El Sínodo Amazónico es una tapadera

El pseudo obispo alemán Bode, que bendice a las parejas homo y quiere el fin del celibato sacerdotal, se burla además de la liturgia

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El celibato y sus oponentes


El obispo Bode, fotografiado con un nuevo tocado "litúrgico", está preparando al público alemán para la presentación de los sacerdotes casados. Un plan con consecuencias de largo alcance ...
  
(Berlín) Si hubiera dudas de que el sínodo amazónico está programado, deberían rechazarse. El sínodo amazónico no solo está programado de alguna manera, sino que es la plataforma para los países de habla alemana. Se dice que la Iglesia alemana (...) tiene una visión fija en el protestantismo que surgió de las tierras alemanas como modelo a seguir. La demanda ya es vieja, pero ahora realmente se arremeterá contra el celibato.

En la naturaleza alemana ...

El sínodo amazónico está siendo preparado en nombre del Papa Francisco por el obispo austríaco emérito Erwin Kräutler y el cardenal brasileño nacido en Alemania Claudio Hummes. Hummes (nacido en 1934) es amigo personal del Papa Francisco. Kräutler (nacido en 1939) es el obispo que "no está de acuerdo" cuando se trata de orar por vocaciones sacerdotales.


Ambos han hablado repetidamente a favor de la degradación del celibato a título voluntario, lo que equivale a su abolición de facto, como lo demuestra la práctica en las iglesias ortodoxas. En el protestantismo, nunca volvió a surgir. Ambos ya hablaron de la ordenación de las mujeres. El sínodo amazónico, con su objetivo de un clero casado es, por lo tanto, solo una primera etapa en el ataque al sacramento de las Sagradas Órdenes.
  
Kräutler es el jefe de Repam Brasil y Hummes es el jefe de toda la red Repam. Repam, a su vez, fue fundado a fines de 2014 a través de conferencias episcopales en todos los estados amazónicos para preparar el sínodo amazónico en nombre del Vaticano. Por lo tanto, Kräutler y Hummes tienen una influencia central en la dirección del sínodo.
  
La principal preocupación del Sínodo, que desde entonces apenas se ha ocultado, no es, a diferencia de lo que se supone, un "clamor" de los indígenas amazónicos porque no tienen sacerdotes. El mismo Hummes desechó inmediatamente una propuesta para remediar la supuesta escasez de sacerdotes para un nº determinado de indios. ¿Por qué? Porque el objetivo principal no es el cuidado pastoral de los indios, sino la abolición del celibato.

En cualquier caso, los indios amazónicos todavía carecen de acceso a la comprensión de los sacramentos y el sacerdocio católico. (La abolición del celibato) es más bien un fantasma del pasado que ha regresado a la Iglesia. Un fantasma muy antiguo, que encontró su renacimiento "más reciente" a través de las "expectativas" exageradas del Concilio Vaticano II y el Movimiento de 1968. Esto explica por qué los principales actores del Sínodo amazónico ya tienen más de 80 años. 

La convalecencia alemana también incluye al obispo bávaro emérito Fritz Lobinger (nacido en 1929). 
  
La dinamita utilizada para volar el celibato ha sido arrojada a la exótica cuenca del Amazonas. La mecha está pasando por Roma, pero realmente está en el mundo de habla alemana. La reubicación espacial se realizó porque los intentos anteriores habían fallado en Europa, y nadie quería ensuciarse las manos, es decir, poner en peligro su carrera. Al menos bajo Juan Pablo II y Benedicto XVI. fue así en su mayor parte. Pero bajo el Papa Francisco las cosas han cambiado mucho.
Los partidarios han votado por el golpe de Estado
La seriedad del asunto queda demostrada por el creciente marco público para superar el celibato. Poco antes de Pascua, el obispo Manfred Scheuer de Linz presentó el preludio. Con el apoyo de un periódico regional, el obispo diocesano, que de otro modo difícilmente surgió, proclamó:
"Mi esperanza son los sacerdotes casados".


En el programa ARD "Kirche ohne Priester", que se emitió el lunes pasado, esta interacción se repitió y Franz-Josef Bode, obispo de Osnabrück y vicepresidente de la Conferencia Episcopal Alemana, hizo lo mismo. Mientras A (el Sínodo de la Amazonia) ni siquiera ha comenzado, Bode ya está pensando en voz alta B (expandiendo la situación de Amazonas en todo el mundo):
"Si eso funciona, tiene que ser en situaciones donde la necesidad sea diferente".

Bode ni siquiera dijo que el sínodo de la Amazonía era para remediar la presunta falta de sacerdotes entre los indios amazónicos con los llamados "viri probati", es decir, ordenando hombres casados al sacerdocio. Él parece darlo por hecho. 
¿O Bode tiene prisa? ¿Quiere decir B antes de decir A?

"Quien no quiere vocaciones sacerdotales, no recibe ninguna".
En otras palabras, se puede suponer que hasta los más altos círculos eclesiásticos, la falta de sacerdotes se percibe solo en una medida limitada como una tragedia, sino como una bienvenida, incluso como una oportunidad deseable para poner fin al celibato. En los últimos años y décadas se ha informado repetidamente que los seminaristas "demasiado piadosos" de los seminarios fueron intimidados. Alguien que parecía ser demasiado ortodoxo al registrarse no fue admitido en absoluto. Esta selección negativa ha dejado su marca.

