Spirit Daily
Después de ser prohibida la difusión de los mensajes de las apariciones de san Nicolás en Argentina y de haberse ninguneado las de Medjugorje, ahora le toca a Brasil-
La agitación ahora rodea las presuntas visiones, apariciones y locuciones de un vidente de Itapiranga, Brasil.
Todavía no está claro cuál será la posición final de la Iglesia. El obispo actual aún no ha emitido un veredicto. Su predecesor, monseñor Carillo Gritti, lo hizo, aprobando informalmente la sobrenaturalidad de los acontecimientos en la década de 1990 y la consagración de un santuario allí, aunque no los que se producen desde ese momento (y hasta el presente). El visionario clave, Edson Glauber, todavía afirma que ve a María como a José y a Jesús. Ha aparecido dos veces en el área de Nueva York y también en Italia y Eslovenia.
Pero en febrero pasado, sin el conocimiento de los medios católicos, la Congregación para la Doctrina de la Fe en Roma aparentemente emitió una carta de advertencia interna después de recibir una carta sobre el santuario y supuestas apariciones.
En esa nota, según una interpretación preliminar aproximada, la Congregación recomendó encarecidamente que el prelado local "tome todas las medidas necesarias" para no transmitir los mensajes de Glauber "de la prelatura de Itacoatiara" (la diócesis local). El documento citaba problemas con un sacerdote involucrado en el santuario de la aparición, que había sido consagrado por el obispo Gritti (que ahora está fallecido).
También sugirió que no haya "más mención al culto celebrado en el santuario dedicado a 'Nuestra Señora Reina del Rosario y Paz de Itapiranga'".
Y pidió a Glauber, así como a una organización asociada con sus apariciones, que se abstuviera de dar más difusión de los mensajes.
Para el mariólogo Mark Miravalle no está claro si las recomendaciones de la Congregación, redactadas con firmeza corresponden a mensajes recibidos recientemente o también a los de 1994 y 1998, el período que recibió aprobación (y que fueron el foco de los artículos en los sitios web de noticias católicas).
Esos mensajes, así como algunos más recientes, también son el foco de un libro de un importante teólogo mariano, el Dr. Mark Miravalle, de la Universidad Franciscana, quien entendió que la situación había tenido al menos una aprobación parcial.
Así que reina la confusión.
Los obispos en Eslovenia e Italia también han tenido conocimiento de las recomendaciones de la Congregación.
Ese dicasterio, bajo el mandato del cardenal Gerhard Ludwig Müller, fue visto como un freno a las apariciones. Asimismo, detuvo los mensajes públicos de un vidente, Ivan Dragicevic, de Medjugorje y puso fin a ciertas apariciones públicas de otros videntes. En julio el Papa Francisco, a su vez expresó dudas acerca de los presuntos mensajes diarios (diciendo que la Virgen "no era un administrador de correos").
Los implicados con Itapiranga afirman que se difundieron "mentiras" sobre la asociación por parte de un sacerdote después de la muerte del obispo Gritti y que el decreto es incompleto y "erróneo". Se quejan de que no menciona a un segundo vidente, la madre de Glauber, María Do Carmo, quien también recibió la aprobación del ahora difunto Obispo Gritti. El documento de la Congregación no era una "Notificación" formal de condena.
Cumpliremos estrictamente con cualquier determinación final del obispo local e informaremos cualquier acción o declaración que haga. Quienes están alrededor de Glauber indican que aún no están "obligados" a guardar silencio, aunque las peticiones de la Congregación seguramente disminuirán el entusiasmo por las supuestas apariciones en esta ciudad remota a lo largo del Amazonas.