Por qué Francisco detuvo la Intercomunión


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Especialista del Vaticano: Hay una Guerra Civil desgarradora en la Iglesia; Francisco lo sabe

Los obispos progresistas alemanes están unánimemente indignados y decepcionados por la reciente carta de CDF del Arzobispo Ladaria que les dice que no hagan públicas sus controvertidas directrices de intercomunión. En una nueva entrevista, un especialista del Vaticano explica que, de hecho, hay una guerra civil en la Iglesia y que el mismo Papa tuvo que dar un paso atrás debido a la falta de apoyo del episcopado mundial.

"En la Iglesia, hay una Guerra Civil". Este es el título de una entrevista con el especialista en el Vaticano Marco Politi, tal como fue publicada hoy, el 14 de junio, por el periódico alemán Die Zeit (en su sección de religión Christ & Welt). Politi es un periodista alemán-italiano y autor de libros que trabajó durante veinte años para el periódico italiano La Repubblica (fundado por Eugenio Scalfari) y que ahora trabaja para Il Fatto Quotidiano. Politi está bien informado sobre los acontecimientos en el Vaticano y por lo tanto puede darnos una perspectiva que vale la pena sobre los acontecimientos recientes en Roma.

Politi ahora explica por qué el Papa Francisco retiró el apoyo del folleto de la intercomunión alemana, a pesar de que en gran parte correspondía a sus propios deseos, y así les dijo a los obispos alemanes que no lo publicaran.

A los ojos del periodista de 71 años, el Papa Francisco está "en una situación difícil", porque "sus oponentes mantienen la presión contra él". Esto se pudo ver en las muchas "apelaciones conservadoras y cartas contra Amoris Laetitia". en los últimos dos años, según Politi. "Uno incluso criticó aún más al Papa al decir que algunas partes de Amoris Laetitia podrían ser heréticas, es decir, una herejía [alemán: Ketzerei]." Este es el trasfondo ", la gran lucha dentro de la conferencia de obispos alemanes, " el explica. "Es por eso que el Papa ahora da un paso adelante y un paso atrás".

Politi describe el conflicto actual en la Iglesia como una "guerra civil en la clandestinidad" entre progresistas y conservadores. "La conferencia de los obispos alemanes podría ser, en su mayoría, progresista; pero la Iglesia Universal no lo es ". Existe, según este periodista," una mayoría restrictiva "tanto en la Curia Romana como en la Iglesia Universal. Algunas de estas fuerzas restrictivas son impulsadas por el miedo, otras son "perezosas", otras son "archiconservadoras". Para Alemania, estos dos campos están personificados por el Cardenal Reinhard Marx por un lado y el Cardenal Rainer Woelki por el otro lado, según Politi. Ambos han recibido el apoyo y la aprobación del Papa Francisco. Fue Francisco personalmente quien deseó que Rainer Woelki (partidario de la comunión a los divorciados recasados) se convirtiera en el arzobispo de Colonia.

Cuando se le preguntó sobre el Arzobispo Luis Ladaria Ferrer, el nuevo Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Politi responde: "Él hace lo que el Papa Francisco decide". "Ladaria había sido elegido", agrega, "porque su predecesor, el Cardenal Müller , siempre fue  la contramelodía del Papa,"." Ladaria es completamente diferente: es leal ".

En general, la Curia Romana está "dividida" y la gente en el Vaticano está "confundida", agrega el periodista. Volviendo al problema de la resistencia dentro de la Iglesia, Politi dice que "la verdad es que el Papa no tiene en la Iglesia Universal una mayoría para su agenda de reformas. Ahora lo ve así ". Explicando el comportamiento del Papa en este contexto, Politi agrega:

Por eso, primero dio un paso adelante en relación con el debate sobre la intercomunión alemana; pero luego, cuando llegó la resistencia más allá de las fronteras de Alemania, siguió después de todo el freno de Ladaria.

