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Francisco escribe: "Ahora invito a todos los católicos chinos a trabajar por la reconciliación". Pero la división entre católicos en las iglesias clandestinas y patrióticas no fue causada por los propios católicos. Más bien, surgió en reacción a las acciones del Partido Comunista Chino, que en 1958 estableció una Iglesia controlada por el Partido llamada Asociación Patriótica Católica. Aquellos católicos que no estaban dispuestos a comprometer su fe pasaron a la clandestinidad. Esta división no puede ser curada por los propios católicos, porque ellos no fueron la causa de ello. El Partido Comunista Chino fue la causa de la división original, y sigue siendo una presencia dominante y controladora sobre todos los católicos en China. Todo parece de alguna manera al revés, porque históricamente fue la Iglesia Subterránea la que permaneció leal al Magisterio, mientras que la La Iglesia Patriótica aceptó la autoridad del Partido Comunista Chino para gobernar sus asuntos. Ahora sus roles aparentemente se han revertido. El acuerdo secreto del Papa aparentemente reconoce a la Iglesia Patriótica Católica, y pone la responsabilidad en la largamente perseguida Iglesia Subterránea para que acepte la supervisión y el control de sus autoridades. Es decir, otorga la autoridad del Magisterio al Partido Comunista mismo, que podrá reclamar, con razón, que el Papa ordenó a obispos, sacerdotes y laicos clandestinos cooperar con las autoridades religiosas ungidas por el Partido comunista chino.
¿Ayudará el acuerdo secreto a unificar la Iglesia católica dividida de China y "sanar las heridas del pasado?" ¿O solo profundizará esa división al conducir a la Iglesia subterránea aún más bajo la tierra mientras la Iglesia Patriótica Católica y sus obispos son reconocidos por la Vaticano?
Cualquiera que quiera entender la diferencia entre el Papa Benedicto XVI y el Papa Francisco simplemente tiene que leer y comparar sus dos cartas con los fieles chinos. La carta del Papa Emérito (una locución que me parte el corazón) es detallada y refinada. Muestra una comprensión profunda de la situación en China, es convincente en la inmediatez de sus prescripciones, y está llena de un espíritu de esperanza y caridad.
La breve carta del actual ocupante de la Sede de Pedro no es ninguna de estas cosas. Es vaga y poco convincente. Su argumento central -que los fieles en China y en todo el mundo deberían simplemente confiar en que él sabe lo que hace- se basa en la historia de Abraham.
Como escribe el Papa Francisco: "Llamado por Dios, Abraham obedeció y se dirigió a una tierra desconocida que iba a recibir como herencia, sin conocer el camino que le esperaba. Si Abraham hubiera exigido condiciones sociales y políticas ideales antes de abandonar su tierra, tal vez nunca se hubiera aventurado. . . . Quiero confirmarlos en esta fe ... y pedirles que depositen su confianza cada vez más firmemente en el Señor de la historia y en el discernimiento de la Iglesia de su voluntad ".
En otras palabras, el Papa Francisco está pidiendo a los católicos que confíen en su acuerdo secreto con el Partido Comunista Chino porque ha discernido correctamente la voluntad de Dios. Tal vez lo haya hecho. Sin embargo, al tratar con una situación tan compleja como la que se encuentra en China, y que implica el ejercicio de una considerable cantidad de juicios prudenciales, me gustaría recibir un argumento más convincente que un simple llamamiento a la autoridad papal.
https://www.lifesitenews.com/opinion/pope-francis-empowered-communists-with-magisterial-authority-in-vatican-chi