Satanás-Bergoglio no descansa: sigue la debacle


 En una entrevista en papel de 450 páginas, el Papa Bergoglio reduce el adulterio y la fornicación a "pecados menores", anuncia una "batalla" contra la moral sexual a través de Amoris Laetitia, condona las "uniones civiles" de los homosexuales y die que todas las guerras son injustas y que el estado secular es una cosa sana.

Si hay alguna duda de que el tumultuoso reinado del Papa Bergoglio es una amenaza sin parangón, en realidad, apocalíptica, para la integridad de la Fe, esa duda no puede sobrevivir a la publicación del "Papa Francisco: Reuniones con Dominique Wolton: Política y Sociedad" compendio de conversaciones privadas entre Bergoglio y Wolton, sociólogo francés, durante una extraordinaria serie de audiencias privadas en el Vaticano.

Como ha hecho habitualmente durante los últimos cuatro años y medio, en esta mega-colección de reflexiones bergoglianas el hombre de Argentina nos dice lo que él piensa en contraposición a lo que la Iglesia ha enseñado constantemente sobre la base de lo que Dios ha revelado, Bergoglio ya había declarado en otra de sus infames entrevistas que todo lo que él piensa es el Magisterio: "Estoy constantemente haciendo declaraciones, dando homilías. Eso es magisterio. Eso es lo que pienso, no lo que los medios dicen que pienso. Echale un vistazo; está muy claro ".

(En rojo las palabras de Bergoglio).

En Política y Sociedad nos encontramos con estas gemas del pensamiento Bergogliano, según los extractos publicados hasta el momento:

-La moralidad no implica preceptos del bien y del mal:

 "¿Cómo los católicos enseñamos moralidad? No puedes enseñarla con preceptos tales como: "No puedes hacer eso, tienes que hacerlo, tienes que, no puedes, tienes que, no puedes". La moralidad es una consecuencia del encuentro con Jesucristo. Es una consecuencia de la fe, para nosotros los católicos. Y para otros, la moralidad es consecuencia de un encuentro con un ideal, o con Dios, o con uno mismo, pero con la mejor parte de uno mismo. La moral es siempre una consecuencia ... "

Tanto en los Diez Mandamientos, como en las advertencias evangélicas concernientes a las consecuencias eternas de la falta de obediencia a los preceptos morales, incluidos los relativos al adulterio, la fornicación y la sodomía, así como a todo catecismo de la Iglesia sobre cuestiones morales. Bergoglio piensa lo contrario, ¡y el Magisterio es lo que él piensa!

La afirmación de que "la moralidad es una consecuencia" más que un precepto es el oscurantismo modernista clásico. Dios mismo ha dicho expresamente preceptos morales específicos que obligan a todos los hombres a hacer el bien y a abstenerse del mal: "Si me amáis cumpliréis Mis Mandamientos", dijo Jesús.

-Los pecados de la carne son "menores":

"Los pecados menores son los pecados de la carne ... Los pecados más peligrosos son los de la mente ..." "Pero de los otros pecados que son los más graves: el odio, la envidia, el orgullo, la vanidad, matar a otro, quitar una vida. .. realmente no se habla de eso mucho ".

Así, según el Papa Bergoglio, envidiar la riqueza de un vecino es peor que cometer adulterio con la esposa de un vecino. Y tanto por la advertencia de Nuestro Señor y la enseñanza constante de la Iglesia, que los pecados de la carne pueden ser cometidos precisamente como "pecados de la mente" por medio de pensamientos impuros.

-Condenar la inmoralidad sexual es "mediocridad":

 "Hay un gran peligro para los predicadores, el de caer en la mediocridad. Condenar sólo la moral -perdonad la expresión- "bajo el cinturón". Pero nadie habla de los otros pecados como el odio, la envidia, el orgullo, la vanidad, matar a otro, tomar una vida. entrar en la mafia, hacer acuerdos ilegales ... "¿Eres un buen católico? Entonces dame el cheque ".

Un argumento tipicamente Bergogliano. Ningún confesor condena "solamente" los pecados sexuales mientras ignora el asesinato y otros pecados graves. En realidad, casi todo lo contrario es cierto: los pecados sexuales son ampliamente minimizados y excusados en el confesionario -como Bergoglio los minimiza y los excusa- mientras los delitos incoados contra la "justicia social" son condenados sin fin y ostentosamente por los sacerdotes y prelados de moda rendidos a la revolución sexual. Como Nuestra Señora de Fátima advirtió a los videntes de Fátima, más almas son condenadas por los pecados de la carne que por todos las demás. Pero según Bergoglio, "hacer acuerdos ilegales" es peor que el adulterio y la fornicación.

-Las reglas morales no son prohibiciones uniformes como pensaban los fariseos:

 "La tentación es siempre la uniformidad de las reglas ... tomen por ejemplo la exhortación apostólica Amoris Laetitia. Cuando hablo de familias en dificultad, les digo: "Debemos acoger, acompañar, discernir, integrar ..." y entonces todo el mundo verá las puertas abiertas. Lo que realmente sucede es que la gente oye a otros decir: "No pueden recibir la comunión". No pueden hacerlo: "Ahí está la tentación de la Iglesia. Pero "no", "no", "no", este tipo de prohibición es lo mismo que encontramos con Jesús y los fariseos ....

