- Obtener enlace
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
Francisco: "La opción por los pobres es una categoría teológica. Quiero una Iglesia pobre para los pobres. La nueva evangelización es una invitación a reconocer la fuerza salvífica de sus vidas"
DenzingerBergoglio.com:
En sus dos mil años de historia, la Iglesia siempre se distinguió por su amor y desvelo maternal hacia los pobres, tanto que muchos Pontífices hablaron de una “opción preferencial” por ellos. Sin embargo, el sentido de esta penosa condición a que el hombre está sujeto parece estar sufriendo una extraña metamorfosis… ¿Qué nos enseña el Magisterio sobre la pobreza? ¿Por qué la Iglesia se preocupa por los pobres, y cómo comprendió siempre esta ardua condición humana? ¿La Iglesia debe ser pobre? ¿En qué sentido?
Francisco
|
Enseñanzas del Magisterio
Tabla de contenido
I – ¿Quién nos salva, Cristo o la pobreza?
II – Cómo la Iglesia siempre entendió la pobreza y por qué se preocupa con los pobres III – ¿La Iglesia debe ser pobre? ¿En qué sentido? IV – Los santos, ricos o pobres, son los verdaderos evangelizadores en la Iglesia I – ¿Quién nos salva, Cristo o la pobreza?
Congregación para la Doctrina de la Fe-El lugar teológico fundamental es la fe apostólica. Poner los pobres como punto de partida es desvirtuar la fe
San Ambrosio-La pobreza material no es bienaventurada en sí misma
-Ni son bienaventurados todos los pobres
Juan Pablo II-El pobre de la bienaventuranza no es el indigente
Congregación para las Causas de los Santos-Un indigente puede ser egoísta y apegado a la única moneda que posee
Juan Pablo II-Son bienaventurados los ricos de Dios, tengan o no bienes materiales
Pío XI-Ricos y pobres deben tener su mirada fija en el cielo
León XIII-Para alcanzar la felicidad eterna no importa ser rico o pobre
San Juan Crisóstomo-La pobreza es buena según los sentimientos de los que la padecen
Santo Tomás de Aquino-La perfección no consiste en la pobreza, sino en seguir a Cristo
-La suma perfección puede coexistir con una gran opulencia: el ejemplo de Abrahán -Nada impide que de la pobreza nazca un vicio
San Basilio Magno-La pobreza no salva al pobre
Congregación para la Doctrina de la Fe-La Iglesia recibe de Cristo la verdad de salvación que ofrece al mundo
-Por la fuerza del misterio pascual Cristo nos ha salvado
Juan Pablo II-La salvación no puede venir más que de Jesucristo
Congregación para la Doctrina de la Fe-La redención operada por Cristo se hace eficaz mediante los sacramentos
Juan Pablo II-Sólo el que sufre en unión con Cristo y la Iglesia puede tener parte en el sufrimiento redentor
II – Cómo la Iglesia siempre entendió la pobreza y por qué se preocupa con los pobres
Juan Pablo II-El amor de la Iglesia por los pobres pertenece a su constante tradición
Pablo VI-La misión de la Iglesia no se reduce a un proyecto temporal
Benedicto XVI-Hay muchas pobrezas además de la material
Catecismo de la Iglesia Católica-El amor de la Iglesia por los pobres abarca no sólo la pobreza material, sino también la cultural y espiritual
Juan Pablo II-Primacía en la atención a la pobreza espiritual
Pío XI-Nadie es más pobre que aquél que carece de la gracia
Congregación para la Doctrina de la Fe-La primera pobreza es la de no conocer a Cristo
-La miseria humana es signo de la necesidad de salvación
Pablo VI-La solicitud de la Iglesia por las necesidades de los hombres nace del deseo de iluminarlos con la luz de Cristo
Sagradas Escrituras-La opción preferencial de Cristo es por la evangelización de los pobres
Juan Pablo II-El mayor bien que podemos dar a los pobres es el Evangelio
Congregación para la Doctrina de la Fe-La preocupación por el pan material no puede sustituir la evangelización
Juan Pablo I-La caridad de la Iglesia quedaría incompleta si no apuntara a la vida eterna
Benedicto XVI-El testimonio de la caridad debe estar acompañado del anuncio de la verdad
Pío XII-Las redenciones materiales deben tener por base la elevación moral
Juan Pablo II-Los deberes para con los pobres se radican en su dignidad de hijos de Dios
Pablo VI-La opción por los pobres tiene por objeto elevarlos a una vida conforme a su dignidad de hijos de Dios
Benedicto XVI-Para cambiar las estructuras sociales injustas es necesario centrar la atención en la salvación eterna
Pontificio Consejo Justicia y Paz-La Iglesia es conciente que no es posible erradicar la pobreza de la tierra
III – ¿La Iglesia debe ser pobre? ¿En qué sentido?
Juan Pablo II-No se trata de añadir pobreza a la de los pobres, sino de enriquecer a los demás
-La pobreza evangélica es la submisión de todos los bienes al Bien supremo de Dios
Juan XXII-Cristo y sus Apóstoles tuvieron bienes materiales
Juan XXIII
-Jesucristo tenía una caja para su Iglesia
Juan Pablo II-Es derecho de la Iglesia poseer y admnistrar bienes temporales
Benedicto XVI-Cuando movimientos pauperísticos se llevantaron contra una Iglesia rica y hermosa, las órdenes mendicantes se les opusieron
Pío X-La reverencia despertada por la magnificencia de la Iglesia es un honor tributado a Cristo
Juan Pablo II-La Iglesia no teme “derrochar” en el culto a Dios
Oficina para las celebraciones litúrgicas del Sumo Pontífice
-En el culto, no se debe confundir “noble sencillez” con “pobreza litúrgica”
Concilio Vaticano II-Para el esplendor del culto, los objetos sagrados deben ser dignos y bellos
San Francisco de Asis-Todo lo que concierne al santo sacrificio sea precioso
-Dondequiera que esté indebidamente colocado el Santísimo Sacramento, que se ponga en lugar precioso
Benedicto XVI-El amor no repara en gastos; la preocupación de Judas por los pobres era el disfraz de su egoísmo
León XIII-Es celo por la salvación de los fieles realizar ceremonias con pompa y esplendor
Oficina para las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice
-La Iglesia atraerá al hombre, rico o pobre, llevando el manto real de la verdadera belleza IV – Los santos, ricos o pobres, son los verdaderos evangelizadores en la Iglesia
Juan Pablo II-La Iglesia es universal y no de una sola clase
Benedicto XVI-Evangelizar es anunciar a Jesucristo, único Salvador, sin reducciones sociológicas
Juan Pablo II-La unión con Cristo es la que nos hace evangelizadores
-La santidad es el presupuesto fundamental de la misión salvífica de la Iglesia
Pablo VI-El primer medio de evangelización es la santidad
Benedicto XV-Para ser apóstol es necesario huir del pecado y practicar la virtud
|