Habla Gaenswein. Se oye el eco de Benedicto



Son dignas de atención las palabras pronunciadas por el arzobispo Georg Gaenswein, prefecto de la Casa Pontificia y secretario particular de Benedicto XVI, durante la presentación ante la Cámara de Diputados del libro por Rod Dreher: The Benedict option

Con la crisis del abuso sexual, dijo Gaenswein, la Iglesia vive el 11 de septiembre. No tenemos aviones contra la Basílica de San Pedro y no ha habido víctimas, pero la Iglesia está profundamente conmocionada y herida.

En el libro de Dreher está la propuesta, para salir de la crisis de la Iglesia, de seguir la experiencia de las comunidades benedictinas, de acuerdo con una fórmula tan simple como radical: quaerere Deum, buscar a Dios en la oración, tal como lo hicieron los monjes, al levantar los ojos hacia el Absoluto y plantearse seriamente la cuestión de la verdad, y lograron sentar las bases de la civilización occidental. La misma propuesta hecha por Benedicto XVI en París, en un discurso famoso: una elección que obviamente implica el abandono del intento de complacer al mundo adoptando el pensamiento imbuido de subjetivismo, relativismo moral e indiferencia hacia la cuestión de la verdad.

La comparación entre la crisis de abuso y el 11 de septiembre de 2011, el colapso de las Torres Gemelas de Nueva York, es fuerte, pero Gaenswein no ha dudado en proponerla. Está el informe del Gran Jurado de Pensilvania y el caso McCarrick, explicó el arzobispo para recordar el paralelismo. Por supuesto, no tuvimos iglesias derrumbadas, pero el mensaje en los escándalos es "aún más terrible de lo que podría haber sido la noticia del colapso de todas las iglesias en Pensilvania junto con la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción en Washington".

Fue allí, en el santuario, que Benedicto XVI en 2008 habló de "profunda vergüenza" por los abusos, un lamento que, sin embargo, "no logró contener el mal".

Ciertamente Joseph Ratzinger tenía muy claro el problema. En 2010, en el viaje a Fátima, dijo que la persecución más peligrosa para la Iglesia no es la que viene del exterior, sino la que viene de dentro de la misma Iglesia, y en 2005, poco antes de convertirse en Papa, en las meditaciones del Via Crucis habló explícitamente de la "suciedad" que existe en la Iglesia y de la auto-celebración de los clérigos, que ignoran a Dios.

Entonces, ¿Dios ha dejado la Iglesia?

Gaenswein en su análisis no ofrece rebajas. Como alemán, conoce la devastadora realidad de la Iglesia Católica en su país. Una Iglesia "hace tiempo muerta", marcada por los números dramáticos relacionados con el abandono y el hecho de que, entre los que aún permanecen, menos del diez por ciento va a misa todos los domingos.

¿Qué iglesia es ésta? Y pensar que los primeros cristianos desafiaron al emperador y aceptaron la muerte para reclamar el derecho a la misa del domingo.

"Antes de la venida de Cristo -dijo el arzobispo de Utrecht, el cardenal Willem Jacobus Ejik hace mucho tiempo- la Iglesia debe pasar por un juicio final que sacudirá la fe de muchos creyentes. La persecución que acompaña su peregrinación en la tierra revelará el " misterio " de la iniquidad " en la forma de una impostura religiosa que ofrece a los hombres una solución aparente a sus problemas, a costa de la apostasía de la verdad".

El hecho de que Gaenswein recordara estas palabras de Ejik parece bastante elocuente.

Las (palabras) de Rod Dreher, en una imagen similar, se parecen así a las instrucciones para construir una especie de arca. La inundación no puede detenerse de ninguna manera. El Occidente cristiano será invadido por las aguas de otras filosofías, otras culturas, otras religiones, otras visiones. Incluso la Iglesia será abrumada, pero un pequeño remanente será salvo, y su salvación no se deberá a quién sabe qué maniobras, sino a la oración humilde, sincera, constante y confiada. Tal como se hace en muchos monasterios ocultos y tal como Benedicto XVI ha estado haciendo desde que renunció al ejercicio activo del pontificado.

¿Cuánto se manifiesta de Ratzinger en las palabras de Gaenswein? Probablemente mucho, considerando la cercanía y la relación entre el papa emérito y su secretario. Por otro lado, el arzobispo no se expresaría de cierta manera si no sintiera que tiene el respaldo de Benedicto. Y el eco de la voz de Benedicto se percibe claramente cuando el arzobispo dice: "Para muchos, todo nos lleva a creer ya hoy, que la Iglesia de Jesucristo ya no se recuperará de la catástrofe de sus pecados que casi corre el riesgo de envolverla". Pero la Iglesia no está muerta y este es un tiempo de gracia, porque "al final, para hacernos libres, no habrá ningún esfuerzo en particular, sino la verdad, como el Señor nos ha asegurado".

Aldo Maria Valli https://www.aldomariavalli.it/