El 16 de marzo, de forma inusual, el papa Benedicto XVI ha dado una entrevista al diario de alcance mundial, Avvenire, de la conferencia italiana de obispos. (Actualización: 18 de marzo de 2016 – El texto de Joseph Ratzinger del que más abajo se reproducen los pasajes más relevantes no es inédito. Había sido leído por su secretario, Georg Gänswein, durante un congreso organizado en Roma por los jesuitas de la Rectoría de la iglesia del Gesù, entre el 8 y el 10 de octubre de 2015, mientras en el Vaticano se celebraba el sínodo sobre la familia.
Pero hasta hace dos días poquísimos conocían este texto, con forma de entrevista. Ahora está a punto de salir un libro que recoge las intervenciones de ese congreso. El miércoles 16 de marzo, el periódico "Avvenire" anticipó amplios pasajes, revelando también el nombre del entrevistador. Pocas horas después, "L'Osservatore Romano" lo publicó íntegro)
¨Los misioneros del siglo XVI, sabían que una persona no bautizada [en la fe
verdadera] se perdía para siempre. Después del Concilio Vaticano II esta convicción
fue definitivamente abandonada. El resultado es una profunda Crisis de dos caras.
Sin la atención objetiva en la Salvación, la fe pierde su fundamento".
También ha hablado de "una profunda evolución del Dogma", refiriéndose al dogma
que dice que fuera de la Iglesia Católica no hay salvación. Este pretendido cambio
del dogma, llevó, según él, a una pérdida del celo misionero en la Iglesia, y se
eliminó cualquier motivación para un compromiso misionero futuro ".
(Nota del blog: Benedicto sale a corregir los fatales errores de Bergoglio
el cual dijo que no había que convertir a los judíos, o cuando prohibió el proselitismo en
los colegios católicos, o al afirmar que hacer proselitismo es una solemne tontería,
o tal vez es una respuesta a la próxima conmemoración de Francisco, el supuesto Vicario
de Cristo, con los protestantes, del pecado de Lutero en Suecia o por su ambigüedad
respecto a la Eucaristía, la cual ha llevado a éstos a comulgar sacrílegamente en el
mismísimo Vaticano o, ¿por qué no? a consecuencia del vídeo de Francisco haciendo
apología de la igualdad de las religiones a la hora de dirigirse a Dios.)
En la entrevista, el papa Benedicto pregunta una punzante cuestión que
surge después de este palpable cambio de actitud de la Iglesia: ¿Por qué
tendrías que convencer a alguien de aceptar el cristianismo si se puede
salvar sin él?“ En cuanto a las otras consecuencias de esta nueva actitud
de la Iglesia, los católicos mismos, a los ojos de Benedicto, están menos
atados a su Fe: Si hay gente que puede salvar su alma con otros medios,
"¿por qué los cristianos se adherirían a la necesidad de la fe cristiana y a
su moral? ", pregunta el papa. Y concluye: "Pero si la fe y la salvación ya
no son interdependientes, también la fe se vuelve menos motivante."
El papa Benedicto también refuta tanto la idea del "cristiano anónimo"
desarrollada por Karl Rahner, como la idea de la indiferencia religiosa
por la que todas las religiones son igualmente valiosas y
útiles para alcanzar la vida eterna.
Y agrega:
"Es incluso menos aceptable la solución propuesta por las teorías
pluralistas de la religión, para las cuales todas las religiones, cada
una a su manera, serían vías de salvación y, en este sentido, deben
considerarse equivalentes en sus efectos", dijo. "
Con respecto a la relación del hombre a la tecnología y al amor, el papa Benedicto
nos recuerda la importancia del afecto humano, diciendo que el hombre todavía
anhela en su corazón "que el buen samaritano venga en su ayuda."
Y continúa: "En la dureza del mundo de la tecnología - en el que los sentimientos
ya no cuentan - la esperanza de un amor salvador crece, un amor que se da
libremente y generosamente."
