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Conferencia de Roma para explorar el "viejo y nuevo modernismo" en la raíz de la crisis de la Iglesia de hoy
ROMA, 4 de mayo de 2018 (LifeSiteNews) - El 23 de junio de 2018, un grupo internacional de teólogos, filósofos, historiadores y otros eruditos se reunirán en Roma para una conferencia de un día dedicada a explorar las raíces de la crisis actual en la Iglesia .
El simposio internacional, titulado "Viejo y Nuevo Modernismo: las raíces de la crisis de la Iglesia", está siendo organizado por los promotores de la "Corrección Filial" de 2017, que cobró al Papa Francisco por la difusión de siete herejías, al menos por omisión. Presentado al Papa el 11 de agosto de 2017, Correctio filialis fue firmado por 250 clérigos y eruditos laicos de prestigiosas instituciones académicas de todo el mundo.
Según los organizadores del simposio de junio, el rechazo de los errores que han penetrado en el Cuerpo místico de Cristo y el regreso, con la ayuda de Dios, a la verdad católica creída y vivida, son las condiciones necesarias para el renacimiento de la Iglesia.
LifeSiteNews habló con el principal impulsor de la conferencia, el profesor Roberto de Mattei, sobre el evento, los temas que explorará y lo que sus organizadores pretenden lograr.
Roberto de Mattei es un historiador italiano y presidente de la Fundación Lepanto. Ha sido profesor en diversas universidades y se ha desempeñado como vicepresidente del Consejo Nacional de Investigación, la institución científica líder en Italia. De Mattei fue uno de los principales promotores de Correctio filialis presentado al Papa Francisco en 2017.
LifeSite: Profesor de Mattei, ¿cuál es el objetivo y el objetivo de la conferencia que se celebrará en Roma el 23 de junio?
De Mattei: El día de estudio del 23 de junio pretende contribuir a una mejor comprensión de la naturaleza de la crisis en la Iglesia y, sobre la base de este análisis, identificar los recursos más eficaces para superarla. El pontificado del Papa Francisco ha sacado a la luz esta crisis de una manera dramática. Pero el proceso de la autodemolición de la Iglesia ya había sido denunciado por Pablo VI en 1968, después de la oposición a Humanae Vitae. Hoy los herederos de esa oposición ocupan los puestos más altos en la Iglesia. Los autores de Correctio filialis identificaron en ese documento una serie de errores y herejías propagadas por el Papa Francisco. Pero ninguno de los autores, creo, piensa que el Papa Francisco sea el único responsable de la situación de confusión doctrinal y pastoral en la que la Iglesia está inmersa hoy. Imaginemos que el Papa Francisco, por la razón que sea, abandone la escena de la noche a la mañana y se elija un nuevo Pontífice. ¿Volvería todo en orden? No claro que no. La crisis tiene una dimensión sincrónica, que se extiende por todo el cuerpo de la Iglesia, de arriba a abajo, incluidas conferencias episcopales enteras. Pero también tiene una dimensión diacrónica, lo que lo convierte en un proceso a lo largo del tiempo. El Papa Francisco es el producto histórico de este proceso.
¿Por qué la conferencia se tituló 'Viejo y Nuevo Modernismo: las raíces de la crisis de la Iglesia'?
El término modernismo fue acuñado por San Pío X para definir todo un conjunto de errores teológicos, filosóficos y exegéticos que surgieron durante el pontificado de su predecesor León XIII. En 1907, Pío X condenó el modernismo con la encíclica Pascendi y el decreto Lamentabili. Después de esta condena y las medidas disciplinarias que siguieron, el modernismo pareció desaparecer, pero resurgió en la década de 1930 y penetró en todas las esferas de la Iglesia, especialmente después de la muerte de Pío XII.
El modernismo fue influenciado por el protestantismo liberal y fue una síntesis de errores antiguos como el gnosticismo, el pelagianismo y el arrianismo. El neomodernismo, de una manera particular, adopta la primacía de praxis del viejo modernismo y se ha convertido en una filosofía de vida y acción pastoral, incluso antes de ser una escuela doctrinal.
¿Qué preguntas explorará la conferencia?
Los oradores abordarán las raíces epistemológicas, teológicas y filosóficas de la crisis religiosa de nuestro tiempo. Hablaremos sobre modernismo, nouvelle théologie, el Concilio Vaticano II y sus consecuencias y, por supuesto, el pontificado del Papa Francisco, pero sin concentrarnos en este último punto.
El simposio internacional también presentará una interesante oportunidad para discutir la hipótesis teológica y canónica de un Papa herético. Pero está claro que es imposible agotar problemas tan vastos y complejos en un día. Por lo tanto, nos limitaremos a ofrecer algunas ideas, con la esperanza de que otros estudiosos las estudien más profundamente y, sobre todo, que los obispos y cardenales las tengan en cuenta.
¿Algún cardenal o obispo se dirigirá o asistirá a la conferencia?
Estaríamos encantados de tener la presencia de un cardenal u obispo en la conferencia, pero no es una iniciativa eclesiástica.
Creo que es necesario distinguir el papel de los pastores, que deben enseñar y guiar al rebaño desorientado, de los teólogos y filósofos, quienes tienen la tarea de proporcionar a los que gobiernan la Iglesia los elementos necesarios para llevar a cabo mejor su deber pastoral. .
¿Quiénes son los oradores destacados?
En este punto, debo ejercer cierta discreción hasta que el programa esté finalizado. Lo que sí puedo decir es que participarán académicos de diferentes nacionalidades que enseñen o hayan enseñado en instituciones públicas y privadas, civiles y eclesiásticas en Italia y en el extranjero. La mayoría, pero no todos, son signatarios de la Corrección filial.
¿Qué espera lograr?
Primero y principal, queremos cumplir con nuestro deber, que no es permanecer en silencio, sino dar testimonio de la fe de la Iglesia y denunciar los errores que se le oponen, así como identificar a los responsables de ellos. Ciertamente no somos quienes salvaremos a la Iglesia. Pero sin el compromiso militante de cada individuo, de acuerdo con su propio rol y capacidades, la intervención de la Gracia Divina, que es el único medio para resolver la situación, no ocurrirá. Nuestro día de estudio sigue a las conferencias, llamamientos, declaraciones, iniciativas, cada una de las cuales ha contribuido a un clima de fidelidad renovada a la Iglesia y de firme oposición al proceso de autodisolución que la está atacando. El Correctio filialis y la conferencia del 23 de junio son una expresión de la vitalidad del Cuerpo Místico de Cristo y alimentan nuestra esperanza sobrenatural en un futuro renacimiento de la Iglesia.
¿Cómo se estructurará el día? ¿Y cómo se registra la gente?
La conferencia se llevará a cabo el sábado 23 de junio de 9:00 a.m. a 6:00 p.m. y contará con una serie de charlas, algunas de ellas más largas y otras más cortas, cada una seguida de una discusión. También se está planificando una mesa redonda al finalizar la conferencia. Cada orador dará su charla en su propio idioma. Sin embargo, planeamos traducir las charlas, distribuirlas a los presentes en la conferencia y publicarlas después. Aquellos que deseen registrarse para la conferencia están invitados a hacerlo en línea. Recomendamos que las personas se registren pronto ya que los lugares son limitados.