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La siguiente es de una publicación en Facebook del 23 de diciembre de Karl Keating, fundador de Catholic Answers y autor de Catholicism and Fundamentalism (entre otros libros).
Philip Lawler, el editor de Catholic World News, tiene un nuevo libro que saldrá el 26 de febrero: Lost Shepherd (El Pastor Perdido): Cómo el Papa Francisco está engañando a su rebaño (El 19 de diciembre critiqué la portada del libro en una publicación de Facebook).
En la introducción, Lawler dice que, en el transcurso de varios años, "hice todo lo posible para proporcionar seguridad -para mis lectores y algunas veces para mí mismo- que a pesar de sus comentarios a veces alarmantes, Francis no era radical, no estaba guiando a la Iglesia fuera de las antiguas fuentes de la Fe. Pero gradualmente, de mala gana, llegué a la conclusión de que sí lo era ".
El pastor perdido
A diferencia de algunos de los críticos más vocales de este Papa, Lawler se tomó su tiempo y le dio el beneficio de todas las dudas. El resultado es 256 páginas que trazan bien la historia reciente, sin exageraciones ni histrionismos, y con suficientes elementos para corroborar las conclusiones reticentes de Lawler.
Hacia el final de la introducción dice: "Descubrí que ya no podía fingir que Francisco meramente ofrecía una interpretación novedosa de la doctrina católica. No, fue más que eso. Estaba comprometido en un esfuerzo deliberado por cambiar lo que la Iglesia enseña ".
Lawler advierte contra seguir la lógica de ciertos tradicionalistas que se manifestaron contra Francis casi antes de que el nuevo Papa saliera al balcón para dar su primer saludo. "Francisco no es un antipapa, mucho menos el Anticristo. La sede de Pedro no está vacía, y Benedicto no es el "verdadero" pontífice. "Todas estas nociones son absurdas, dice Lawler, y ninguna de ellas ayuda a comprender la realidad de la situación. De hecho, no hacen más que oscurecerla.
La mitad del libro se refiere al desarrollo y el significado de algunos de los escritos del Papa Francisco. Se le da mucho espacio a "Amoris Laetitia". Lawler dice que "no es un documento revolucionario". Es subversivo. Francisco no ha derrocado la enseñanza tradicional de la Iglesia, como muchos católicos esperaban o temían que lo hiciera. "El documento da una gran amplitud pastoral, suficiente para que, en la práctica, en ciertas áreas, la enseñanza tradicional de la Iglesia se pueda dejar de lado sin ser negada.
Para mí, las partes más interesantes del libro se refieren a los antecedentes de Francis en Argentina, su estilo personal ( a veces incluso con un lenguaje vulgar) y sus maquinaciones muy "jesuíticas" antes y después de convertirse en Papa. A este respecto, es bastante diferente de sus predecesores, al menos a diferencia de todos los otros papas (que he conocido en) mi vida.
Quizás lo más notable es que Francis ha sido un regañón.
"Su retórica estaba radicalmente en desacuerdo con las declaraciones desde su púlpito sobre la necesidad de 'acompañar' a los pecadores, tolerar desacuerdos, llegar a nuevos electores", dice Lawler. "En su propia prédica, intimidó a sus oyentes, denunciando más que alentando".
El resultado, especialmente a consecuencia de las predicaciones y conversaciones que ha dado a los funcionarios y al personal del Vaticano, ha sido una moral en picado y un temor no injustificado a las acusaciones de deslealtad.
Algunos miembros del personal del Vaticano, incluso los miembros prominentes de dicasterios prominentes, han sido eliminados, sin ninguna explicación. Aparentemente, se han intervenido teléfonos y se han escuchado conversaciones. El resultado ha sido un miedo generalizado a decir algo crítico sobre cualquier cosa, y perder el trabajo. Entonces no es sorprendente saber que "el Papa selecciona a sus asociados sobre la base de la lealtad personal en lugar de la perspicacia teológica o el desempeño pastoral", concluye Lawyer.
No puedo dejar de pensar que, en ciertos aspectos, el Papa Francisco se parece mucho al presidente Trump. Cada uno pone más énfasis en la lealtad que en la habilidad. Cada uno ha pasado por muchos asistentes y asociados. La tasa de rotación en el Vaticano, como en la Casa Blanca, ha sido alta.
¿Y el famoso "renacimiento de Francis" en todo el mundo? No ha habido ninguno, dice Lawler. Por ejemplo, en todo el mundo, el número de seminaristas aumentó durante años, hasta el año 2012. El número ha disminuido desde entonces. Lo mismo ocurre con la asistencia a las audiencias del miércoles del Papa.
Al comienzo de su reinado, era común ver a 40,000 personas o más en la Plaza de San Pedro. Ahora no es raro ver menos de 15,000. Los dos predecesores inmediatos de Francisco generalmente hablaban a las audiencias de la columnata a la columnata, pero algo ha cambiado. El entusiasmo ha disminuido.
Pero "la cosa" ha sido dañada, insiste Lawler. "El daño hecho por Francis no se puede reparar a menos que se reconozca. Negar los problemas y disfrazar las diferencias sólo amplifica la confusión ". En cuanto a la pieza emblemática del Papa, Lawler dice:" Sí, hay algunos pasajes excelentes en 'Amoris Laetitia'. Pero en general no es un documento de enseñanza porque, como dice el refrán, lo que es bueno no es nuevo, y lo nuevo no es bueno.
"Dicho esto," el Papa Francisco no ha enseñado herejía, pero la confusión que ha despertado ha desestabilizado a la Iglesia universal ". Lawler cree que podría tomar un largo tiempo para que la Iglesia encuentre su equilibrio nuevamente.
Se espera un sucesor que pueda corregir la Barca de Pedro rápidamente, antes de que demasiados pasajeros pierdan la esperanza o abandonen el barco.
Una forma de minimizar eso es leer el libro de Lawler y comprender cómo un escritor concienzudo y bien conectado llegó a estas conclusiones
***********En 1986 Lawler fue contratado por el Cardenal Law como editor del periódico de la Arquidiócesis de Boston, Boston Pilot. Lawler renunció un año después. En 2008 publicó The Faithful Departed sobre el colapso de la cultura católica a raíz de los escándalos de pedófilos.