jueves, 30 de marzo de 2017

La Sta Sede como instrumento de control de población


http://www.catholicjournal.us/2017/03/29/pope-francis-population-control/




El Papa Francisco coloca sus opiniones económicas dentro de la tradición de la justicia social católica. Él interpreta el mandamiento "No matarás" como un mandato contra la injusticia económica. Sostiene que la desigualdad de ingresos y la exclusión económica constituyen otra forma de matar a la gente. 


A pesar de que es un crítico de la "teología de la liberación", subyacen sus puntos de vista sobre la desigualdad de ingresos, los mercados financieros y la justicia social es una confusión entre el significado de la justicia social católica y el socialismo, de hecho el marxismo. El Papa Francisco declaró una vez que "la ideología marxista está equivocada", sólo para añadir: "He conocido a muchos marxistas en mi vida que son buenas personas. . . . No hay nada en la exhortación [marxista] que no pueda encontrarse en la doctrina social de la iglesia ".

Esta comparación fácil entre la doctrina social católica y el marxismo es asombrosa. Los marxistas afirman estar preocupados por los pobres, expresar su angustia por la desigualdad social y aborrecer el consumismo, pero la profesión marxista de la fe exige la abolición del matrimonio, toda propiedad privada y religión (que es una falsa ideología) y la dictadura del proletariado. El mensaje revolucionario de Cristo de la redención para todos los hijos de Dios no es marxismo bajo ninguna circunstancia.

Una visión benigna del estado

Lo que el Papa Francisco y los marxistas comparten, al parecer, es una visión benigna del estado. El Papa Francisco pide más intervención gubernamental en la economía para regular el medio ambiente y redistribuir los ingresos. Su visión aparentemente optimista del Estado de un solo partido en la China comunista y en Cuba sólo puede considerarse ingenua. Su consideración de una propuesta para permitir que el estado chino nombre a obispos católicos se remonta a los peores aspectos de la iglesia de la pre-Reforma, que permitió a los monarcas europeos nombrar a obispos corruptos en sus provincias. ¿El Papa Francisco cree que el Estado chino nombrará a obispos no sumisos con el gobierno de un único partido en China? ¿Es incluso concebible que las autoridades del gobierno chino designen a obispos que disientan de la destrucción masiva de iglesias, la represión de la prensa libre y la represión estatal de los derechos de los trabajadores y la libertad religiosa?

Francisco parece recibir con los brazos abiertos el "diálogo" con la izquierda y los que mantienen puntos de vista progresistas, cerrando la puerta a los teólogos tradicionalistas, conservadores políticos y defensores del libre mercado. Ignora que los países industrializados y postindustriales avanzados han logrado y buscado medidas ambientales para "salvar el planeta". Aparentemente no ve el poder gubernamental centralizado como una amenaza a la libertad política individual y la libertad económica genuina.

¿Quién es Paul Ehrlich?

Esto nos lleva a la invitación del Vaticano a Paul Ehrlich y a otros activistas del control de la población a hablar ante la Pontificia Academia de Ciencias. Ehrlich, un biólogo de la Universidad de Stanford, es conocido por su best-seller, The Population Bomb, publicado en 1968. El libro advirtió de una crisis mundial de superpoblación que presagiaba hambruna masiva, disturbios, depresión económica y destrucción del medio ambiente. Su argumento neo-malthusiano suscitó la alarma contra una explosión demográfica en países desarrollados y en desarrollo.

Su solución fue la "cirugía radical" para extirpar el "cáncer" del crecimiento de la población humana fuera de control. Sin fuertes medidas coercitivas para el control de la población, predijo, cientos de millones morirían de hambre. Argumentó que ya era demasiado tarde para evitar las hambrunas que matarían a millones de personas. Las predicciones apocalípticas de Ehrlich encontraron apoyo dentro del floreciente movimiento ambiental en los años setenta. Ambientalistas y organizaciones como Sierra Club y Zero Population Growth comenzaron a pedir medidas coercitivas para controlar el crecimiento de la población mundial y estadounidense. Los ecologistas propusieron poner productos químicos anticonceptivos en los suministros de agua; Sanciones para las familias que tienen demasiados hijos; Y abortos financiados con fondos federales.