Benedicto también recuerda a su audiencia que: "La Iglesia no se hizo por Ella
misma sino que fue creada por Dios y es formada continuamente por él. Esto se
manifiesta en los sacramentos, sobre todo en el del Bautismo: uno entra en la
Iglesia, no por un acto burocrático, sino con la ayuda de este Sacramento "
Benedicto también insiste en que, siempre," necesitamos la gracia y el perdón "..
https://www.lifesitenews.com/news/pope-emeritus-benedict-says-church-is-now-facing-a-two-sided-deep-crisis
Pero hasta hace dos días poquísimos conocían este texto, con forma de entrevista. Ahora está a punto de salir un libro que recoge las intervenciones de ese congreso. El miércoles 16 de marzo, el periódico "Avvenire" anticipó amplios pasajes, revelando también el nombre del entrevistador. Pocas horas después, "L'Osservatore Romano" lo publicó íntegro)
El papa ha dicho literalmente que la Iglesia enfrenta una Profunda crisis de "dos caras" y la está enfrentando desde el despertar del Concilio Vaticano II.
Y ha recordado la indispensable verdad de la fe católica sobre la posibilidad
de la pérdida de la salvación eterna, o de que la gente vaya al Infierno.
Su declaración ha sido:
de la pérdida de la salvación eterna, o de que la gente vaya al Infierno.
Su declaración ha sido:
¨Los misioneros del siglo XVI, sabían que una persona no bautizada [en la fe
verdadera] se perdía para siempre. Después del Concilio Vaticano II esta convicción
fue definitivamente abandonada. El resultado es una profunda Crisis de dos caras.
Sin la atención objetiva en la Salvación, la fe pierde su fundamento".
También ha hablado de "una profunda evolución del Dogma", refiriéndose al dogma
que dice que fuera de la Iglesia Católica no hay salvación. Este pretendido cambio
del dogma, llevó, según él, a una pérdida del celo misionero en la Iglesia, y se
eliminó cualquier motivación para un compromiso misionero futuro ".
(Nota del blog: Benedicto sale a corregir los fatales errores de Bergoglio
los colegios católicos, o al afirmar que hacer proselitismo es una solemne tontería,
o tal vez es una respuesta a la próxima conmemoración de Francisco, el supuesto Vicario
de Cristo, con los protestantes, del pecado de Lutero en Suecia o por su ambigüedad
respecto a la Eucaristía, la cual ha llevado a éstos a comulgar sacrílegamente en el
mismísimo Vaticano o, ¿por qué no? a consecuencia del vídeo de Francisco haciendo
apología de la igualdad de las religiones a la hora de dirigirse a Dios.)
En la entrevista, el papa Benedicto pregunta una punzante cuestión que
surge después de este palpable cambio de actitud de la Iglesia: ¿Por qué
tendrías que convencer a alguien de aceptar el cristianismo si se puede
salvar sin él?“ En cuanto a las otras consecuencias de esta nueva actitud
de la Iglesia, los católicos mismos, a los ojos de Benedicto, están menos
atados a su Fe: Si hay gente que puede salvar su alma con otros medios,
"¿por qué los cristianos se adherirían a la necesidad de la fe cristiana y a
su moral? ", pregunta el papa. Y concluye: "Pero si la fe y la salvación ya
no son interdependientes, también la fe se vuelve menos motivante."
El papa Benedicto también refuta tanto la idea del "cristiano anónimo"
desarrollada por Karl Rahner, como la idea de la indiferencia religiosa
por la que todas las religiones son igualmente valiosas y
útiles para alcanzar la vida eterna.
Y agrega:
"Es incluso menos aceptable la solución propuesta por las teorías
pluralistas de la religión, para las cuales todas las religiones, cada
una a su manera, serían vías de salvación y, en este sentido, deben
considerarse equivalentes en sus efectos", dijo. "
Con respecto a la relación del hombre a la tecnología y al amor, el papa Benedicto
nos recuerda la importancia del afecto humano, diciendo que el hombre todavía
anhela en su corazón "que el buen samaritano venga en su ayuda."
Y continúa: "En la dureza del mundo de la tecnología - en el que los sentimientos
ya no cuentan - la esperanza de un amor salvador crece, un amor que se da
libremente y generosamente."
Benedicto también recuerda a su audiencia que: "La Iglesia no se hizo por Ella
misma sino que fue creada por Dios y es formada continuamente por él. Esto se
manifiesta en los sacramentos, sobre todo en el del Bautismo: uno entra en la
Iglesia, no por un acto burocrático, sino con la ayuda de este Sacramento "
Benedicto también insiste en que, siempre," necesitamos la gracia y el perdón "..
https://www.lifesitenews.com/news/pope-emeritus-benedict-says-church-is-now-facing-a-two-sided-deep-crisis