https://www.catholicvote.org/author/ben-johnson/
¿Es la aplicación de la ley de inmigración de Estados Unidos un mal moral que exige la excomunión? ¿O esta nueva propuesta politizaría la Eucaristía, fortalecería el crimen organizado y dañaría aún más a los niños migrantes?
Los católicos deben hacer frente a estas preguntas después de que el Obispo Edward Weisburger de Tucson sugiriera "sanciones canónicas" para los agentes de la Patrulla Fronteriza "involucrados en" separar a los niños de sus padres (todos ellos inmigrantes ilegales)
Le dijo a sus hermanos obispos en la reunión bianual de la USCCB en Fort Lauderdale el miércoles que hace esta sugerencia "a la luz de las sanciones canónicas que existen para los asuntos de la vida", elevando el tema al nivel de aborto a pedido. Esto haría una "declaración profética" y además "la salvación de las almas de estas personas", dijo.
Para desalentar el abuso de las leyes de inmigración, la administración de Trump ha restringido la política anterior de "capturar y liberar". Los niños atrapados ilegalmente en los Estados Unidos con un adulto se mantienen separados hasta que se tome una decisión final
(...)
¿Deberían los Obispos negar la Comunión a los agentes fronterizos por cumplir con su deber?
Independientemente de lo que uno piense sobre la actual política de detención infantil, ciertamente no cruza el umbral del comportamiento inmoral que exige la excomunión.
-(NT: El papa emérito Benedicto XVI (entonces Cardenal Ratzinger) en el documento sobre la digna recepción de la Sagrada Eucaristía escribió:
3. No todos los asuntos morales tienen el mismo peso moral que el aborto y la eutanasia. Por ejemplo, si un católico fuera en desacuerdo con el Santo Padre sobre la aplicación de la pena capital o sobre la decisión de hacer la guerra, no sería considerado por eso como indigno de presentarse a sí mismo para recibir la Sagrada Comunión.
Mientras que la Iglesia exhorta a las autoridades civiles a buscar la paz, no la guerra, y ejercer discreción y misericordia al imponer castigos a los criminales (NT: la inmigración ilegal es un delito), aún puede permitirse tomar las armas para repeler a un agresor o para recurrir a la pena capital. Puede haber una diversidad de opiniones legítima incluso entre los católicos sobre la guerra y la aplicación de la pena de muerte, pero no con respecto al aborto y la eutanasia.
-El Papa Juan Pablo II escribió de manera similar en su exhortación apostólica de 1988, La vocación y la misión de los fieles laicos en la Iglesia y en el mundo (Christifideles Laici). "La inviolabilidad de la persona, que es un reflejo de la inviolabilidad absoluta de Dios, encuentra su expresión primaria y fundamental en la inviolabilidad de la vida humana. Sobre todo, la protesta común, que se hace justamente en nombre de los derechos humanos - por ejemplo, el derecho a la salud, a la casa, al trabajo, a la familia, a la cultura - es falsa e ilusoria si el derecho a la vida, el derecho más básico y fundamental y la condición de todos los demás derechos personales no se defiende con determinación . . . "
-En cambio, Francisco pone al mismo nivel el delito contra la inmigración y el crimen del aborto:
La nueva exhortación apostólica `Gaudete et Exsultate´ del Papa Francisco “difumina las líneas y causa confusión” sobre la gravedad del aborto, dijo hoy la más influyente líder pro-vida de EEUU.
El Papa Francisco escribió que la migración no debe verse como un problema “secundario” o “menor” que las “graves” cuestiones bioéticas “y que ayudar a las” víctimas “de” toda forma de rechazo “es tan importante como defender al no nacido.
Marjorie Dannenfelser, presidenta de la lista Susan B. Anthony (SBA), dijo que es “imposible” dar a cualquier otro tema de justicia social el mismo peso moral que el aborto. “Es imposible igualar el peso moral del aborto -el asesinato directo de niños inocentes no nacidos, que se produce a una escala diaria masiva, aquí en Estados Unidos y en el extranjero- con cualquier otro tema de justicia social”, dijo Dannenfelser. “El derecho a vivir es anterior a cualquier otro derecho. Es simple lógica. Sin el derecho fundamental a la vida, ningún debate puede comenzar sobre los derechos que siguen)
**********
Incluso un católico "en desacuerdo con el Santo Padre sobre la aplicación de la pena capital o sobre la decisión de librar una guerra ... no sería considerado por eso como indigno de presentarse a sí mismo para recibir la Sagrada Comunión".Ambas cuestiones están mejor establecidas en el Magisterio que la ortodoxia moral de novo sobre la mejor manera de albergar a los extranjeros ilegales.
La excomunión de los agentes fronterizos sería precisamente poner por acto lo que los críticos liberales acusan a los católicos pro-vida de hacer: hacer de la Eucaristía un arma con fines políticos.
No obstante, la investigación del obispo Weisburger ha prestado un servicio inestimable más allá de los límites de la Iglesia romana: ha dejado en claro que un ministerio misericordioso y la curación espiritual exigen sanciones canónicas contra aquellos "involucrados en" violar "asuntos de la vida".
Al sugerir una excomunión sobre un tema tan nuevo, no desarrollado y aparentemente prudencial como este, resalta la injusticia mucho mayor de que el clero católico no niegue el Cuerpo de Cristo de aquellos que violan cuestiones morales claras, especialmente el aborto.
Esperamos que esto se plantee en la próxima reunión de la USCCB (de los bispos de EEUU) "para la salvación de las almas de estas personas" y la integridad del testimonio episcopal.