Kung pide la rehabilitación de Lutero


Küng parece que camina 2 pasos por delante de lo que está haciendo Francisco a escondidas. Ver el post: https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2550321348549646919#editor/target=post;postID=2574213551526208723;onPublishedMenu=allposts;onClosedMenu=allposts;postNum=4;src=postname




Francis con miembros de la familia real sueca cuando abandona el Kungshuset en Lund, Suecia, el 31 de octubre de 2016. El Papa visitó Suecia para asistir a eventos que conmemoraban el 500
aniversario de la Reforma Protestante. (
Foto del CNS / Paul Haring) 



https://www.ncronline.org/news/500-years-after-reformation-end-schism

Escribe Küng en el NCR: 500 años después de la Reforma: ¡Que se acabe el cisma!

(...)Ya en septiembre de 2016, el obispo Bedford-Strohm y el cardenal Marx presentaron su "Palabra Común" titulada "Sanación de los Recuerdos - LLevando Testigos a Cristo". Después de cinco siglos de condenas e infligirse heridas entre sí, los 2 líderes de las 2 iglesia principales en Alemania declararon que tenían la intención de celebrar juntos el aniversario de la Reforma como "Fiesta de Jesucristo".

Otro punto clave en el proceso de conmemoración será el principal Servicio de Arrepentimiento y Reconciliación que el Concilio de las Iglesias Protestantes y la Conferencia de Obispos Católicos celebrarán juntos en Hildesheim el 11 de marzo de 2017.


Sin embargo, hemos escuchado muy a menudo las declaraciones de intenciones del Vaticano y sugerencias de arrepentimiento y reconciliación. Finalmente, los cristianos comprometidos ecuménicamente queremos ver acciones. 

Desafortunadamente, la "Palabra Común" no menciona el estancamiento que existe en las dos jerarquías eclesiásticas sobre las cuestiones decisivas y desatiende el hecho de que en muchas comunidades protestantes y católicas el ecumenismo ya se ha practicado desde hace mucho tiempo. Para estas comunidades, el reconocimiento mutuo de los ministerios de los demás y la hospitalidad eucarística ya no son un problema. Los líderes de la iglesia se han quedado muy atrás. Si los líderes no se toman en serio la cuestión de "superar los obstáculos que todavía quedan", ellos solos tendrán que asumir la responsabilidad de no hacerlo ante Dios y los fieles.
En el Año del Jubileo de 2017, los responsables deberían poner en práctica los resultados de las Comisiones de Diálogo Ecuménico. La Iglesia Católica debe considerar los siguientes temas:

La rehabilitación de Martín Lutero,

Levantar todas las excomuniones que se pronunciaron en la era de la Reforma,
Reconociendo los ministerios protestantes y anglicanos,
Mutua hospitalidad eucarística.

Innumerables cristianos quieren ver a los protestantes llevando estos postulados a la atención de la Iglesia Católica con la misma claridad y franqueza - pero, naturalmente, no sin la necesaria autocrítica. Simplemente celebrar el 500 aniversario de la Reforma sin realmente acabar con el cisma significa incurrir en más culpa. Que la presión ejercida por los teólogos, los cristianos de base, las comunidades cristianas y muchos hombres y mujeres comprometidos ayuden a los líderes de la iglesia en Roma y en otros lugares, que con tanta frecuencia vacilan y temen, para no perderse esta oportunidad histórica, La gente se alejará de la Iglesia ,y más comunidades y grupos tomarán la ley en sus propias manos! En el mundo globalizado y secularizado de hoy, el cristianismo solo se verá como creíble si se presenta en una diversidad verdaderamente reconciliada.





[Sobre Hans Küng. El Vaticano retiró al profesor Kung su misión canónica para enseñar como teólogo católico, fue suspendido por las autoridades eclesiásticas para impartir Teología tras la publicación de su libro '¿Infalible?", en el que cuestiona duramente el dogma de la infalibilidad papal. 
Tras su suspensión por las autoridades eclesiásticas, Kung se ha encargado de una cátedra de Teología Ecuménica, desde la que se ocupa sobre todo de fomentar el diálogo entre las religiones. Kung también ha creado la Fundación Weltethos (Ethos Universal), dedicada al fomento del diálogo entre las religiones sobre la base de sus postulados éticos comunes.
Las mayores críticas que Kung recibe de los sectores más conservadores del catolicismo es que relativiza la divinidad de Cristo, un dogma que, según él, dificulta el diálogo del cristianismo con el Islam y judaísmo.]

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