Periódico alemán expone a Coccopalmerio y a Francisco



Después de la importante investigación de Der Spiegel del papa, titulada "No dirás falso testimonio", ahora otro diario alemán, Herder Korrespondenz, que ciertamente ni siquiera el bergogliano más frenético podría condenar como conservador, está examinando la autoridad de la Iglesia, sus personajes cuestionables, y sus ambigüedades.

Benjamin Leven, un conocido teólogo y editor alemán, explica en un ensayo que, según sus fuentes del Vaticano, fue el cardenal Francesco Coccopalmerio, uno de los consejeros más cercanos del Papa Bergoglio, quien promovió una actitud de indulgencia en la Congregación para la Doctrina de la fe hacia los sacerdotes responsables de abuso (homo)sexual.

Gracias a la traducción al inglés de Maike Hickson, podemos ofrecer este informe a nuestros lectores, que es definitivamente interesante, dada la fuente y los medios de comunicación. Según varias fuentes, Coccopalmerio intercedió ante el papa a favor de Don Mauro Inzoli, el sacerdote de C.L. (Comunión y Liberación) quien había sido condenado por abuso sexual pero luego fue reincorporado a su ministerio sacerdotal.

Coccopalmerio fue presidente del Consejo Pontificio para los Textos Legislativos hasta abril de 2018. En 2010, fue nombrado miembro de la Congregación para la Doctrina de la Fe (FCD). En 2015, el Papa Francisco lo nombró miembro de un nuevo brazo de la FCD que se encargó de examinar las apelaciones de los sacerdotes acusados de abuso. Según el testimonio del arzobispo Viganò, Coccopalmerio es parte de la "corriente" pro-gay en el Vaticano.

El autor del ensayo en Herder Korrespondenz, Benjamin Leven, vive en Roma y tiene contactos cercanos en el Vaticano. Su ensayo titulado "Francisco y el abuso: el secreto papal" discute el problema del abuso y el papel del papa. Leven escribe sobre la fiesta de homosexuales y drogas que tuvo lugar en el apartamento del palacio de la FCD ocupado por mons. Luigi Capozzi, secretario de Coccopalmerio. Leven confirma la historia de que Capozzi obtuvo este apartamento, "que estaba destinado a otra persona", gracias a la intervención personal del Papa. Leven agrega que "las advertencias que se dieron fueron ignoradas" por el Papa, ya que "la elevación de Capozzi al papel de obispo estaba siendo planeada".

Leven recuerda que Coccopalmerio "generalmente habló en contra del uso de la laicización como un castigo para un sacerdote" porque a ese sacerdote se lo trataría de manera equivalente a "alguien condenado a muerte". Esta es una posición que el cardenal mantuvo constantemente y, de hecho, escribe Leven: "Regularmente propuso penalizaciones leves" a la FCD para los abusadores. Con esta afirmación, Leven revela que pudo haber sido Coccopalmerio quien se opuso a la línea dura del cardenal Müller contra el abuso sexual, cuando el ex prefecto de la FCD reveló que había "personas cercanas al papa" que pensaban que Müller tenía una "falta de misericordia" en tratar con los responsables de abusos. Solo el 20% de los declarados culpables perdieron el estado clerical, "pero incluso esto fue demasiado para algunos de los que tienen influencia con el papa".

Leven cuenta cómo, a través de la intervención personal del Papa, varios sacerdotes que trabajaban en la sección disciplinaria responsable de manejar los casos de abuso fueron despedidos de la FCD. "Estas posiciones aún no se han ocupado". Y, de paso, recordamos que estos despidos arbitrarios, a los que Müller protestó, le dieron al Papa la ocasión de decir públicamente una mentira frente a los periodistas: "Él (uno de los funcionarios despedidos) "hizo un gran trabajo, pero estaba un poco cansado y regresó a su tierra natal para hacer el mismo trabajo para sus obispos".

El ambiguo papel del Papa sobre el abuso no se detiene aquí. Leven revela que fue el mismo Papa Francisco quien intervino para detener el plan "para establecer un tribunal penal permanente para los obispos" implicado en casos de abuso sexual. La FCD no tiene jurisdicción sobre los obispos: “aquí, el papa en persona es el juez”. Según Leven, el papa abandonó el plan de tener un tribunal para obispos. Leven concluye que "por lo tanto, parece haber aquí una imagen ambivalente: el Papa aborda el problema, tiene el poder de intervenir y se encuentra con las víctimas de abuso. Pero al mismo tiempo, hace la vista gorda a los casos individuales y se muestra impermeable al consejo que se le da ".

En otra parte del ensayo, Leven escribe que sus fuentes del Vaticano le han dicho que el testimonio de Viganò es cierto, pero que también "en realidad las cosas son aún peores". Hay muchas personas en el Vaticano que no están de acuerdo con su estado actual de vicio, y si alguien decide hablar, "no quedará en pie, piedra sobre piedra". El ensayo concluyó con una pregunta dramática: "¿Tendrá la jerarquía católica la fuerza para purificarse?"

Del blog de Marco Tosatti.

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