Ladaria: la Iglesia no puede ordenar mujeres al sacerdocio



Arzobispo Ladaria: La Iglesia no puede ordenar a mujeres válidamente

La exclusión de las mujeres del sacerdocio es parte de la fe católica, según el arzobispo Luis Ladaria, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Escribiendo en el Osservatore Romano (29 de mayo), Ladaria llama a esto una doctrina indubitable, inmutable y establecida. 

Le preocupa que las voces en algunos países cuestionen la "definición de esta doctrina".Una de estas voces es el Cardenal de Viena Schönborn, quien argumentó en abril que los futuros papas o concilios podrían introducir una ordenación de mujeres.

Pero según Ladaria, la imposibilidad de ordenar a las mujeres pertenece a la "sustancia de la Santa Cena" instituida por Cristo, y la Iglesia no tiene competencia para cambiar esto.

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Comentarios

Cristina Villarroya ha dicho que…
El prefecto de la Fe: el no a la ordenación de mujeres es «definitivo»


El título del artículo no deja lugar a dudas: El carácter definitivo de la doctrina de Ordinatio sacerdotalis. Sobre algunas dudas. Lo firmó en L’Osservatore Romano el nuevo cardenal Luis Ladaria, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. En el texto explica que la preclusión al sacerdocio femenino para la Iglesia católica es una decisión que no cambiará.

Ladaria recuerda que «los sacerdotes están configurados a Cristo sacerdote, de manera tal que puedan actuar en nombre de Cristo, cabeza de la Iglesia», y que «Cristo quiso conferir este sacramento a los doce apóstoles, todos varones, que, a su vez, lo han comunicado a otros hombres». También explica que: la Iglesia se ha reconocido «siempre vinculada a esta decisión del Señor, la cual excluye que el sacerdocio ministerial pueda ser válidamente conferido a las mujeres».

Juan Pablo II, en la carta apostólica Ordinatio sacerdotalis, del 22 de mayo de 1994, misma que llegó después de la decisión de la Iglesia anglicana de permitir el sacerdocio femenino, «enseñó», con el objetivo de eliminar «cualquier duda sobre una cuestión de tan gran importancia que tiene que ver con la misma divina constitución de la Iglesia» y «en virtud de [su] ministerio de confirmar a los hermanos», que «la Iglesia no tiene de ninguna manera la facultad para conferir a las mujeres la ordenación sacerdotal y esta sentencia debe ser seguida definitivamente por todos los fieles de la Iglesia».

La Congregación para la Doctrina de la Fe, en respuesta a una duda sobre la enseñanza del documento wojtyliano, «ha insistido en que se trata de una verdad que pertenece al depósito de la fe». «En esta luz –escribe el arzobispo Ladaria– suscita seria preocupación ver surgir una vez más en algunos países rumores que ponen en duda» lo definitivo de esta doctrina. «Para sostener que no es definitiva, se argumenta que no fue definida ex cathedra y que, por lo tanto, una decisión posterior de un futuro Papa o de un concilio podría revocarla. Sembrando dudas se crea gran confusión entre los fieles, no solo sobre el sacramento de la orden como parte de la constitución divina de la Iglesia, sino también sobre el magisterio ordinario que puede enseñar de manera infalible la doctrina católica».

El Prefecto para la Doctrina de la Fe recuerda que, en primer lugar, en relación con el «sacerdocio ministerial, la Iglesia reconoce que la imposibilidad de ordenar a mujeres pertenece a la sustancia del sacramento de la orden. La Iglesia no cuenta con la capacidad para cambiar esta sustancia, porque es precisamente a partir de los sacramentos, instituidos por Cristo, que es generada como Iglesia. No se trata solamente de un elemento disciplinar, sino doctrinal, puesto que se relaciona con la estructura de los sacramentos, que son lugar originario del encuentro con Cristo y de la transmisión de la fe».

En su artículo, Ladaria subraya que «la diferencia de funciones entre el hombre y la mujer no implica en sí ninguna subordinación, sino un enriquecimiento mutuo. Se recuerde que la figura cumplida de la Iglesia es María, la Madre del Señor, que no recibió el ministerio apostólico. Se ve así que lo masculino y lo femenino, lenguaje original que el Creador inscribió en el cuerpo humano, son asumidos en la obra de nuestra redención».

http://www.alfayomega.es/153499/el-prefecto-de-la-fe-el-no-a-la-ordenacion-de-mujeres-es-definitivo