¿Están excluyendo a los sacerdotes ortodoxos del episcopado?




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¿Están excluyendo a los sacerdotes ortodoxos del episcopado?


¿Cuándo una pista es una pista? Si digo "No hagas X", creo que un futuro historiador podría deducir que X ocurrió realmente, o al menos podría ser una posibilidad real de suceder. En otras palabras, el Esclavo de Clio podría detectar una pista bastante potente a medida que interpreta dichas palabras. Cuando estaba enseñando, no pusimos avisos que decían "Los estudiantes no deben frecuentar los pubs en Manhattan durante el trimestre", debido a la improbabilidad de que los estudiantes hagan tal cosa, o incluso, dadas las distancias (desde Inglaterra), pensaran en ello . Pusimos avisos sobre los bares más cercanos, particularmente el Sussex Pad: una hostería cercana en la que algún bromista siempre parecía haber eliminado las primeras tres letras de la primera palabra de su nombre.

La entrevista con el Cardenal Mueller en octubre pasado, publicada en el National Catholic Register por el admirable Ed Pentin, contenía una serie de cosas que, me sorprende, no han tenido un mayor impacto entre las personas con buen ojo para las pistas. Aquí hay uno de esos pasajes.


"Una cierta interpretación de la nota al pie 351del documento [Amoris laetitia]  no puede ser un criterio para (que un sacerdote) llegue a obispo. Un futuro obispo debe ser un testigo del Evangelio, un sucesor de los Apóstoles, y no alguien que repite algunas palabras de un solo documento pastoral del Papa sin una comprensión teológica madura ".


Si esto no es una pista de lo que está sucediendo ahora en la Congregación para Obispos, no sé qué puede sugerir ese indicio.


Recientemente, un amable lector me envió una copia del juramento que hacen los nuevos obispos al jurar (el P. Zed lo publicó posteriormente). Incluía estas palabras: "Protegeré la unidad de la Iglesia universal y, por lo tanto, trabajaré arduamente para asegurar que el Depósito de la Fe transmitido por los Apóstoles se mantenga puro y completo ..."


En efecto; y cuán espléndidamente edificante. Me dirás que revela positivamente a san Ireneo. Pero está precedido por tres párrafos, algunos de ellos bastante servilmente expresados, sobre cuán obediente será el obispo recién consagrado al Papa, a sus legados, y [luego en el párrafo final] y a sus aliados


En mi opinión, esto representa una inversión del orden apropiado de las cosas. La fidelidad de un obispo a la Tradición es conceptualmente prioritario; su fidelidad al actual ocupante de la Sede Romana es algo que, por Institución Divina, ministra a esa fidelidad. Vuelve a leer a san Ireneo!


El obispo no es fiel a la Tradición porque el Papa lo ordene o lo requiera; y es respetuoso con el Papa porque se supone que el Papa encarna la Tradición, venerable y normativa, de la Iglesia Romana.


Si mi discernimiento de la pista en las palabras del Cardenal Muller es exacto, entonces podría surgir la pregunta de cuál es la actitud de los nombrados al episcopado (por Fco) hacia el 'magisterio' desde (que surgió) Amoris laetitia.


¿Fueron seleccionados sobre la base de su fehaciente heterodoxia?


Me parece a mí, humilde presbítero, que los pozos de la Enseñanza Apostólica están siendo envenenados deliberadamente, si no por el Papa Francisco, sí por sus agentes (compinches, por ejemplo, en la Congregación para Obispos ... Debo acordarme de revisar sus nombres). 


El Beato John Henry Newman, nuestro Patrón, escribiendo en un momento en que los ultra-hiper-papìstas estaban desbocados, se refirió a ellos como "una facción arrogante e insolente". Sin duda, la misma frase se aplica con mayor razón a los ultras igualmente fanáticos de nuestra época.



Publicado por el padre John Hunwicke