Con el apoyo de las Naciones Unidas, y fondos gubernamentales y de fundaciones, se pusieron en marcha programas de control de la población en los países en desarrollo. Estos programas causaron un sufrimiento incalculable para aquellos atrapados en el medio, especialmente mujeres y niños. En la India, el gobierno de Indira Gandhi construyó campos de esterilización para hombres y mujeres. Fueron enviados soldados armados a las aldeas de toda la India, obligando a esterilizar hombres y mujeres. En el Sudeste Asiático, las mujeres fueron alentadas a someterse a la esterilización o a aceptar implantes anticonceptivos, a menudo con ofertas de alimentos, a veces tan poco como una bolsa de arroz. Muchas de estas mujeres sufrían de enfermedades inflamatorias pélvicas causadas por los implantes insertados por trabajadores de ayuda extranjeros que abandonaron a las mujeres sin atención de seguimiento.

Ehrlich ganó un elogio extenso para su libro, apareciendo en cientos de programas de la radio y de la televisión. El libro fue editado en 23 ediciones. Sólo había unos pocos disidentes. Uno de ellos fue el economista formado en la Universidad de Chicago, Julian Simon, quien públicamente disputó las sombrías predicciones de Ehrlich argumentando que el ingenio humano y la tecnología  aumentarían la producción de alimentos y abordarían los problemas ambientales. En las páginas de Social Science Quarterly en 1980, Simon desafió a Ehrlich a una apuesta de 1.000 dólares probando sus visiones competitivas del futuro. La apuesta era simple: tomar cinco metales industriales en un período de diez años para ver si los precios subían o bajaban.

Si Ehrlich tenía razón sobre el crecimiento de la población agotando los suministros mundiales, los precios de los metales para uso industrial deberían aumentar astronómicamente. Ehrlich aceptó la apuesta, pero Simon resultó correcto. Los precios de los cinco metales industriales acordados disminuyeron. Ehrlich nunca pagó la apuesta, pero no por falta de dinero. Se había convertido en millonario en las ventas de sus libros y en los honorarios por dar conferencias.

En el ámbito internacional, los ambientalistas se unieron a las feministas para pedir el control del crecimiento de la población. Las Conferencias de las Naciones Unidas sobre la Mujer aprobaron medidas y programas de control de la población. La oposición a las delegaciones ecologistas y feministas vino de los delegados del Vaticano, que a menudo se unieron a las delegaciones de los países islámicos. Esta es quizás la ironía más completa de la invitación del Vaticano para que Ehrlich y los defensores del control de la población participen en un taller a puerta cerrada sobre "Cómo salvar el mundo natural del que dependemos". El Vaticano, uno de los más fuertes opositores del control de la población en el último medio siglo o más, estaba ahora dispuesto a escuchar, si no aceptar, el consejo de Ehrlich y otros defensores del control de la población.

Salvando el mundo natural

El seminario vaticano de febrero de 2017 sobre "Cómo salvar el mundo natural" reunió a expertos internacionales para proponer políticas políticas, sociales y económicas para hacer el desarrollo "sostenible" y prevenir la extinción biológica. El programa buscó prevenir la extinción de miles de especies diferentes en el planeta. El material previo a la conferencia advirtió que permitir la extinción de especies que sostienen la vida "probablemente será el pecado por el cual nuestros descendientes serán menos propensos a perdonarnos".

Ehrlich fue uno de los principales participantes en la conferencia. Otros defensores del control de la población, John Bongaarts, vicepresidente del Population Council, organización financiada por Rockefeller, y Mathis Wackernagel, presidente de Global Footprint Network, lo acompañaron en el taller. Estas invitaciones no fueron sorprendentes, dado que uno de los principales organizadores de la conferencia era Sir Partha Dasgupta, economista de la Universidad de Cambridge. Él era conocido por predecir que el cambio climático en África y el hambre resultante llevaría a "100 millones de africanos a cruzar a nado el Mediterráneo" en busca de alimentos.

