(...)Seamos sinceros. Los obispos católicos de Estados Unidos se han opuesto a Donald Trump desde que declaró su candidatura hace tres años. Sin duda, han reconocido calladamente sus políticas históricas de libertad pro-vida y pro-religiosa. Sus puntos de vista sobre el mandato del HHS, el financiamiento del aborto de la ONU, el financiamiento de Planned Parenthood y la política de la Ciudad de México han sido sobresalientes. Por desgracia, eso no es suficiente para los grupos de presión en la sede de los obispos en Washington D.C. (USCCB). Estos "expertos", pagados con contribuciones de los fieles, pasan la mayor parte del tiempo atacando a la administración Trumo en temas como salud, política de refugiados, política cubana, el Acuerdo Climático de París, la pena de muerte, el clima, inmigración, ayuda exterior, ciudades santuario , deportaciones y seguridad fronteriza.
Si estos no fue suficiente, el mes pasado se produjo un nuevo desastre. Todavía repelidos por sus reveses políticos, los obispos se sorprendieron por los informes de abusos sexuales contra un menor por uno de los prelados católicos más poderosos en la historia reciente de Estados Unidos, el cardenal Theodore McCarrick, el ahora retirado arzobispo de Washington. Mientras que el presunto delito ocurrió hace unos 50 años, los obispos en las diócesis de Metuchen y Newark, Nueva Jersey revelaron que McCarrick había sido acusado recientemente de "mala conducta sexual" en tres ocasiones diferentes como obispo allí. Dos de ellos dieron lugar a compensaciones económicas secretas.
Los secretos nunca funcionan, y no lo hicieron esta vez. Las noticias de McCarrick sacudieron a la iglesia estadounidense. Los informes de sus flirteos homosexuales a seminaristas y sacerdotes habían circulado durante años, pero sus objetivos no quedaron registrados (Actualización: ahora el ex seminarista Mark Crawford lo ha hecho). Después de todo, McCarrick era un hombre poderoso que podía arruinar cualquier carrera clerical, y el poder de un obispo es total y definitivo.
McCarrick fue obispo por más de 40 años. ¿Cuántas carreras promovió debido a su adicción sexual? ¿Cuántas carreras arruinó? ¿Y cuántos prelados cubrieron a su obispo?
Los funcionarios de la USCCB han admitido de manera cortante que hay muchos homosexuales en el clero católico. No es un tema del que les guste hablar, y ciertamente no querían que las revelaciones de McCarrick abrieran la puerta a más preguntas. ¿Qué hacer?
Desesperados por evitar más revelaciones, los obispos eligieron cambiar el tema a su ubicación favorita: la frontera con México.
Los obispos decidieron hacer públicas las noticias sobre McCarrick en medio de una campaña mediática revelando el impactante hecho de que delincuentes extranjeros detenidos en la frontera fueron encarcelados en cárceles diseñadas para adultos, y los niños que cruzan la frontera fueron alojados en diferentes instalaciones, libres de delincuentes, violadores y asesinos. Ansiosos por dejar atrás el escándalo de McCarrick, los obispos se aprovecharon de esta noticia falsa como venganza: no solo podrían culpar a otras personas por abusar de menores, sino que también podrían manipular la "crisis" para ordeñar más fondos gubernamentales para sus ONG, financiados por el gobierno de los EE. UU. para cuidar a menores extranjeros, refugiados e ilegales.
Muchos católicos no saben que nuestros obispos reciben cientos de millones de dólares de los contribuyentes al año del gobierno federal. Nuestros pastores rara vez revelan ese hecho, pero esos fondos han estado fluyendo durante años, y el secreto de la jerarquía ha invitado al abuso, el fraude y la falta de honradez total.
Un ejemplo: en enero de 2008, la Diócesis de Richmond (Virginia) estaba cuidando a una niña guatemalteca de 15 años con una subvención federal del Departamento de Salud y Servicios Humanos (HHS). Cuando descubrieron que estaba embarazada, los empleados de Richmond Catholic Charities la llevaron secretamente a abortar.
