaele Martino, el Cardenal Paul Josef Cordes, el Obispo Athanasius Schneider, el Obispo Jan Watroba y el Obispo Józef Wróbel han expresado públicamente su apoyo al dubia y / o los cardenales que lo enviaron. Laun es el primer obispo austriaco que presta su apoyo público a los esfuerzos de los cuatro cardenales pidiendo claridad sobre si Amoris Laetitia es compatible con la enseñanza moral católica.

"En la historia hay muchos ejemplos de críticas hechas también a un papa, pero éstas tienen que seguir la" moralidad de la crítica ": es decir, educadamente, objetivamente, justamente, nacida del amor y con mucha comprensión por el que debe ser criticado porque cada crítica también duele más o menos ", explicó Laun.

Laun le dijo a Hickson que sería "vergonzoso, si, por miedo", otros prelados no hablaran en apoyo de la dubia. Él también recordó: "El Papa no puede bajar o elevar un estándar moral, así como él no puede cambiar una ley física. Las leyes morales son Leyes Divinas".

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