Imperdible: ¿fue válida la renuncia de BXVI? (Bux)


Monseñor Bux: el Papa Francisco debe emitir urgentemente la profesión de fe


El teólogo del Vaticano dice que, a menos que el Papa reafirme la enseñanza de la Iglesia sobre la moral, la fe y los sacramentos, "la apostasía se profundizará y el cisma de facto se ampliará".


En una entrevista contundente con el vaticanista italiano Aldo Maria Valli, Mons Nicola Bux advirtió que el pontificado actual está emitiendo declaraciones que generan "herejías, cismas y controversias de varios tipos" y que el Santo Padre debe emitir una profesión de fe para restaurar la unidad en la Iglesia.

En la entrevista, publicada el 13 de octubre pero pasada por alto debido al Sínodo Juvenil que tuvo lugar en Roma el mes pasado, el consultor teólogo de la Congregación para las Causas de los Santos dijo "declaraciones heréticas" sobre el matrimonio, la vida moral y la recepción de los sacramentos están ahora "en el centro de un vasto debate que se está volviendo cada vez más apasionado".

Mons. Bux dijo que el origen de muchas de estas enseñanzas cuestionadas, destacadas en una corrección filial de septiembre de 2017 y en una conferencia de Roma en abril sobre la confusión doctrinal en la Iglesia, es la exhortación apostólica post-sinodal Amoris Laetitia del Papa, pero desde entonces se han vuelto "considerablemente peores y más complicadas ".

Dijo que esto ha llevado a algunos prelados de alto nivel, como el cardenal Walter Brandmüller, uno de los cuatro cardenales a firmar la dubia en 2016, a reiterar un llamado a una “profesión de fe por parte del Papa”.

Pero Bux dijo que esto sería difícil de lograr dada la visión del Papa de la Iglesia como una federación de comunidades eclesiales, algo que Mons. Bux se describe como "un poco como las comunidades protestantes".

Desde los dos sínodos sobre la familia, el teólogo italiano dijo que ahora existen "dos engranajes" de la fe y la moralidad, lo que se ve con mayor claridad sobre si se debe dar la Sagrada Comunión a algunos divorciados "que se han vuelto a casar". Esto ha causado "gran incomodidad" a "muchos obispos y sacerdotes de parroquia" debido a una "situación pastoral inestable y confusa", dijo.

Para remediar la situación, Mons. Bux, un antiguo consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe bajo Benedicto XVI, todavía cree que el Papa necesita algún tipo de profesión de fe. Se refirió a una profesión similar que hizo San Pablo VI en 1968 que reafirmó lo que es católico "ante los errores y las herejías" que surgieron inmediatamente después del Concilio Vaticano II.

"Si esto no sucede", advirtió, "la apostasía se profundizará y el cisma de facto se ampliará".




¿Quien ha errado?

Mons. Bux siente que la situación se ha vuelto especialmente urgente después de que el Papa cambió el Catecismo en agosto para declarar la pena de muerte como "inadmisible". El cambio contradice los Catecismos Tridentino y San Pío X, afirmó el teólogo, el último de los cuales enseñó que la legitimidad de la pena capital estaba en "plena conformidad con la Revelación Divina".

"O se admite que la Iglesia ha enseñado la legitimidad de algo que no se ajusta al Evangelio prácticamente durante dos mil años, o uno debe admitir que fue el papa Bergoglio el que cometió un error", dijo Mons. Bux dijo, y agregó: "Este es un tema muy delicado, pero tarde o temprano tendrá que solucionarlo. Y no solo para la pena de muerte ”.


Preguntado por Valli si esto establece un precedente para que el Papa cambie más el Catecismo si lo desea, el teólogo dijo que esta es una "pregunta muy inquietante", y que otra "preocupación legítima" es resguardar el depósito de fe frente a las "sensibilidades de la sociedad de hoy o del mañana ".

El Papa no puede "imponer su propia opinión" a la Iglesia, Mons. Bux destacó, citando a Joseph Ratzinger, porque en cuestiones de fe, moral y los sacramentos, la Iglesia solo puede "consentir a la voluntad de Cristo". Y, sin embargo, dijo que "muchos puntos" en Amoris Laetitia son "incómodos y contradictorios" también como contrarios al pensamiento de Santo Tomás de Aquino, a pesar de la exhortación que afirma lo contrario.

También señaló que la tendencia de este pontificado a guardar silencio frente a las críticas, o negarse a participar en los cargos de herejía o apostasía, recuerda la advertencia de San Pío X en su encíclica de 1907 Pascendi dominici gregis:  Que nunca "claramente" se confiese la propia herejía "es" el comportamiento típico de los modernistas, porque de esta manera pueden esconderse dentro de la Iglesia ".

Valli y mons. Bux luego pasaron a discutir las dificultades prácticas, teológicas y jurídicas de corregir a un papa de tales errores. Estos incluyen el obstáculo de que la herejía debe ser "manifiesta y pública", que el Papa debe ser plenamente consciente de haber cuestionado voluntariamente la verdad de la fe, y que también tiene un "tipo de inmunidad de jurisdicción" debido al principio canónico de que nadie puede juzgar a la Sede apostólica y "aún menos" puede "juzgar a su pastor".



