Los cuatro jóvenes de Canadá que se encuentran en el Sínodo del Vaticano sobre la juventud son todos de Salt and Light (sal y luz) Media.
El medio de comunicación con sede en Toronto está dirigido por el padre pro gay Thomas Rosica, quien también forma parte de la Comisión de Información del sínodo, y parte del equipo que maneja reuniones informativas diarias de prensa durante el evento de tres semanas que comenzó el miércoles.
El Papa Francisco nombró a 34 jóvenes para el sínodo como "colaboradores" y "observadores". Como tales, participan en las discusiones, pero no votan sobre los documentos finales.
Rosica envió una carta a los medios del Vaticano el mes pasado anunciando que el Papa eligió solo a los miembros del equipo de Sal y Luz para representar a la juventud católica de Canadá.
"Es un gran signo de afirmación por parte del Papa Francisco y el reconocimiento de la Iglesia de la misión de Sal y Luz de llevar el sabor del Evangelio y la luz de Cristo al mundo", escribió Rosica.
Los jóvenes observadores canadienses son la productora de Sal y Luz, Emilie Callan, y la ex pasante de televisión y bloguera actual de Sal y Luz, Julian Paparella. Los colaboradores son Prevain Devendran, gerente de operaciones de Salt and Light, y el productor asistente de Salt and Light, Allyson Kenny.
La red de medios está firmemente detrás del Papa Francisco, y pronto lanzará el documental The Francis Impact, una secuela de The Francis Effect, un himno para el pontífice.
"Para muchas personas en todo el mundo, él es el líder moral más auténtico y creíble", señala una propaganda de The Francis Impact.
"Tan impresionante como es Francis, su impacto no puede limitarse a su estatus de celebridad", agrega. "Al propio Francis no le gusta estar en el centro de atención (?), pero busca alentar y capacitar a las personas de todos los ámbitos de la vida para que trabajen juntas de una manera tangible para construir un mundo mejor".
Del mismo modo, Rosica, CEO de Salt and Light, parece creer que el Santo Padre actual está por encima de la tradición y las Escrituras.
"El Papa Francisco rompe las tradiciones católicas cuando quiere porque está" libre de ataduras desordenadas ", declaró Rosica en un blog de Salt and Light en agosto.
"Nuestra Iglesia ha entrado en una nueva fase", escribió. "Con el advenimiento de este primer papa jesuita, está gobernada abiertamente por un individuo y no por la autoridad de las Escrituras solo o incluso por sus propios dictados de la tradición más las Escrituras".
Zenit eliminó esas declaraciones cuando volvió a publicar el blog. Rosica se lanzó a Twitter para regañar a quienes rechazaron enérgicamente su punto de vista y les dijo "ir a la confesión".
Rosica es conocido por sus puntos de vista pro-homosexuales.
Defiende al activista LGBT p. James Martin, rechaza la descripción del catecismo de la inclinación homosexual como "objetivamente desordenada" y dice que la frase "intrínsecamente desordenado" es "áspera". Rosica fue unaadmirador del fallecido Gregory Baum, un ex sacerdote disidente homosexual al que entrevistó Sal y Luz en 2012.
Más recientemente, se programó que Rosica diera una misa para los Ministerios Inclusivos pro-LGBT en Toronto, pero se canceló después de que se publicara la noticia del evento. Rosica ha predicado una “misión” en la parroquia Most Holy Redeemer, amigable para los homsexuales, en San Francisco.
Tales tendencias son particularmente significativas en un sínodo que muchos observadores temen que se utilice para impulsar un cambio en la enseñanza católica sobre la homosexualidad.
Esos temores parecían justificados cuando el documento de trabajo del sínodo publicado en junio incluía el término "LGBT", que nunca antes había aparecido en un texto del Vaticano.
El principal organizador sinodal, el cardenal Lorenzo Baldisseri, dijo que los jóvenes usaron el término en documentos presinodales, pero cuando LifeSiteNews desmentió esa afirmación, dijo que el acrónimo se mantendría.
El arzobispo de Filadelfia, Charles Chaput, argumentó que las siglas no deberían usarse en los documentos del Vaticano.
"No existe un" católico LGBTQ "o un" católico transgénero "o un" católico heterosexual ", como si nuestro apetito sexual definiera quiénes somos", dijo Chaput.
El uso del acrónimo "sugiere que estos son grupos reales y autónomos, y que la Iglesia simplemente no clasifica a las personas de esa manera", dijo. "Esto nunca ha sido verdad en la vida de la Iglesia, y no es verdad ahora".
Pero la objeción de Chaput no se habría informado si no fuera por LifeSiteNews. No se incluyó en la rueda de prensa, y Rosica no se lo mencionó a los reporteros.
Cuando se le preguntó si "homosexualidad" y "relaciones homosexuales" formaban parte de las intervenciones del sínodo, Rosica respondió: "No eran esas palabras exactas, el problema estaba presente, pero no había ningún problema dominante".
Rosica ha argumentado que la doctrina cambiará cuando "los contextos pastorales cambien".
"¿Reescribirá este Papa las controversiales doctrinas de la Iglesia?", preguntó en una conferencia en Windsor en 2014, que se publica en Youtube.
"No. No es así como cambia la doctrina. La doctrina cambia cuando cambian los contextos pastorales y surgen nuevas ideas, de modo que las formulaciones doctrinales en particular ya no median el mensaje salvador del amor transformador de Dios ".
https://www.lifesitenews.com/news/pope-selects-only-fr.-rosicas-salt-light-team-as-canadas-youth-at-synod