Ritos paganos en la misa de Bergoglio con mapuches


En plena consagración de la sta misa, uno de los indios hace sonar su trutruca*, y durante la ceremonia litúrgica, golpean el tambor o kultrün con el que entran en trance con sus divinidades (ver artículo abajo), a saber a quien honran, con seguridad no al Dios cristiano que debería bajar al altar de manos de un sacerdote no excomulgado, requisito que seguramente no cumple Bergoglio


*La trutruca se usa en ceremonias como el guillatún (del idioma mapuche: ngillatun, ‘acto de compra’) es una antigua ceremonia religiosa mapuche. Este rito funciona como conexión con el mundo espiritual para pedir por el bienestar, fortalecer la unión de la comunidad o agradecer los beneficios recibidos. 




Kultrün: Un Mundo Mapuche 
  
 
Instrumento es mucho más que un tambor. Representa la síntesis de la cosmovisión indígena. Su uso ceremonial permite a la machi conectarse con sus divinidades para agradecer, pedir y hasta sanar cualquiera enfermedad.

Por Iván Fredes
 A simple vista parece un rústico tambor. Para los turistas, es casi un recuerdo obligado en su paso por el sur.

De forma semicónica, emite un sonido monocorde, lánguido, seco y hasta fome, asociado automáticamente y sin asomo de dudas a la cultura indígena del sur.

Pero, para los mapuches, el kultrün es el instrumento más sagrado e importante de su cultura. Literalmente, el universo y la síntesis del mundo están contenidos en ese madero ahuecado y recubierto con un cuero de chivo. Es inseparable de las machis (autoridades espirituales) y permite la comunión o conexión con sus divinidades.


(...) el sonido monocorde del mentado y emblemático instrumento permite a la machi entrar en trance durante su invocación y contacto con las divinidades que pueblan el intangible y mítico mundo mapuche. (...)

Cuando la machi participa en un nguillatún, alrededor de un rewe (altar totémico de madera), toca su kultrün y baila choique (danza), entra en comunicación con las fuerzas de la naturaleza. Entonces, agradece, pide, ruega e implora a nguenechén (creador) para que los espíritus del bien o del wenu mapu derroten o se impongan sobre las fuerzas del mal o minche mapu.