Teología poco fiable

Otra dificultad hoy en día, dijo, es "identificar los contornos exactos de una herejía" porque la teología "ya no es confiable". En cambio, dijo que se ha convertido en una "especie de escenario" en el que se afirma una verdad, pero alguien más siempre está "dispuesto a defender exactamente lo contrario".

 "Más útil" que una corrección fraternal, dijo, sería examinar la "validez jurídica" de la renuncia deI Papa Benedicto XVI y "si fue total o parcial". "Jesús, no le dio las llaves del cielo a Pedro y Andrés, sino que" se las dio solo a Pedro ". Tal  estudio en profundidad" de la renuncia, dijo, podría ayudar a" superar los problemas que hoy nos parecen insuperables ”.

El "gran cambio" en la Iglesia es "palpable" bajo el Papa Francisco, Mons. Bux dijo, junto con una "clara intención de marcar una línea de discontinuidad, o ruptura, con pontificados anteriores". Tal ruptura, continuó diciendo, es una "revolución" que "genera herejías, cismas y controversias de varios tipos "y" todos ellos se remontan al pecado ". Se refirió al Padre de la Iglesia del siglo III, Orígenes de Alejandría, quien dijo:" Donde hay pecados, hay multiplicidad, cismas, herejías, disensiones. Pero donde hay virtud, hay lealtad y unión, en base a la cualtodos los creyentes son un solo corazón y una sola alma.

"La crisis actual ha afectado negativamente a la liturgia, dijo, pero como un estímulo, citó el discurso de San Atanasio de Alejandría a los cristianos que sufrieron bajo los arrianos:" Permanecéis fuera de los lugares de culto, pero la fe reside en vosotros. A ver: ¿qué es más importante, el lugar o la fe? La verdadera fe, por supuesto. ¿Quién ha perdido y quién ha ganado en esta lucha, el que guarda la Sede o el que observa la fe? Es verdad, los edificios son buenos, cuando se predica la fe apostólica; son santos si todo sucede allí de una manera santa ... Vosotros sois los felices, los que permanecéis dentro de la Iglesia gracias a vuestra fe, que mantiene sus cimientos fuertes a medida que se transmiten a través de la tradición apostólica. Y si algunos celos execrables intentan sacudir (la fe) en varias ocasiones, no tienen éxito.

Ellos son los que se separaron (de la fe) en la crisis actual. Nadie, nunca, prevalecerá contra vuestra fe, amados hermanos, y creemos que Dios nos hará regresar algún día a nuestras iglesias. Cuanto más violentamente intentan ocupar los lugares de culto, más se separan de la Iglesia. Afirman que representan a la Iglesia, pero en realidad son los que, a su vez, son expulsados de ella y salen del camino"(Coll. Selecta SS. Eccl. Patrum. Caillu y Guillou, vol. 32, pp 411 -412) .

Valli preguntó por última vez si la herejía no se trata solo de difundir falsas doctrinas, sino también de "silenciar la verdad sobre la doctrina y la moral".

"Por supuesto", respondió Mons. Bux. “Donde no hay doctrina, hay problemas morales, como estamos viendo. Cuando el Papa y los obispos hacen esto, usan su oficio para destruir [la doctrina] ”. 

Al citar a San Agustín, dijo que“ buscan sus propios intereses, no los intereses de Jesucristo; proclaman su palabra, pero difunden sus ideas ". El nombre de Jesucristo, dijo refiriéndose a los comentarios del difunto cardenal Giacomo Biffi de Bolonia," se ha convertido en una excusa para hablar de otra cosa: la migración, la ecología, etc. Por lo tanto, ya no somos unánimes al hablar (1 Corintios 1:10) y la Iglesia está dividida ".

http://edwardpentin.co.uk/monsignor-bux-pope-francis-must-urgently-issue-profession-of-faith/

Comentarios

Cristina Villarroya ha dicho que…
Mensaje del LIBRO DE LA VERDAD de Nuestro Señor:


Sábado 11 de febrero del 2012

Mas guerras se están intensificando en todos lados y muy pronto la Mano de Mi Padre intervendrá para darle a este mal un detente.

No teman, porque los planes para salvar a la Humanidad están terminados y no pasará ahora mucho tiempo para Mi Gran Misericordia (el Aviso), que será dada a cada uno de ustedes.

Nunca teman a las obras del Anticristo, pues ustedes, queridos hijos, tienen el poder dentro de ustedes para debilitar el control de él sobre el mundo, mediante sus oraciones.

Otros líderes mundiales serán asesinados pronto y Mi pobre Santo Vicario, el Papa Benedicto XVI, será expulsado de la Santa Sede en Roma.

El año pasado, hija Mía, te dije del complot entre los corredores del Vaticano.

Un plan para destruir a Mi Santo Vicario, fue concebido en secreto el 17 de marzo del 2011 y esto vendrá a cumplirse porque ha sido predicho.

Difundan Mi Santa Palabra a cada rincón del mundo ahora y dispongan para que las versiones impresas de Mis mensajes sean difundidas a tantos países como sea posible.

Ustedes están siendo guiados, así es que deben hacer lo que sea mejor. Pídanme en oración que les envíe ayuda y será hecho.

Vuestro Jesús



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