Por qué ya nada es sagrado


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JOHN HORVAT II

Recientemente, la palabra "sagrado" apareció en las noticias, cuando el jefe de gabinete de la Casa Blanca, el general John Kelly, lamentó el hecho de que ya nada es sagrado, especialmente a la luz del alboroto por la llamada telefónica del presidente a la viuda de un soldado.

"Cuando era un niño", dijo, "muchas cosas eran sagradas en nuestro país". Las mujeres eran sagradas, miradas con gran honor. Obviamente ya no es el caso, como lo vemos en casos recientes. La vida, la dignidad de la vida, era sagrada. Eso se fue. La religión, eso parece haber desaparecido también ".

La reacción cínica de los medios a los comentarios del general sobre lo sagrado de la muerte de un soldado sólo confirmó la verdad de su observación. De hecho, ya nada es sagrado en el clima político de hoy. No hay nada que no pueda convertirse en puntos de discusión para la agenda liberal.

Razones por las cuales nada es sagrado
Hay muchas razones por las que ya nada es sagrado. Una de ellas es porque lo sagrado discrimina. Excluye

Lo sagrado siempre ha tenido una nota de exclusividad. En su sentido estricto, lo sagrado es cualquier cosa dedicada o apartada para el servicio o la adoración de Dios. En un sentido más amplio, puede aplicarse a cualquier cosa que tenga derecho a reverencia y respeto. Lo sagrado evoca un sentido de misterio y asombro, ya que apunta a algo más allá de la persona que busca comprenderlo.

En el rechazo de lo sagrado está la idea de que no debe haber restricciones para nada. Es injusto que haya algo más allá del alcance de los demás. Está mal que alguien sea reconocido como algo más que otra persona.

Por lo tanto, en una sociedad que ha perdido la noción de lo sagrado, nadie se destaca, no se otorgan premios, y las pasiones desordenadas nunca deben mantenerse bajo control. Todos deben ser iguales, cueste lo que cueste. No puede haber santuario para ningún privilegio. Nada puede ser retenido de otros. Por el contrario, todo debe estar disponible para todos.

Privando cosas de su misterio
Ya nada es sagrado porque las cosas se han visto privadas de su misterio. Para quienes odian lo sagrado, la mera existencia del misterio afirma una verdad incognoscible y superior que no es reconocida por la ciencia moderna.

Es por eso que la modernidad siempre ha tenido un problema con lo sagrado. La Ilustración introdujo la idea de que lo sagrado, con su aura de misterio, debería ser reemplazado por la razón humana y la observación empírica.

En el siglo XIX, Karl Marx observó los efectos de esta mentalidad de la Ilustración cuando escribió sobre la tendencia del capitalismo a destruir lo sagrado. "Todo lo que es sagrado debe ser profanado", dijo. En un mundo donde nada es sagrado, él creía que la vida debía ser completamente des-santificada. Fiel a su ateísmo militante, Marx no vio esto como un desarrollo negativo, sino más bien como algo que facilitaría la condición de igualdad.

La supresión de lo sagrado proviene de una negación de los valores e ideas espirituales que elevan a la humanidad y enseñan que hay cosas que son más preciosas que la vida misma. Ese solo hecho hace que esas cosas sean sagradas.

El deseo de ser ordinario
Ya no hay nada sagrado porque las cosas sagradas imponen respeto. Se espera que las personas vean lo sagrado como especial. La gente debe admirar, honrar y servir todo lo que es sagrado.

Es un sacrificio que la mayoría de hoy no está dispuesto a hacer. En cambio, quieren ser ordinarios, y quieren rodearse de lo ordinario. Para ellos, las comodidades de ser ordinario superan con creces a la nobleza del heroísmo. Un deber sagrado no desencadena una resonancia de simpatía en los corazones de aquellos que han optado por la búsqueda desenfrenada de la felicidad material. Una mentalidad de "no quiero ser un héroe" prevalece.

Irónicamente, aquellos que rechazan lo sagrado no tienen problemas para elevar su carácter ordinario al estado de algo sagrado. Están todos muy dispuestos a convertir los placeres profanos en derechos sagrados. Por lo tanto, los deportes, el entretenimiento, las elecciones y el consumo se consideran sagrados. Trágicamente, incluso algunos pecados se hacen "sagrados" e intocables.

Sin embargo, a medida que la sociedad se deteriora, incluso estas cosas ordinarias que se volvieron sagradas comienzan a ser atacadas. Incluso la suave exclusividad que conllevan estos placeres ordinarios resulta intolerable para quienes odian lo sagrado.

Negación de la realeza de Cristo
Por supuesto, la razón más radical por la cual nada es sagrado es porque la cultura actual no reconoce que debe haber cosas dedicadas o apartadas para el servicio o la adoración de Dios.

Esta negación implícita de la realeza de Cristo sobre la humanidad conduce lógicamente a la supresión de lo sagrado en la vida diaria. Como afirma Pío XI en su encíclica Ubi Arcano Dei Consilio (1922), las cosas volverán a ser sagradas cuando Jesucristo "reasuma su legítimo lugar como Rey de todos los hombres, de todos los estados y de todas las naciones".

Hasta entonces, el lamento del Gral. Kelly expresará los sentimientos de quienes lloran por la nación. Donde Dios no es amado ni adorado, no puede sorprender que nada más sea sagrado.

Si Dios y Su Santísima Madre son blasfemados, como lo son hoy, no debería ser chocante que las personas maltraten a los demás. Donde Dios y su ley son burlados y despreciados, es natural que la moralidad también sea expulsada de la esfera pública y que la sociedad caiga en profundidades inimaginables. Nada será seguro. Nada será estable. Nada será ya sagrado.