Brasil abre la puerta a la profanación eucarística, vía Amoris L


monseñor Leonardo Ulrich Steiner, un judas del s. XXI
A los traidores de Dios les gusta jugar con las palabras, intentando engañar: son capaces de afirmar y negar lo mismo al mismo tiempo, procurando el aturdimiento de la contradicción en aquellos que los escuchan. Buenos y malos pueden sacar sus propias conclusiones porque ambas están en los documentos que estos canallas sacan a la luz. Sin embargo, no quieren descubrirse directamente como los judas de nuestro tiempo porque muchos dejarían de seguirlos.

Este es el caso de los obispos de Brasil, como anteriormente lo han sido los de Malta, Alemania, Bélgica, Filipinas, algunas diócesis de Italia, EEUU, Buenos Aires etc.. con Bergoglio a la cabeza.

Son tan temerarios que junto con la afirmación de que: el matrimonio es indisoluble, y confirmar la maldad intrínseca del adulterio, agregan que es posible, a veces, comulgar estando divorciados y viviendo en nueva unión, o sea en pecado mortal.

Está visto que una estrategia calculada va liberando en el mundo católico, lenta pero inexorablemente, la legalidad de la profanación de las especies eucarísticas, y ¿por quién? por los encargados de velar por la salvación de las almas y de confirmarnos en la fe.

Informa la web liberal cruxnow.com


"La Conferencia Nacional de los Obispos brasileños no cerró la puerta que conduce a los sacramentos para las parejas divorciadas y casadas nuevamente".

Los obispos de Brasil no afirman explícitamente que las personas casadas puedan recibir la comunión en algunos casos. En cambio, dicen claramente que un proceso de discernimiento "no es simplemente un retorno a la vida sacramental, lo cual no siempre es posible". Sin embargo, su documento considera "casos limitados" donde las circunstancias atenuantes "pueden atenuar o incluso anular" la responsabilidad moral de personas en uniones irregulares.

En una guía pastoral de Amoris Laetitia, los obispos dijeron que, aunque la exhortación apostólica del Papa Francisco reafirma la indisolubilidad del matrimonio, también señala que "condicionantes y circunstancias atenuantes" pueden "atenuar o incluso anular la responsabilidad moral y la imputabilidad de actos ilícitos . "
El documento de 28 páginas titulado: "Dando la bienvenida la Exhortación Apostólica Amoris L por la Iglesia de Brasil", se dio a conocer a finales de la semana pasada.

El documento argumenta que Amoris no es una ruptura con la enseñanza anterior de la Iglesia, sino un desarrollo. Nada más contrario al contenido del capítulo VIII de Amoris Laetitia que la idea de un relativismo moral o incluso de moralidad situacional. Por el contrario, reafirma la doctrina sobre la indisolubilidad del matrimonio y la maldad intrínseca del adulterio ", dice el párrafo 39.
Como sigue, el texto pide a los pastores que "entren" en casos concretos, "encontrando la manera apropiada de ayudar a la formación de la conciencia del fiel".

Por lo tanto, los pastores deben conducir a las personas a través de un proceso de discernimiento basado en seis temas: Conversión a través de un encuentro personal con Cristo (¿Conversión pero seguir pecando?); Acompañamiento en crecimiento moral y espiritual; Comprensión y maduración de su situación particular; La posibilidad de abrir un proceso canónico de nulidad matrimonial; El análisis de eventuales condicionamientos y circunstancias atenuantes; Y la continencia sexual.


Sin embargo, en el párrafo 45, su documento reflexiona: "Hay casos limitados en que la existencia de excusas para la no interrupción de la convivencia conyugal, por ejemplo, la existencia de niños y ciertas circunstancias morales, puede atenuar o incluso anular la responsabilidad moral y la imputabilidad De actos ilícitos ".
La referencia a esos "factores atenuantes" está en los párrafos 301 a 303 de la exhortación del Papa Francisco, que dice: "La Iglesia posee un sólido cuerpo de reflexión sobre factores y situaciones atenuantes. Por lo tanto, no se puede simplemente decir que todos los que están en una situación "irregular" viven en un estado de pecado mortal y están privados de la gracia santificante ".
El único párrafo en el que los obispos brasileños hablan explícitamente de personas divorciadas y casadas de nuevo es el número 46 de su documento, que trata de la abstinencia sexual. "La práctica de la continencia sexual para parejas en una segunda unión no está excluida. En este caso, el confesor puede ser misericordioso con caídas eventuales ", dice.

Hay una página completa del texto dedicada a un "ministerio judicial", que instruye a los pastores a considerar casos concretos como un posible asunto canónico, pasivo de una nulidad matrimonial (lo que se denomina informalmente "anulación del matrimonio").

La guía pastoral de los obispos brasileños es un breve resumen de las principales ideas presentes en la exhortación apostólica sobre la vida familiar. Su introducción dice: "El objetivo es ofrecer a la Iglesia en Brasil una reflexión serena y objetiva, como aconseja el Papa Francisco, para servir de instrumento para la recepción de Amoris Laetitia".

"A partir de la comprensión de la familia como un don, esta guía pone el cuidado de las familias en el horizonte de una conversión pastoral, presenta ideas clave de Amoris Laetitia, algunos consejos y ofrece pistas para el discernimiento, en la perspectiva de la misericordia, "Afirma la Conferencia Episcopal.

Según el monseñor Leonardo Ulrich Steiner, obispo auxiliar de Brasilia y secretario general de la Conferencia Episcopal, su documento ayudará a promover una renovación pastoral en el país (?). Como escribe en el prefacio: "La presente guía quiere despertarnos a una verdadera meditación sobre el texto del Papa Francisco y, al mismo tiempo, desea expresar la preocupación pastoral de los obispos".

Comentarios

nazareusrex ha dicho que…
http://nazareusrex.blogspot.com.ar/2017/08/las-conferencias-episcopales-unidas.html