Ehrlich tampoco ha madurado con la edad; De hecho, se ha vuelto aún más radical. En su libro más reciente, Hope on Earth: A Conversation (2014), condenó a las "personas temerosas de Dios" por "tratar de mantener sus posiciones rígidas, especialmente tratando de controlar las vidas de las mujeres". "El control de la reproducción" (de la doctrina católica) fue tildado como una  gran afrenta al medio ambiente o acto terrorista". En efecto, marcó a los católicos, evangélicos protestantes y mormones que se opusieron al aborto o a la anticoncepción federal para las mujeres como "terroristas" y destructores del medio ambiente.

Ehrlich nunca ha retrocedido de su afirmación de que el mundo está al borde de una catástrofe ambiental, social y política debido al crecimiento demográfico desenfrenado, aunque casi todos los demógrafos del mundo saben que los niveles de fertilidad han caído por todas partes y siguen profundamente deprimidos en cada país Industrialmente avanzado, una tendencia que también está llegando a América Latina y gran parte de Oriente Medio y África. Además, Ehrlich sigue siendo un fuerte defensor del aborto como un instrumento para el control de la población, incluso el aborto para la selección del sexo.

La reunión de la primera semana de la academia prohibió a todos los reporteros cubrir el evento. Críticos, como Riccardo Cascioli, presidente del Centro Europeo para el Estudio de la Población, el Medio Ambiente y el Desarrollo, opinaron que las reuniones se cerraron porque el Vaticano estaba tratando de evitar que la prensa informara su cambio en favor del control de la población. Cascioli, quien asistió a la conferencia, dijo a la prensa: "Esta reunión no es un incidente aislado. Es el resultado de un proceso que ha estado sucediendo durante unos años, y que está llevando a la Santa Sede a convertirse en un instrumento del movimiento de control de la natalidad ". Él reveló que en las reuniones cerradas muchos oradores pidieron la " Eliminación de los pobres "con el fin de" eliminar la pobreza ".

En la conferencia, el ambientalista Peter Raven afirmó: "Necesitamos en algún momento tener un número limitado de personas, razón por la cual el Papa Francisco y sus tres predecesores más recientes siempre han argumentado que no se debe tener más hijos de los que puedes educar. Raven continuó declarando que "necesitamos un número más limitado de personas en el mundo" porque "el problema es de desigualdad ". Él sostuvo que controlar la población es necesario para abordar la" injusticia social en todo el mundo ". Raven utilizó el lenguaje de la justicia social, el amor y la compasión, y la sostenibilidad palabras bien sonantes para apoyar el control de pobalción 

 6 mil millones de personas menos


Pero en una conferencia de prensa días antes, Ehrlich reveló su agenda real cuando abogó en una entrevista con The Guardian para reducir la población del mundo en 6 millones de personas para dejarlo en 1.000 millones de personas. 

Afirmó que estaba "emocionado" con la dirección que con Francisco está tomando la Iglesia. Si Ehrlich y otros dirigentes de la población, progresistas y liberales católicos están encantados con la dirección que está tomando el Vaticano, otros dentro de la Iglesia están consternados por el aparente apoyo de la Iglesia al control radical de la población, especialmente en una era de tasas de natalidad inferiores en los países industrializados . 


La Iglesia se enfrenta a tiempos difíciles en esta era del secularismo. A través de África y Asia, la gente ha recurrido a la Iglesia Católica para dar un nuevo significado a sus vidas. Estas personas han descubierto la esperanza en el mensaje de Cristo de la dignidad de toda vida humana. En los Estados Unidos y Europa, los católicos tradicionales saben que la capitulación ante el secularismo ha llevado a una pronunciada disminución de la pertenencia a las iglesias protestantes. Comprenden que el cristianismo ha desempeñado un papel central en el desarrollo del capitalismo, que ha sacado a millones de personas de la pobreza en todo el mundo. Llamar a reducir el nº de  gente en el mundo y denunciar el capitalismo no son las respuestas a los problemas de hoy, sin importar las buenas intenciones de un pontífice tratando de estar en contacto con los tiempos.

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