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(...)He aquí lo que acaba de decir el Arzobispo Heiner Koch de Berlín sobre el tema de la conciencia: "Nosotros (los obispos alemanes) escribimos que - en casos individuales justificados y después de un proceso más largo - puede haber una decisión de conciencia por parte de los fieles para recibir los sacramentos, una decisión que debe ser respetada ". Cuando se les preguntó por qué los obispos alemanes -en contraposición a otras directrices episcopales más cautelosas- ahora eligen la mayor apertura del mundo con respecto a los divorciados "casados de nuevo", que convierten a la propia conciencia en el patrón (último de decisiones) ", Koch responde:" Porque estamos firmemente convencidos de que esta es la intención -de acuerdo con las palabras, así como en espíritu- que el Papa Francisco desea y sigue, y que así la llevamos adelante con él. "
(...)Sin embargo, el obispo Zdarsa no es el único eclesiástico que expresa sinceramente sus reservas sobre las nuevas directrices pastorales (que no han sido aprobadas por todos los obispos alemanes individualmente, sino más bien por el Consejo General de la Conferencia Episcopal Alemana en la que los delegados elegidos de todas las diócesis alemanas, una por diócesis).
Por ejemplo, el periódico progresista alemán Der Spiegel publicó hoy un artículo titulado "Los sacerdotes conservadores están rechazando la iniciativa de la Conferencia Episcopal Alemana". El artículo informa así:
Representantes de la Red de Sacerdotes Católicos (Netzwerk katholischer Priester), del Opus Dei alemán, de los Legionarios de Cristo, y de otros grupos ortodoxos hablan ahora de "cisma en las parroquias" y de un "oscurecimiento del Sacramento de Matrimonio."
También es importante señalar en este contexto que un abogado canónigo alemán, el padre Gero P. Weishaupt, acaba de publicar un comentario en el facebook de Mathias von Gersdorff, describiendo el aumento del caos en Alemania: "El caos reina ahora especialmente entre obispos. El Cardenal de Colonia [Cardenal Rainer Maria Woelki] dijo ayer [...] que no excluye un cisma. El Papa no podrá evitar tener que aclarar el asunto ".
También vale la pena considerar aquí los comentarios publicados por el comentarista católico alemán Mathias von Gersdorff. El reporta un artículo publicado el 2 de febrero por el prominente periódico alemán Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ), que ahora reclama - en relación con las nuevas reglas para los divorciados "nuevamente casados" - lo siguiente: "Todas las demás conferencias episcopales del mundo ahora tendrá que preguntarse con qué argumentos van a negar ahora al papa su lealtad en esta cuestión ". Von Gersdorff comenta sobre esta sutil cita bromeando, con las siguientes palabras:" Estos son nuevos tiempos: de todos el mundo, los obispos alemanes son ahora el nuevo modelo de lealtad papal "
Como dice también von Gersdorff, la FAZ alemana ahora representa y presenta a estos tres obispos, Walter Kasper, Karl Lehmann y Oskar Saier, (quienes en 1993, empujaron fuertemente a sus propias diócesis a permitir la comunión sacramental para los "recasados") como valientes víctimas que finalmente han sido justificadas.
"En el último año, con su documento Amoris Laetitia, el Papa Francisco ahora adopta las intuiciones de estos tres obispos [anteriormente disidentes]" dice la FAZ. A estas palabras, von Gersdorff comenta entonces irónicamente: "Después de un largo tiempo de sufrimiento - casi 25 años - lo siguiente se hace evidente: ¡los verdaderos seguidores leales del Papa son los alemanes, después de todo! Tan pronto como el cardenal Kasper muera, Daniel Deckers [el periodista de la FAZ] probablemente propondrá su canonización ".
El mundo a menudo parece haberse puesto boca abajo. Los disidentes anteriores son ahora los papistas leales, y los católicos ortodoxos son los nuevos recusantes y disidentes recalcitrantes.
El caos en Alemania ahora está aumentando inconfundiblemente - como también en el resto de la Iglesia.