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Por Phil Lawler | 23 de octubre de 2017
Una vez más, el Papa Francisco ha anunciado un cambio en la ley canónica, sin hacer un cambio en la ley canónica.
En su carta al Cardenal Sarah, hecha pública el 22 de octubre, el Papa dice que algunas disposiciones de Liturgiam Authenticam "han sido derogadas", y que todo el documento de 2001 "debe ser cuidadosamente reconsiderado". Nadie cuestiona la autoridad del Papa para enmendar o incluso anular un documento anterior del Vaticano. Pero, de hecho, no modificó ni anuló Liturgiam Authenticam. Por el contrario, en su último documento sobre traducciones litúrgicas, anunció que las instrucciones existentes del Vaticano "estaban y permanecen en el nivel de las directrices generales y, en la medida de lo posible, deben seguir las comisiones litúrgicas como los instrumentos más adecuados ..."
Entonces, el Papa les está diciendo a los traductores que deben seguir la guía de Liturgiam Authenticam, pero algunas partes de ese documento (él no identifica qué partes) han sido derogadas y todo debe ser reconsiderado. Entonces, ¿qué guía pueden extraer de manera confiable de la instrucción del Vaticano? No mucho
Para ser justos, en su carta al Cardenal Sarah, el Papa propone su propia prueba triple para las traducciones litúrgicas:
Deben ser fieles, dice, al original en latín. Bueno; esa es la lección clave de Liturgiam Authenticam.
Luego deben ser fieles al idioma en el que están siendo traducidos. Esa es una construcción incómoda, pero parece significar que una traducción al inglés debe traducirse a un inglés gramatical elegante .
Finalmente, el Papa dice que la traducción debe ser fiel a la comprensión de la audiencia. Aquí la "pauta" papal no proporciona ninguna guía en absoluto. Nuestra comprensión de un texto está determinada por la traducción. Nosotros, los lectores u oyentes, no podemos saber si el traductor ha sido fiel a nuestro entendimiento, a menos que conozcamos el idioma original y verifiquemos la traducción nosotros mismos. Solo podemos saber que el traductor es fiel a su propio entendimiento; estamos a su merced.
Liturgiam Authenticam les dio a los laicos la confianza de que en cualquier nueva traducción litúrgica, escucharíamos una ajustada aproximación del texto preparado y aprobado por la Iglesia universal, no simplemente un "equivalente dinámico" que representa lo que algunos traductores ambiciosos pensaron que deberíamos extraer del texto. ¿Esa confianza ahora ha sido abrogada?