Teólogo: rompan su silencio respecto a Amoris L



El teólogo Thomas Peters

Han pasado 600 días desde que compuse por última vez una entrada en el blog, pero esto es tan importante que estoy rompiendo mi silencio.

Casi exactamente hace 1600 años, en medio de la herejía pelagiana que amenazaba con engullir a la Iglesia, San Agustín escribió que cuando Roma ha hablado, el caso está cerrado (parafraseado: "Roma locuta est, causa finita est").

Hoy, precisamente porque el Papa no ha hablado, la Iglesia se enfrenta a una crisis, y el caso permanece abierto.

Me refiero, por supuesto, a la confusión en torno a cómo interpretar el capítulo 8 de la encíclica del Papa Francisco, Amoris Laetitia (AL), sobre la comunión para divorciados en nuevo matrimonio civil.

Esta confusión se intensificó con la liberación de la directiva de dos obispos en Malta que dice en llano inglés (énfasis mío):

"Si, como resultado del proceso de discernimiento, se emprende con" humildad, discreción y amor por la Iglesia y su enseñanza, en una búsqueda sincera de la voluntad de Dios y un deseo de darle una respuesta más perfecta "(AL 300) , Una persona separada o divorciada que vive en una nueva relación puede, con una conciencia informada e iluminada, reconocer y creer que él o ella está en paz con Dios, no puede ser excluido de participar en los sacramentos de la Reconciliación y La Eucaristía (véase AL, notas 336 y 351) ".

El obispo de San Diego y los obispos en Argentina han adoptado una postura similar, pero nunca en términos tan sencillos.

Mientras tanto, numerosos otros obispos, entre ellos el arzobispo Chaput y el arzobispo Sample, siguiendo las enseñanzas de san Juan Pablo II en Familiaris Consortio y Veritatis Splendor, y el CDF del cardenal Ratzinger en 1994, discrepan de que AL permita la comunión para los divorciados-vueltos a casar, escribe Carl Olson.

-Ahora hay docenas de obispos en todo el mundo que dicen a sus sacerdotes cosas contradictorias sobre lo que la Iglesia sostiene cuando se trata de la Comunión para estos divorciados.

-Ahora hay miles de sacerdotes alrededor del mundo que están diciendo a los fieles católicos cosas contradictorias acerca de esta misma controvertida cuestión.

-Ahora hay millones de católicos en todo el mundo que viven en una parroquia donde hay una contradicción entre lo que el Papa ha escrito recientemente sobre el matrimonio y lo que es predicado por el pastor.

Como decía el cardenal Caffarra, "sólo un ciego podría negar que hay gran confusión, incertidumbre e inseguridad en la Iglesia".

El hecho de que haya un desacuerdo profundo y generalizado sobre lo que la enseñanza es, representa una crisis real y presente, porque la verdad importa, y sólo la verdad nos hará libres.

Así, el Romano Pontífice tiene la responsabilidad de articular la fe católica de una manera cognoscible.

Y como el Cardenal Caffarra también señaló, ¿cómo podemos ser obedientes si no sabemos cuál es la enseñanza?

Es por eso que tenemos que seguir pidiendo al Papa que aclare lo que quiere decir, y mientras tanto compartimos nuestra propia opinión sobre AL en cualquier medio disponible.

Por el contrario, es por eso que el P. Antonio Spadaro y Austen Ivereigh están tan equivocados cuando piden que el debate sobre AL termine. Es imposible que este debate termine antes de que el Papa defina más claramente lo que él quiere decir.

No entiendo por qué los "reformadores" que quieren ver la enseñanza de la Iglesia interpretada con una libertad total e incoherente, no quieren que el Papa clarifique su enseñanza. Si están tan seguros que comparte las mismas creencias que ellos, ¿por qué ocultar esta luz bajo un celemín, o, en este caso, en una nota de pie de página?

En su lugar, los reformadores se centran en gritar a aquellos que siguen haciendo preguntas.

Eso nos lleva al siguiente punto: Estoy consternado de que tantos de los católicos de la generación JP II y del Papa Benedicto, permanezcan en silencio, al margen. El debate sobre la AL es, si no el más importante, por lo menos, la disputa teológica más polémica del último medio siglo ... y sin embargo, muchos católicos menores de 40 años no parecen tener nada que decir o compartir.

Si el Papa está esperando descubrir quién es más apasionado sobre la formación del futuro de la Iglesia, el silencio grita, y lo que éste dice no es alentador.

Es por eso que estoy instando a más jóvenes sacerdotes, religiosos y teólogos a hablar sobre AL.

Usted se formó bajo los papados de San Juan Pablo II y el Papa Benedicto XVI. Ustedes sirven como pastores, maestros y consejeros. Por lo tanto, ¡hablen!

Mi padre, el canonista Ed Peters, escribió ayer que la directiva maltesa hace aún más urgente responder a la dubia emitida por los cuatro cardenales.

Quisiera añadir que es nuestra responsabilidad hablar y pedir al Papa que aclare su enseñanza aún más urgentemente, y que compartamos nuestra propia opinión mientras tanto.

Así que estoy rompiendo mi silencio. Ahora es su turno.




Thomas Peters, de 31 años, creció en el sur de California y asistió a la universidad en Michigan. Tiene dos títulos de posgrado en teología. Comenzó su galardonado blog de American Papist en 2006, que se convirtió en uno de los blogs católicos más populares de América. Fue uno de un puñado de estadounidenses invitados a la primera reunión de bloggers del Vaticano en Roma. Peters ha aparecido en decenas de medios de televisión, radio y medios de comunicación en línea a lo largo de los años discutiendo la intersección del catolicismo y el activismo político, debatiendo temas relacionados con la vida, la familia y la libertad religiosa, además de escribir y hablar sobre el futuro de los medios sociales y en línea Organización. Desde 2010, ha sido consejero de CatholicVote.org. Él y su esposa Natalie viven en Washington DC. Puedes seguirlo en Twitter @AmericanPapist.

Comentarios

Maria López ha dicho que…
Están hablando los sacerdotes mayores porque son los que menos tienen que perder. A Muller y a Sarah les han cambiado a sus colaboradores más fieles por otros hostiles para tenerlos controlados, la Orden de Malta está siendo investigada (Burke). Es lógico que los sacerdotes más jóvenes guarden silencio, el que se mueva quedará relegado al ostracismo, y puede que hostigado, ya tendrán tiempo de hablar cuando la Corrección de los 4 Cardenales se haga pública y tengan que tomar partido.
Rubén Machí ha dicho que…
Este comentario ha sido eliminado por el autor.
Adrián Buzzetti ha dicho que…
Estimado Thomas, usted que es teólogo y le interesa tanto la claridad en las publicaciones, ¿me puede explicar la diferencia entre encíclica y exhortación apostólica, por favor?