Las purgas de Francisco



El artículo de Maike Hickson del 2 de enero de 2017 nos da esta información:

Marco Tosatti, el bien informado y respetado especialista italiano del Vaticano, acaba de revelar otro desarrollo bastante preocupante en Roma. El 26 de diciembre, Tosatti informa en su propio sitio web Stilum Curiae que Francisco acababa de ordenar al prefecto del dicasterio vaticano despedir a tres de sus sacerdotes de sus funciones en su congregación.

Mi propia investigación ha demostrado que este incidente ocurrió en la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), y que fue el propio Cardenal Gerhard Müller quien ahora tiene que obedecer esta nueva orden. Además, pude descubrir que los tres sacerdotes involucrados son, respectivamente, de nacionalidad eslovaca-americana, francesa y mexicana

Consideremos ahora algunos de los detalles específicos de lo que el propio Marco Tosatti ha recogido para nosotros. Comienza su artículo con una referencia a la reprobación habitual de Francisco de la Curia Romana en su discurso de Navidad a la Curia y detecta la evidente ira de Bergoglio en sus palabras y gestos. Sin embargo, al mirar a la Curia, Tosatti percibe algo más que una ira recíproca presente entre los miembros curiales: "No se trata de su resistencia, sino de su miedo, su descontento y una especie de sentimiento que pertenece a otro contexto ".

Tosatti entonces se refiere a una fuente creíble que le contó varios episodios recientes que ocurrieron en el Vaticano. Dos de ellos parecen ser de gran importancia y también podrían darnos algunos elementos adicionales en los propios métodos autoritarios de Francisco Bergoglio, así como de su forma algo indirecta de gobernar a la Iglesia
Aquí está el informe de Tosatti:

El jefe de un dicasterio (Müller) ha recibido la orden de retirar a tres de sus empleados (todos los cuales han trabajado allí durante mucho tiempo), y fue sin ninguna explicación. El [Prefecto] recibió estas cartas oficiales: "... solicito que por favor desestime ...". La orden era: enviarlo [a cada uno] de nuevo a su diócesis de origen o a la Familia Religiosa a la que pertenece. Él [el Prefecto de la Congregación] estaba muy perplejo porque se trataba de tres excelentes sacerdotes que están entre los más capacitados profesionalmente. Primero evitó obedecer y varias veces pidió una audiencia con el Papa. Tuvo que esperar porque esa reunión se pospuso varias veces. Finalmente, fue recibido en una audiencia. Y dijo: "Su Santidad, he recibido estas cartas, pero no he hecho nada porque estas personas están entre los mejores de mi dicasterio ... ¿qué hicieron?" La respuesta fue la siguiente: "Y yo soy el Papa , no necesito dar razones de ninguna de mis decisiones. He decidido que tienen que irse y tienen que irse. "Se levantó y extendió su mano con el fin de indicar que la audiencia había terminado
El 31 de diciembre, dos de los tres [hombres] saldrán del dicasterio en el que han trabajado durante años, y sin saber el por qué. Para el tercero, parece haber un cierto retraso. Pero entonces, hay otra implicación que, si es verdad, sería aún más desagradable. Uno de los dos había hablado libremente de ciertas decisiones del papa, tal vez un poco demasiado. Una persona - un amigo de un estrecho colaborador del Papa - escuchó esta revelación y la transmitió. La víctima recibió entonces una llamada telefónica muy dura desde el número uno [es decir,el Papa]. Y luego vino el despido. "

En este pasaje, Tosatti  concluye su informe con las siguientes palabras 
"una fiebre autocrática que parece haber estallado en el Vaticano.":

Así no es tan asombroso cuando la atmósfera detrás de las paredes y en los palacios no es realmente serena. 
Y ahora uno puede preguntarse qué tipo de crédito da este hecho a toda la fanfarronería elaborada y sostenida acerca de la misericordia.

Así, Tosatti añade otra pieza del rompecabezas acerca de la manera y los métodos de gobierno del Papa Francisco, a través de los cuales aparentemente apunta a eliminar - o marginar - a los prelados ortodoxos, sacerdotes y laicos de posiciones de influencia formativa en el Vaticano.

Además, con particular atención a la Congregación para la Doctrina, otra fuente me había dicho lo siguiente, hace más de un mes:

Una fuente en Roma dice que todos aquellos que trabajan para la Santa Sede tienen miedo de hablar de cualquier cosa por temor a ser represaliados debido a la presencia de informantes en todas partes. Lo comparó con la Rusia estalinista. Dijo que dos sacerdotes amigos (aparte de los 3 citados) , buenos hombres, han sido despedidos de la CDF porque fueron acusados de ser críticos con el 
Papa Francis.

Esta misma fuente de Roma, muy honesta y que está bien informada, dijo que estos dos sacerdotes aquí mencionados (que no parecen ser los mismos que están involucrados en los últimos tres casos) temen que no serán los únicos en ser eliminados.
 Ellos ven su propia retirada sea sólo el comienzo de una 
"revisión masiva" dentro de la Congregación Doctrina, "similar a lo que ocurrió recientemente Congregación Culto Divino del cardenal Sarah." (Aquí podríamos recordar el hecho de que se fue el propio Marco Tosatti que había llamado estos cambios recientes en la Congregación para el Culto Divino una "purga". )

Recientemente, también hemos 
informado sobre la anterior decisión de Francisco para eliminar a los miembros de la Academia Pontificia de la Vida, que son ampliamente conocidos por su firme postura en defensa de la vida humana. Esto es lo que una fuente bien informada me informó sobre este incidente:
A finales de 2016 se clausuró la Pontificia Academia para la Vida y todos sus miembros fueron despedidos. La Academia será reconstituida en 2017 con nuevos estatutos y la Academia será repoblada. No se conoce el proceso para nombrar nuevos miembros de la Academia.

También hemos repetidamente 
reportado de la atmósfera de miedo que ahora impregna cada vez más el Vaticano, al igual que un informe reciente del co-fundador de LifeSiteNews .
Durante este próximo año de 2017 - el centenario de las apariciones de Nuestra Señora de Fátima - que la Santísima Virgen sea cada vez más nuestra ayuda y nuestro refugio de confianza. Que nos ayude con las gracias que necesitamos para defender la verdad con mayor plenitud y para manifestar el amor de Cristo, también, incluso ante el temor.

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