Fco elogia a un defensor de la esterilización, la inseminación artificial y la evolución del Dogma

Por el Dr. Jeff Mirus,  7 de marzo de, 2017 http://www.catholicculture.org/

Durante sus conversaciones con la Congregación General de la Compañía de Jesús en noviembre, Francisco elogió el teólogo redentorista, P. Bernard Häring, por ser uno de los primeros en tratar de revivir una teología moral enferma después del Concilio Vaticano II. 

De esto se informó en LifeSiteNews: El Papa Francisco ha elogiado al teólogo moral alemán Bernard Häring de los años 60, uno de los disidentes más prominentes de la encíclica Humanae Vitae de 1968 del papa Pablo VI, por su nueva moralidad que el papa ha dicho que ayudó a la "teología moral a florecer." "Creo que Bernard Häring fue el primero en comenzar a buscar una nueva forma de ayudar a la teología moral a florecer de nuevo", dijo según por La Civiltà Cattolica,  durante un diálogo con la orden de los jesuitas, Su 36ª Congregación general el 24 de octubre de 2016 en Roma.

Fco respondió así a una pregunta sobre una moralidad basada en el "discernimiento"."El discernimiento es el elemento clave: la capacidad de discernimiento. Noto la ausencia de discernimiento en la formación de los sacerdotes. Corremos el riesgo de acostumbrarnos al "blanco o negro", a lo que es legal. Estamos más bien cerrados, en general, al discernimiento. Una cosa es clara: hoy, en un cierto número de seminarios, se ha introducido una rigidez que está lejos de ser un discernimiento de situaciones. Y eso es peligroso, porque puede llevarnos a una concepción de la moral que tiene un sentido casuístico ", dijo. Francisco criticó lo que él llamó un "escolasticismo decadente" en el que fue educada su generación, lo que provocó lo que él llamó una "actitud casuística" hacia la moralidad. "Toda la esfera moral estaba restringida a: " tú sí puedes "," tú no puedes ", hasta aquí sí, pero no allí", dijo. "Fue una moralidad muy ajena al 'discernimiento'", dijo, añadiendo que Bernard Häring fue el "primero en comenzar a buscar una nueva forma de ayudar a la teología moral a florecer de nuevo".

Fr. Bernard Häring (1912-98) fue una figura clave durante el Concilio Vaticano II, donde aplicó el principio de la evolución del dogma (como se encuentra en la nouvelle théologie) a la moralidad. Según el profesor Roberto de Mattei, esta "nueva moralidad" defendida por Häring finalmente "niega la existencia de una ley natural absoluta e inmutable".

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La semana pasada recibí un correo electrónico del Dr. Pravin Thevathasan, un conocido psiquiatra que ha escrito ampliamente sobre la ética médica, incluyendo, Humanum, que es la revisión trimestral de la Oficina del Instituto Juan Pablo II de Formación Cultural y Pastoral en Washington, DC. También mantiene una página que destaca su obra en el sitio web Christendom Awake gestionado por Mark Alder en el Reino Unido.

En su correo electrónico, el Dr. Thevathasan nos llama la atención sobre el elogio de Francisco a Bernard Häring  y señaló que acababa de publicar un breve ensayo en Awake abordando el problema que representa tal alabanza. Él dio permiso para agregarlo a nuestra web CatholicCulture.org; véase Bernard Häring y su ética médica (ver link: Bernard Häring and his Medical Ethics). Es increíblemente concisa, y bien vale la pena leer. Entre otras cosas, dice:

"En su libro de 1973 Ética Médica, Haring defendió la esterilización, la anticoncepción y la inseminación artificial. También sugirió que el embrión humano no se convierte en una persona hasta el vigésimo quinto día .... Haring también quería un cambio en las enseñanzas de la Iglesia sobre la indisolubilidad del matrimonio, considerándolo como infligir "penurias crueles en los jóvenes." ... De acuerdo con Haring, en circunstancias difíciles, podemos participar en un proceso de discernimiento que nos lleva a la comisión de actos intrínsecamente malos. 



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