https://www.lifesitenews.com/news/puppet-masses-theologians-question-what-liturgical-reforms-pope-sees-as-irr
Los teólogos preguntan qué reformas litúrgicas considera el Papa "irreversibles"
Los teólogos están cuestionando la afirmación del Papa Francisco de la semana pasada cuando dijo que los cambios litúrgicos post-Vaticano II son "irreversibles"
En declaraciones a los participantes en la 68ª Semana Nacional Litúrgica Italiana en Roma, el Papa Francisco dijo que después del "largo viaje" de las reformas litúrgicas del Vaticano II iniciadas hace cinco décadas, "podemos afirmar con confianza y autoridad magistral que la reforma litúrgica es irreversible".
La ocasión de la reforma del Vaticano II ha sido utilizada por liturgistas para justificar toda clase de novedades (y abusos), incluyendo, la remoción de los altares, la expulsión del tabernáculo del centro del santuario, la reestructuración de la liturgia y la reescritura de las oraciones litúrgicas, que el sacerdote se dirija cara al pueblo, usando la lengua vernácula en toda la liturgia, quitando el carril de la Comunión, dando la Sagrada Comunión en la mano, empleando ministros extraordinarios de la Eucaristía, incluyendo monaguillas y lectoras, y el uso de música profana e instrumentos (guitarra, banjo, batería, etc.) para celebraciones litúrgicas etc
Muchas de las reformas se implementaron con el principio de llevar a los fieles a una "plena y consciente participación activa en las celebraciones litúrgicas", tal y como se establece en la Constitución del Vaticano II sobre la Sagrada Liturgia Sacrosanctum Concilium.
Antes de que el Cardenal Bergoglio se convirtiera en el Papa Francis en 2013, se le fotografió en Argentina en la celebración de una Misa con títeres gigantes, y otra con parejas bailando el tango en el santuario.
LifeSiteNews le preguntó a la Oficina de Prensa del Vaticano qué reformas consideraba "irreversible", pero no recibió respuesta.
El Dr. Peter Kwasniewski, profesor de filosofía y autor de "Noble Beauty, Santidad Trascendente: ¿Por qué la Edad Moderna Necesita la Misa de Antigua"?, dijo que "no es fácil" entender de qué reformas "irreversibles" está hablando el Papa.
"Nadie cuestiona que los padres conciliares desearan pequeños cambios en la liturgia, pero muchos autores notables, entre ellos Joseph Ratzinger (ahora el Papa Emérito Benedicto XVI) y Louis Bouyer, han planteado serias dudas sobre la manera en que se llevaron a cabo realmente estos cambios.
Kwasniewski dijo que muchos componentes introducidos en la liturgia desde el Vaticano II no han podido satisfacer las necesidades espirituales de los fieles.
"En realidad, lo único irreversible de la reforma litúrgica es su carácter anticuado, su falta de conexión con las necesidades más profundas del hombre moderno -que fueron predichas por muchos que podían leer bien los signos de los tiempos".
 |
| Cardenal Bergoglio en la misa "marioneta" arquidiocesana para niños, Buenos Aires, Argentina, 15 de octubre de 2011. |
"Mientras tanto, como vemos en todo el mundo, las parroquias y comunidades tradicionalistas están prosperando con más jóvenes (y vocaciones)", agregó.
La declaración del Papa Francisco llega 447 años después de que su predecesor, el Papa San Pío V, declarara con "autoridad apostólica" en su Bula Papal Quo Primum de 1570 que la misa latina tridentina promulgada en el Misal Romano de 1570 era la única Misa que se celebraría " Para siempre, en todo ... el mundo cristiano. "
El estudioso inglés John Hunwicke señaló que si la instrucción del Papa Pío V "estaba en sí misma sujeta a cambios", y el Papa Francisco "parece asumir que era variable ... entonces claramente lo que hizo el Beato Pablo VI [en el Vaticano II], y lo que el actual ocupante de la sede romana ahora dice ... son cosas sujetas a cambio también ; no pueden ser esculpidas en piedra para siempre. "
"El papa Bergoglio tiene toda la razón. La liturgia no es reversible. Nadie puede cambiar, como por magia a la Iglesia Católica, a como lo era en 1962, o en 1939. o en cualquier otro momento. La liturgia seguirásu camino ", dijo.
Esto significa que los textos y prácticas litúrgicos establecidos después del Concilio Vaticano II no son "inmutables", añadió.
Hunwicke dijo que la declaración del Papa tiene la "capacidad de molestar a la gente; Incluso hasta atemorizarles. pero, pienso que el temor es absolutamente innecesario, y es incluso una reacción excesiva a lo que él ha dicho realmente. "
Un teólogo que habló con LifeSiteNews bajo condición de anonimato dijo que la declaración del Papa Francisco a los liturgistas en una conferencia no parece "reunir el mismo nivel de autoridad" que la declaración del Papa San Pío V en la forma de una Bula Papal en Quo Primum, hasta el punto de suplantarla.
"Cualquier cambio litúrgico por definición no cumple los criterios de un acto magisterial irreformable y por lo tanto siempre puede ser cambiado de nuevo por un papa posterior", dijo el teólogo.
El sacerdote y comentarista católico y blogger John Zuhlsdorf especuló que el Papa Francis puede estar ejerciendo autoridad para anular los esfuerzos de católicos fieles, incluyendo a algunos sacerdotes, obispos, y cardenales, que quisieran ver la liturgia purificada de las novedades problemáticas.
"La" reforma de la reforma "es una expresión de la era del Papa Benedicto que se refiere a una reforma de la liturgia post-Vaticano II para que se alineara más estrechamente con la tradición litúrgica católica.
El Cardenal Robert Sarah, Prefecto de la Congregación para el Culto Divino, ha argumentado que el camino hacia el redescubrimiento de la liturgia auténtica implica la interpretación de los cambios litúrgicos del Vaticano II a través de la Misa latina tradicional. Cuando Ratzinger emitió el documento Summorum Pontificum hace diez años, dando a los sacerdotes el derecho a celebrar la Misa Tradicional en latín, estaba ofreciendo un camino de redescubrimiento, no retrocediendo el reloj. Fue por esto que el año pasado el cardenal pidió a los sacerdotes que comenzaran a celebrar la misa en la postura tradicional de ad orientem, mirando hacia el este hacia el tabernáculo, junto con la congregación. También ha alentado a todos los católicos a recibir la comunión en la postura tradicional de arrodillarse.