Politi responde a la pregunta de si el Papa no pudo seguir a los alemanes "porque el mundo habría estado en contra de ello" con la palabra "Sí". El Vaticano teme una división, ese es su mayor temor ". Si el Papa hubiese aceptado el folleto de intercomunión alemán, otras conferencias de obispos habrían preguntado" ¿Cambió el Magisterio Universal ahora, o no? - deseamos tener claridad ! "Según el autor, el Papa sabe que no puede simplemente cambiar el Magisterio:

El Papa no quiere cambiar públicamente el Magisterio. O no puede hacerlo. No es como en los tiempos del Concilio [del Segundo Vaticano] en los [19] 60 cuando la mayoría de los obispos estaban a favor del cambio.

Marco Politi da más evidencia de la posición debilitada del Papa Francisco cuando se refiere a los dos sínodos familiares. "Él [Francis] siente que no tiene una masa lo suficientemente fuerte de obispos para su agenda general de reformas. Hace mucho tiempo, en el Sínodo familiar no había mayoría para la propuesta muy progresista del Cardenal Kasper y la Conferencia Episcopal Alemana. "El documento final de ese sínodo, explica Politi, no incluía la propuesta de Kasper," ese avance alemán . "" No hubo una mayoría de dos tercios [en el sínodo] por tanta progresividad ", explica.


Los modernistas "no fueron capaces de implementar sus posiciones", dice Politi, y así concluye: "El Papa simplemente no está seguro de tener una mayoría para la reforma a nivel de la Iglesia Universal".

Al explicar el dilema actual del Cardenal Marx con respecto a su propuesta de intercomunión, Politi dice que este prelado acaba de seguir la propia propuesta del Papa de una Iglesia más descentralizada. "Marx le tomó a Francisco su palabra". Marx, agrega, es "un miembro del grupo orientado a la reforma que apoya al Papa" y "Francisco respeta mucho a Marx". Por lo tanto, "La señal del alto no está ahora dirigida contra Marx". . Es [, más bien,] revela la preocupación de Francisco por la situación de la Iglesia Universal. "Politi también explica que el Papa" dejó abierta una puerta trasera "para la reforma con respecto a la intercomunión:

En la carta a Ladaria, está construida una pequeña puerta trasera, al igual que en Amoris Laetitia: el obispo local debe decidir sobre las "graves situaciones de emergencia". [...] Cuando el Papa dice ahora que el obispo local siempre decide si existe una grave situación de emergencia [en el caso de una pareja específica en un matrimonio mixto], y no en Roma, entonces al menos deja abierta la posibilidad de que los obispos locales sean libres de tomar decisiones pastorales, sin más instrucciones .

Politi explica que este es el método del Papa Francisco: si de todos modos no tiene una mayoría de su lado en un punto específico de su agenda de reformas, deja que los obispos o sacerdotes locales tomen decisiones. Dice el periodista: "Si uno de todos modos no tiene una mayoría para ello, [déjenos] no recetar todo desde Roma; mejor dicho, deje que los obispos, respectivamente los confesores individuales, tomen su propia decisión ".

Con respecto al debate de intercomunión en Alemania, Politi dice: "Ahora está en la responsabilidad de los obispos. Ellos conocen la situación de las parejas interesadas; tienen que discernir el espíritu, como dicen los jesuitas ".

Cuando se le pregunta si el Papa se volverá más conservador en la segunda mitad de su pontificado, el periodista alemán-italiano responde: "El Papa ama las sorpresas". Pero también muestra que el Papa es consciente de las divisiones en la Iglesia. Como explica Politi, algunos obispos que ahora se oponen a la reforma de intercomunión no se molestaron por las reformas con respecto a Amoris Laetitia. Por lo tanto, las líneas divisorias están cambiando, dependiendo del tema. "El cardenal Woelki, por ejemplo, cuando se trataba del sínodo sobre la familia, estaba del lado de los progresistas que estaban a favor de la comunión para los divorciados que se habían vuelto a casar", dice, y agrega: "Y ahora está en contra de la mayoría progresista" en la cuestión de la Comunión para los protestantes. No es tan simple."

