Zen indignado por el acuerdo con China


 La impresionante rapidez con que se desarrollan los acontecimientos uno tras otro en la Iglesia hace pensar que esto se debe no solo a la dinámica de la aceleración histórica, sino a una elección deliberada de los agentes del caos para Incrementar la desorientación y paralizar las fuerzas que buscan resistir el torrente de la marea.

El 22 de septiembre, la Santa Sede y la República Popular de China, en una declaración conjunta, revelaron que habían firmado un acuerdo "provisional" sobre el procedimiento para designar a los obispos católicos chinos. Sin embargo, el texto no ha sido publicado y el contenido es desconocido. El obispo emérito de Hong Kong, el cardenal Joseph Zen, proporcionó a Asia News la siguiente declaración:

"El tan esperado comunicado de prensa de la Santa Sede es una obra maestra de la creatividad al no decir nada en pocas palabras. Dice que el acuerdo es provisional, sin decir cuánto tiempo será válido; dice que proporciona revisiones periódicas sin decir cuándo será el primer plazo. Después de todo, cualquier acuerdo puede considerarse provisional ya que una de las dos partes siempre puede solicitar un cambio o incluso la cancelación del acuerdo. Pero lo importante es que si nadie pide cambiar o cancelar el acuerdo. éste, incluso si es provisional, permanece en su lugar. La palabra "provisional" no dice nada. "El acuerdo es sobre el nombramiento de obispos". La Santa Sede lo ha dicho muchas veces durante mucho tiempo. Entonces, ¿cuál es el resultado de todo el trabajo? ¿Cuál es la respuesta a nuestra larga espera? ¡No se dice nada! ¿Es secreto? La declaración completa se reduce a "Hubo un acuerdo entre la Santa Sede y la República Popular China sobre el nombramiento de los obispos" ". Todo el resto son palabras sin sentido. Entonces, ¿cuál es el mensaje que la Santa Sede intenta enviar a los fieles en China con esta declaración? "Tengan fe en nosotros, acepten lo que hemos decidido" (?) ¿Y qué dirá el gobierno a los católicos en China? "Obedézcanos, la Santa Sede ya está de acuerdo con nosotros" (?) ¿Debemos aceptar y obedecer sin saber qué debe aceptarse, a qué debemos obedecer?

El contenido del acuerdo debe ser el siguiente: los candidatos para el episcopado son elegidos por la Iglesia oficial china, que está controlada por la Asociación Patriótica, una emanación directa del Partido Comunista. Las oficinas chinas propondrán a la Santa Sede un candidato aceptable para el Partido Comunista. ¿Pero qué pasará si el Papa tal vez no está de acuerdo? En Asia News del 24 de septiembre, el padre Bernardo Cervellera, comenta sobre esta hipótesis con lo siguiente: "Hasta ahora se hablaba del poder de veto provisional del Papa, es decir, tenía que explicar los motivos de su negativa dentro de tres meses, pero si el gobierno juzgaba inconsistentes las razones papales, habría continuado con el nombramiento y la ordenación de su candidato. Al no tener el texto del acuerdo, no sabemos si esta cláusula se ha cumplido, si es que el Papa tendrá la última palabra sobre los nombramientos y las ordenaciones, o si su autoridad será reconocida únicamente de manera formal ".

En el caso de que el veto fuera provisional y el gobierno chino tuviera la última palabra, caeríamos en un grave error, condenado por la Iglesia. Pío VII, por ejemplo, repudió el Concordato de Fontainebleau estipulado con Napoleón el 25 de enero de 1813, precisamente porque preveía que, si dentro de seis meses no se había alcanzado la ratificación papal, el candidato del Imperio francés habría sido confirmado por la autoridad Episcopal. Pero incluso en el caso de que el veto fuera permanente, el papel del Papa se redujo, de todos modos, al de un simple notario. Estaría limitado a ratificar el nombramiento y si quisiera evitar el puño de hierro de las autoridades políticas con las que había buscado un acuerdo espasmódicamente, el "veto" representaría una excepción, ciertamente no la regla. En cualquier caso, nos encontramos ante una repetición de la Ostpolitik de Pablo VI, que causó un gran daño a los católicos de los países de Europa del Este.