La diócesis encubrió el incidente, incluso pagando el silencio de los empleados, durante meses. Pero cuando HHS comenzó su propia investigación en abril, tres funcionarios de la USCCB informaron a los 350 obispos del incidente en una carta fechada el 23 de abril. Ningún obispo se le dijo al público hasta que este escritor (el que escribe el artículo) expuso el escándalo y el encubrimiento nacional en Junio: dos meses después.
Durante mi investigación, aprendí que los católicos de la administración Bush habían trabajado arduamente para obtener esa subvención multimillonaria para la USCCB. Un funcionario católico muy decepcionado me dijo: "Es una lástima que el gobierno de los EE. UU. tenga estándares morales más elevados que nuestros obispos católicos".
¿Por que el silencio? Bueno, los obispos realmente necesitaban ese dinero. Como observó una vez el obispo de Tucson, Gerald Kicanas, las donaciones de los fieles se han desplomado desde que los escándalos de abuso y encubrimiento se pusieron de manifiesto en 2002. En los 15 años transcurridos desde entonces, nuestros obispos han decidido compensar esa caída en las contribuciones voluntarias compitiendo con otras ONG por el financiamiento de los contribuyentes. Desde 2007, la USCCB ha recibido $ 369 millones en la categoría única de subvención del HHS de "atención para inmigrantes y refugiados".
Si bien los montos de la subvención aumentaron constantemente bajo Obama, de $ 24 millones en el año fiscal 2009 a $ 39 millones en el año fiscal 2017, el financiamiento bajo Trump en el año fiscal 2018 se redujo en un tercio, a poco menos de $ 26 millones. Es por eso que los obispos están desesperados.
Así es como reaccionaron los obispos: en su reunión en Fort Lauderdale el mes pasado, los obispos no mencionaron a McCarrick. No, los obispos solo golpearon un tambor: criticaron las políticas fronterizas de Trump (pero no del generoso Obama, cuya administración tenía la misma política), criticaron a la Patrulla Fronteriza y amenazaron a los empleados del gobierno católico con ser excomulgados o excluidos de recibir la Comunión.
Tienes que admirar su audacia. Cuando el obispo Edward Weisenburger de Tucson amenazó a la Patrulla Fronteriza en Fort Lauderdale, los laicos se indignaron. Después de todo, preguntamos, ¿por qué nunca se había molestado públicamente en criticar a su propio congresista, un católico 100% pro-aborto? Entonces, dos semanas después, los obispos intentaron ponerse los sombreros blancos. En una visita ampliamente publicitada a una residencia fronteriza para menores, el presidente de la USCCB, cardenal Daniel DiNardo absolvió a los agentes de la Patrulla Fronteriza Católica que hacen su trabajo, pero también absolvió a los coyotes criminales de México. Esas bandas de narcotraficantes cobran alrededor de $ 5,000 por cabeza para traficar a los ilegales a la frontera con los EE. UU. en primer lugar. A diferencia de la Patrulla Fronteriza, los Coyotes son famosos por abandonar a mujeres y niños en el desierto si no pueden mantener el ritmo.
¿Por qué la absolución? Desafortunadamente, los Coyotes proporcionan a las ONG de los obispos un flujo constante de clientes con fondos federales. Y eso significa ingresos. Entonces los prelados como el arzobispo de Los Ángeles José Gómez usan la "crisis" para abogar por cabildear en el Congreso para obtener amnistía, enseñar a los ilegales a evadir la ley y, por supuesto, abrir las fronteras a más ilegales, quienes traerán más fondos federales para la 'ONG de los obispos.
Coyotes, encubrimientos y dinero en efectivo. ¿Qué han aprendido los obispos de América de los escándalos?
Nada.
https://www.lifesitenews.com/opinion/bishops-have-been-on-a-losing-streak-in-u.s.-political-arena