Además, Politi también señala que incluso alguien como el Cardenal Woelki ha declarado que no rechazaría a un cónyuge protestante en la cola de la Comunión, porque es algo que no se hace, de acuerdo con una "ley no escrita". Él mismo no desea poner estas "excepciones" en un "estado de derecho", según el periodista. 

Volviendo al final de esta larga entrevista a los temores del Vaticano sobre un posible cisma dividiendo la Iglesia, Politi se refiere al ejemplo anglicano donde ahora existe el peligro de que la rama africana se separe de la Iglesia Anglicana por permitir la homosexualidad en los obispos. El periodista concluye: "El Vaticano teme una división. Y muchos en la Curia piensan que bajo ninguna circunstancia deben los católicos experimentar lo que los anglicanos ahora atraviesan ".

Comentarios

Cristina Villarroya ha dicho que…
Mensaje del LIBRO DE LA VERDAD de Nuestro Señor:


Domingo 20 de octubre de 2013



Mi amadísima hija, id, todos vosotros, al mundo y difundid los Evangelios, ya que necesitaréis hacer esto antes de que la persecución de Mi Iglesia comience en serio.



Debéis poner toda vuestra confianza en Mí y sed consolados en el conocimiento de que cuando el Gran Día venga, vosotros seréis levantados, en cuerpo y alma, en Mis Brazos, en tan solo un abrir y cerrar de ojos. Es por esto que debéis, con amor y paciencia, recordadle al mundo sobre Mis Enseñanzas. Recordadles que el pecado existe y será perdonado, pero deben pedirme perdón primero. No importa que se les diga que el pecado es segunda naturaleza para el hombre, ellos deben saber que, como hijos de Dios, deben pedir por reconciliación cada vez, sin tener en cuenta cuán insignificantes sus pecados puedan parecer. El pecado es lo que os separa de Dios. Entre más pequéis, más oscurecidos os volveréis, más profunda angustia sentiréis y estaréis tan inquietos que nada sólo Mi Gracia os aliviará vuestro dolor u os traerá verdadera paz.



Sabed que cuando el reino de la herejía comience, aquellos que se involucren con él sentirán una terrible soledad y desdicha. Sin embargo, para el mundo exterior, todo parecerá ser aceptable para la Iglesia. Mientras vosotros lucharéis internamente, todos los ritos exteriores, conducidos en el nombre de una iglesia global unida, os hará sentirse inquietos. Dentro de los seis meses de que la herejía haya sido introducida en Mi Iglesia, muchos que ignoraron Mi Llamado, huirán y buscarán a aquellos que permanecieron fieles a Mi Santa Palabra. Entonces Mi Ejército aumentará, crecerá y reunirá a los remanentes de todas las iglesias cristianas y combatirá al espíritu del mal.



El cisma en Mi Iglesia será dividido en diferentes etapas. La primera etapa será cuando solo aquellos que verdaderamente me conocen, y comprenden la Verdad de los Santos Evangelios, decidirán que no pueden aceptar mentiras en Mi Nombre. La segunda etapa ocurrirá cuando a las personas se les nieguen los Santos Sacramentos, como se supone que deben ser. La tercera etapa será cuando Mis Iglesias hayan sido profanadas y eso será cuando Mis siervos sagrados, al fin, entiendan la Verdad contenida en el Libro del Apocalipsis.



Mis profetas no mienten. A ellos no les gusta lo que se les pide que hagan. Ellos revelan solo Mi Santa Palabra y lo que son instruidos a hacer por la Santa Voluntad de Mi Padre. Las señales de que el último profeta - el único profeta al que se le ha otorgado permiso del Cielo hoy día para preparar al mundo para la Segunda Venida - ha venido, están aquí ahora. Cuando comprendáis que las profecías, dadas al mundo desde el Cielo, equivalen a esto – a aumentar vuestra fe y asegurar que permanezcáis fieles a Mi Santa Palabra, entonces las aceptaréis. Cuando se lleven a cabo, como fue revelado, entonces conoceréis la Verdad.



Estad preparados. Estad en paz, ya que caminaré con todos vosotros que os reunís ahora para formar Mi Ejército Remanente en la Tierra.



Vuestro Jesús



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