"¿Cómo los católicos enseñamos moralidad? No puedes enseñarla con preceptos tales como: "No puedes hacer eso, tienes que hacer eso, tienes que, no puedes, no puedes, no puedes”.


"La moralidad es una consecuencia del encuentro con Jesucristo. Es una consecuencia de la fe, para nosotros los católicos. Y para otros, la moralidad es consecuencia de un encuentro con un ideal, o con Dios, o con uno mismo, pero con la mejor parte de uno mismo. La moral es siempre una consecuencia ... "

El lenguaje es a la vez pueril y demagógico: ¡esa vieja Iglesia está siempre tentada a decir no, no, no! ¡Abucheo! ¡Silbido! Pero Bergoglio no dice que los fariseos toleraban el divorcio mientras nuestro Señor los condenaba por su institucionalización del adulterio. Pero Bergoglio conoce el significado de la misericordia, que incluye la Sagrada Comunión para los adúlteros públicos. Él superará la "tentación" de la Iglesia de decir no, no, no a la conducta inmoral. ¡Hurra por Bergoglio!

¡Qué afrenta es este Papa grandilocuente, vulgar, insultante, al recuerdo de los grandes Romanos Pontífices que defendieron las verdades de la Fe ante un mundo hostil a riesgo de sus propias vidas! Que él mantenga la reputación de "humilde", representa el éxito de las relaciones públicas más fantasiosas de la historia moderna,  posibles solamente con la cooperación del complejo industrial de las Fake News (noticias falsas) a nivel mundial.

-Los sacerdotes y los jóvenes que insisten en preceptos morales uniformes y excepcionales están enfermos:

"Sacerdotes rígidos, que tienen miedo de comunicarse. Es una forma de fundamentalismo. Siempre que me encuentro con una persona rígida, especialmente si es joven, me digo que está enfermo". 

 ¿Qué significa Bergoglio con una "persona rígida"? Por supuesto, lo ha dejado muy claro con su interminable flujo de pequeños insultos: un católico observador que piensa que los preceptos negativos de la ley natural no admiten excepciones.

Observe su aversión a los jóvenes "rígidos" en particular, que amenazan la visión megalomaníaca Bergogliana de una Iglesia "transformada". ¡Estos muchachos engreídos, no escuchen a esos jóvenes! que se atreven a sugerir una restauración de la ortodoxia y la ortopraxis después de que Bergoglio se haya ido a su tumba. Deben ser marginados ahora, siendo declarados dementes al modo de propaganda soviética.

-Con Amoris Laetitia, Francisco lidera una batalla contra la rigidez moral del "no, no, no":

"Esta mentalidad cerrada, fundamentalista, como la que enfrentó Jesús, es " la batalla que lidero hoy con la exhortación ".

Allí lo tenemos, como si no lo supiéramos: Francisco está librando una guerra contra la enseñanza constante de la Iglesia respecto al adulterio y otras violaciones del Sexto Mandamiento, que él considera simples pecadillos en comparación con los pecados como "hacer acuerdos ilegales".

-Las "uniones civiles" para los homosexuales son aceptables:

"El matrimonio es una palabra histórica. Siempre en la humanidad, y no sólo dentro de la Iglesia, es entre un hombre y una mujer ... no podemos cambiar eso. Esta es la naturaleza de las cosas. Así es como son. Vamos a llamarlas "uniones civiles".






Cualquiera que piense que Bergoglio ha defendido aquí el matrimonio tradicional creerá cualquier cosa. Este comentario deleitó a la fábrica de propaganda pro-homosexual, pseudo-católica, New Ways Ministry, condenada por la CDF en 1999. Como su sitio web exultó:

"Sin embargo, lo que hay de nuevo aquí es su apoyo a las uniones civiles para las parejas del mismo sexo ... El Papa Francisco nunca ha afirmado su apoyo a las uniones civiles de manera tan categórica (apoyó las uniones civiles como un arreglo a su oposición de la igualdad matrimonial cuando era arzobispo en la Argentina y, como pontífice, hizo una declaración ambigua sobre las uniones civiles, lo que inspiró más preguntas que la certeza sobre su posición.) Esta nueva declaración de apoyo de él es un gran paso adelante ".


No se puede negar la realidad: Bergoglio ha abierto las compuertas al "matrimonio homosexual", denominado "unión civil", que la Iglesia, siguiendo su ejemplo, dejará de oponerse mientras sea Papa. Tanto para la enseñanza contraria tanto de Juan Pablo II como de Benedicto XVI sobre el deber de todo católico de oponerse y negarse a implementar cualquier forma de reconocimiento legal de las "uniones homosexuales" porque "el Estado no podía otorgar legitimación a tales uniones sin fallar en su deber de promover y defender el matrimonio como una institución esencial para el bien común ".