El clero modernista necesita urgentemente oxigenación

Las consideraciones son aún más profundas. Parece que de repente no hay suficientes nombramientos de sacerdotes (el nombramiento se convierte en un trabajo normal, regulado colectivamente y asegurado por el sindicato); el clero modernista, amenazado de extinción, solo es capaz de producir ordenaciones en pequeño grado, y tiene las vocaciones sacerdotales necesarias para mantener a raya a los jóvenes sacerdotes ortodoxos y tradicionales.


Las facultades teológicas son conocidas por producir todo, pero no necesariamente teólogos ortodoxos. Entonces, los laicos graduados de estas facultades reemplazarán en el futuro, al clero casado, en lugar de ingresar al aparato diocesano a tiempo completo. 





En la imagen que el Obispo Bode habló recientemente a favor de la bendición de "parejas homosexuales". 

Ya en 2010 dejó abierta la cuestión de la ordenación de las mujeres. A principios de 2018 insinuó que debería haber un diaconado de mujeres al menos pronto. Con celo, se "comprometió" en los sínodos de la familia por los divorciados recasados.

El hecho de que Reinhard Marx es el presidente democráticamente elegido de la Conferencia Episcopal Alemana y Bode es su adjunto, proporciona una idea del estado de ánimo del episcopado alemán.

El clero tradicional tendrá que levantarse
Esas partes ortodoxas de la Iglesia que instintivamente reconocen que tal desarrollo es incorrecto, tendrán que subir lenta pero seguramente si no quieren que la aplanadora derribe a Francis sobre ellas. Sobre todo, tendrán que sacudirse el mantra letárgico de los modernistas de que el celibato es "solo" una ley de la iglesia, pero "teológicamente" no hay objeciones a un clero casado. Si el celibato existiese como solo una mera ley, en tantas ocasiones y tan masivamente atacado, no habría durado dos mil años. 
Con la suspensión del celibato, la Iglesia también se admitiría a sí misma, lo que sus oponentes han afirmado durante mucho tiempo, que la Iglesia había impuesto al pueblo durante 2000 años un sistema "antinatural" e inhumano. 
Tal autoacusación grotescamente escandalosa ya se alegó en relación con la admisión a la comunión de divorciados casados nuevamente. La Iglesia ha infligido un "sufrimiento" inhumano a las personas con su "compulsión" al matrimonio indisoluble. Hoy incluso los altos representantes de la Iglesia hablan así de su propia Iglesia. El enemigo está adentro.


El celibato es una parte integral de la identidad sacerdotal
El celibato se remonta al modelo de Jesucristo. Un modelo más grande no existe. El mismo Señor habló del celibato "por amor al reino de los cielos". Él mismo dijo que esto debería ser para "el que puede comprenderlo".


Uno pensaría que el clero célibe debería poder apoyar esto, pero eso es solo parcialmente. E incluso aquellos que pueden "entenderlo" difícilmente se atreven a defender públicamente este estilo de vida prescrito por Jesús 
  

El celibato, sin embargo, es una parte inseparable de la identidad sacerdotal. Es una parte integral del sacerdocio ordenado. La Iglesia ortodoxa lo sabe bien, aunque no ha podido mantener el celibato con el clero secular. Por lo tanto, un candidato ya debe estar casado antes de ser ordenado diácono o sacerdote. Después de la consagración, ya no es posible un matrimonio o un nuevo matrimonio, si se queda viudo.
  
Por supuesto, existe una contradicción fundamental en la práctica de la Iglesia oriental. Un pastor luterano calificó el celibato en pocas palabras: "Mi colega católico está casado con su congregación. Prefiero estar casado con mi esposa". O alguien está casado con la Iglesia o con una mujer. 

El protestantismo, por otro lado, no conoce límites. El protestantismo no tiene un sacerdocio sacramental, por lo que no importa lo que haga y lo que diga en esta área: no es una buena opinión para la Iglesia (Católica) que sí lo tiene.

El celibato es una prueba de la verdadera Iglesia de Jesucristo
Solo la Iglesia latina ha defendido e impuesto sistemáticamente el celibato durante dos mil años. Esto no es solo un logro religioso y cultural histórico, como lo muestra la comparación con las otras comunidades cristianas, sino mucho más. Es una evidencia visible de que la Iglesia Católica Romana es la verdadera iglesia de Jesucristo en el matorral de unas 40,000 denominaciones cristianas en todo el mundo. Dicho sea de paso, esto también se aplica a la indisolubilidad del matrimonio, que fue mantenida consistentemente por la Iglesia Católica Romana.
  
El Papa Francisco y su adláteres, desde el cardenal Kasper hasta el cardenal Hummes, ya se han hecho cargo del sacramento del matrimonio. Ahora también quieren poner sus manos en el sacramento de las Sagradas Ordenes. Si eso no es desmantelarlos...
  
Bode y Scheuer han comenzado con su declaración para preparar al público de los países de habla alemana. Sus comentarios durante el último mes muestran cuán segura se siente ahora esta parte de los altos prelados.