Las 8 cosas asombrosas que el Corán dice de Jesús y un
cristiano debería conocer
Jesús y María están en el Corán y a quien se haga preguntas
con libertad pueden llevarle a la Biblia y el cristianismo
Pablo J. Ginés/ReL
En su libro "Encontré a Cristo en el Corán",
recientemente publicado en español, Mario Joseph, que fue imán musulmán en la
India y hoy es católico, explica, precisamente, lo que dice el título: las
referencias a Cristo en el Corán le llevaron al cristianismo.
Eso complicó mucho su vida con persecuciones,
incomprensiones y rechazos, que él acepta, dice, porque también Cristo las
vivió, previno sobre ellas y deben verse como parte de la vida cristiana.
El 20% de la población mundial
Una de cada cinco personas sobre la tierra, si conoce algo
de Jesús, es a través del Islam y del Corán. Los musulmanes, incluso los poco
letrados, creen conocer a Jesús bastante, lo tienen integrado en su
cosmovisión, como un profeta más. Que el Corán no lleve a más musulmanes al
cristianismo se debe a que muchos musulmanes no conocen con detalle el Corán y
no hacen preguntas incómodas sobre él. El musulmán de a pie conoce y profesa
que Jesús, según el Corán, fue un gran profeta antes que Mahoma, que Dios lo
engendró milagrosamente en María sin concurso de varón, que hizo milagros,
etc...
La clave que inquietó a Mario Joseph es hasta qué punto es
grande Jesús, sobre todo cuando se compara con lo que el Corán dice de Mahoma.
Usar el Corán para comprobar las diferencias que da Jesús y
a Mahoma es algo que se está empezando a difundir. En el ámbito cristiano
protestante, el teólogo y apologeta evangélico Norman L. Geisler suele señalar
(aquí en un PDF en inglés) estos 6 puntos de comparación entre ambos
"profetas" según el Corán.
1) El Corán reconoce que Jesús nace de una mujer virgen,
pero que Mahoma no (la tradición islámica conoce bien a los padres de Mahoma, Abdulá
y Amina).
2) El Corán reconoce que Jesús no pecó, no tenía pecado en
él, mientras que recoge que Mahoma sí era pecador
3) En el Corán, Jesús es llamado el "Mesías", es
decir, el Ungido, un título muy elevado que Mahoma no recibe.
4) En el Corán Jesús es llamado "la Palabra de
Dios", un título poderoso y elevado, que Mahoma no recibe
5) En el Corán se declara varias veces que Jesús hacía
milagros, mientras que en este libro Mahoma no los hace
6) Jesús en el Corán es ascendido al Cielo con su cuerpo;
cosa que el Corán no recoge acerca de Mahoma.
Mario Joseph, cuando aún era imán musulmán y se llamaba
Suleimán, sin conocer nada de Geisler y su exposición, ya había notado estos
aspectos que le inquietaban.
Y cuando preguntaba a sus maestros si eso no significaba que
Jesús era más grande que Mahoma, quizá mucho más grande, ellos no sabían
responder con razones. Pero Mario Joseph señala algunos detalles más.
7) El nombre de Mahoma aparece en el Corán sólo 4 veces,
bajo dos denominaciones: Ahmed y Mohammed. En cambio, Jesús es mencionado en el
Corán con 4 títulos poderosos: Kalimathullahi (Palabra de Dios), Ruhullahi
(Espíritu de Dios), Isá al-Masih (Jesús el Mesías) y, finalmente, Ibnu Mariam
(hijo de María, título poderoso porque María es la más excelsa de las mujeres,
protegida de Dios, modelo para todos, etc...)
8) El capítulo 19 del Corán, titulado "María",
canta excelencias asombrosas de Jesús que Mario no veía atribuidas en Mahoma, a
saber:
- Jesús es la Palabra de Dios
- Jesús es el Espíritu de Dios
- Habló desde su cuna (el bebé Jesús, casi recién nacido,
explica a unos maledicentes que su madre no ha tenido trato con varón)
- Dio vida a pájaros hechos de barro (historia que el Corán
toma del evangelio apócrifo de Tomás, o de la Infancia, del siglo II).
- Curó enfermedades incurables
- Dio vida a los muertos
- Es omnisciente
- "Reveló todos los secretos"
- "Ascendió al Cielo"
- "Todavía está vivo"
- "Cristo volverá a venir"
¿Cómo encajar todo esto con la supuesta autoridad de Mahoma?
Y eso se refiere sólo a lo que se encuentra en el Corán: en
los hadices y otras fuentes de tradición islámica, se ve claramente, por
ejemplo, que los demonios no se acercaban siquiera a Jesús y María, tal era su
pureza y santidad, mientras que sí hostigaban a Mahoma. ¿No hace eso de Jesús
alguien muy superior?
Mahoma peca, Jesús no
Mahoma ha de pedir perdón por sus faltas
Y es que aunque el clero musulmán y los líderes religiosos
islámicos hablen maravillas de Mahoma, en el Corán se ve, por ejemplo, como en
la Sura 47 se dice al "profeta": "sabe, pues, que no hay más
dios que Alá y pide perdón por tus faltas"; y más adelante, "que Dios
te perdone por tus faltas" (en 48,2).
En cambio, Jesús, ni en el Corán ni en el Evangelio pide
nunca perdón a Dios; Él, que insiste en la humildad, nunca reconoce haber
pecado. Ni cristianos ni musulmanes atribuyen pecado alguno a Jesús.
Mahoma es sólo apóstol, Jesús es Ungido
Y el título de "Mesías" ("Ungido") de
Jesús, puede sonar mucho más fuerte que el de Mahoma, que para el Corán es sólo
"enviado" (es decir "apóstol", en griego), o profeta (si
bien el Corán le llama "el Apóstol de Dios y el sello de los
Profetas", en 33,45).
Por otra parte, el título de que Jesús es la Palabra de Dios
resuena con fuerza, ya que Mahoma no es nunca llamado así. Un cristiano que
hable con un musulmán e insista en que Jesús es el Logos, la Palabra, algo
eterno que está eternamente unido a Dios, no un mero hombre, podrá avanzar
bastante.
El cuerpo de Mahoma está en La Meca; el de Jesús, en el
Cielo
Por otra parte, los musulmanes no dudan de que el cuerpo de
Mahoma está enterrado en La Meca, y allí peregrinan. También peregrinan a las
tumbas de muchos otros profetas y hombres santos y milagrosos. Pero saben que
no hay tumba de Jesús, que el cuerpo de Jesús no está en ningún sitio, y que en
el Santo Sepulcro no hay ningún cadáver ni resto, como bien saben también los
cristianos. El Corán mismo dice que Dios elevó a Jesús hacia Él (al Cielo).
Añade -eso sí- que "no lo mataron ni lo crucificaron, aunque eso les
parecía a ellos" (Sura 4:157-158).
Para entender a Alá, acude a la Biblia
En su apasionante testimonio, Mario cuenta que
rezó a Alá pidiéndole guía sobre cómo debía entender y tratar a Jesús; después
acudió al Corán y leyó: "Si tienes alguna duda acerca de lo que te hemos
revelado, pregunta a quienes antes que tú ya leían la Escritura" (Sura 10,
Jonás, verso 94). Mario entendió, asombrado, que ¡quien tenga dudas sobre el
Corán es remitido por el mismo Corán a los que leían las escrituras previas,
cristianos y judíos! Es decir, para obtener la perfección del Corán, debe
obtenerse de la Biblia.