-Ninguna guerra es justa:

"No me gusta usar el término 'guerra justa'. Oímos a la gente decir: 'Hago la guerra
porque no tengo otro medio para defenderme. »Pero ninguna guerra es justa. La única cosa justa es la paz"




Como queda claro ahora, cualquier enseñanza de la iglesia que a Francisco no le guste, simplemente la tira por la borda. Pues después de todo, como él nos ha asegurado, el Magisterio es lo que él piensa aunque se oponga a la enseñanza de San Agustín, los Padres y Doctores de la Iglesia, Santo Tomás de Aquino, el Magisterio durante 2.000 años e incluso el Catecismo de Juan Pablo II (§§ 2307-2317), que afirma la Doctrina bimilenial Guerra Justa de la Iglesia.



Recuérdese que Bergoglio, contrariamente a la enseñanza bimilenial de la Iglesia de acuerdo con la verdad revelada de la Escritura, ha declarado que la imposición de la pena capital es un "pecado mortal" que debe ser universalmente abolido e incluso ha pedido la abolición de las penas de por vida porque  son una "pena de muerte escondida". Sin embargo, nunca ha pedido la abolición del aborto, aunque en esta misma entrevista admite que es el asesinato de inocentes en contraposición a criminales convictos.

-El estado secular es una cosa buena:

"El estado laico es algo saludable. Hay un sano laicismo. Jesús dijo: "Tenemos que rendir a César lo que es de César, y Dios lo que es de Dios".

Que César también debe rendir a Dios lo que es de Dios, parece que se no se le ha ocurrido a Bergoglio. Dado que la enseñanza tradicional de la Iglesia sobre la realeza social de Cristo no es decididamente lo que Bergoglio piensa, lo ha extirpado de su falso "magisterio" de entrevistas y conferencias de prensa aerotransportadas. 

Dice Bergoglio: "Creo que Francia -esto es mi opinión personal, no la de la Iglesia oficial- debería "elevar" un poco el nivel de laicismo, en el sentido de que debe decir que las religiones también forman parte de la cultura. ¿Cómo expresar esto en términos laicos? A través de una apertura a la trascendencia. Todo el mundo puede encontrar su forma de apertura ".


Obsérvese que sólo cuando expresa una ligera crítica al estado laico, Bergoglio se atreve a notar que ésta es sólo su opinión, no la enseñanza de la Iglesia-evidentemente bajo la suposición de que la enseñanza oficial de la Iglesia acepta el estado secular sin la menor reserva. En cuanto a la "apertura a la trascendencia", quiere decir simplemente que el estado laico debe conceder que todas y cada una de las religiones, no importa lo que enseñen, son "parte de la cultura".


Como los lectores se preguntan sin duda: ¿Qué debe hacer un católico ante el desvío interminable de este hombre, que admite en la misma entrevista que en sus cuarenta años se sometió al psicoanálisis "con un psicoanalista judío. Durante meses fui a su casa una vez por semana para aclarar algunas cosas "?

En primer lugar, obviamente, debemos mantener la fe a pesar de los ataques implacables de Bergoglio sobre ella.

En segundo lugar, no debemos ni por un momento consentir en esto, con nuestro silencio en la falsa enseñanza del hombre, sino más bien, según nuestra posición, exponerla y condenarla en todo momento como soldados de Cristo y para que los miembros de la Iglesia militante, nuestra familia y amigos- no se dejen llevar por los errores de Bergoglio. Debe ser confrontado, día tras día, por los católicos ortodoxos que tan claramente desprecia y trata de marginar con su demagogia barata, hasta el punto de asistir efectivamente al estado laico que, absurdamente, considera "sano" en su caza de brujas de una, cada vez más amplia, búsqueda del "discurso de odio" y "grupos de odio".

En tercer lugar, debemos considerar la posibilidad real de que con este Papa hemos entrado en un territorio desconocido en la historia del papado: La Cátedra de Pedro está ocupada por un hombre que parece haber sido válidamente (?) elegido para el papado, es universalmente reconocido como un sucesor de Pedro, y sin embargo, de hecho, es una especie de antipapa en términos de sus palabras y hechos. Peor aún, ni siquiera los antípapas literales del pasado han pronunciado las falsedades e locuras que fluyen de Bergoglio como un río desde su fuente.

Este asombroso espectáculo debe llenarnos de temor sobre la amenaza que representa para la Iglesia, para nuestros hijos, para otras innumerables almas y para el mundo en general. Debe impulsarnos a orar por la liberación de la Iglesia de este pontificado, pero también a orar por Francisco mismo, a pesar de la indignación legítima que provoca y la respuesta emocional a sus payasadas. No debe, sin embargo, ser motivo de regocijo alegre a la manera de los comentaristas sedevacantistas, que se deleitan en lo que ven como la confirmación definitiva de su tesis de que no tenemos un Papa legítimo desde Pío XII.

Lo que ahora estamos presenciando es algo más que el simple sedevacantismo. Lo que es exactamente, sólo la historia lo dirá. Pero ciertamente es algo que la Iglesia nunca ha visto antes. Sabiendo esto, debemos estar prevenidos apropiadamente, de lo que parecería ser una dramática resolución celestial, absolutamente sin precedentes, de la debacle Bergogliana.