La Iglesia bergogliana no promueve la natalidad



25 de octubre de 2018 (Proyecto Turning Point) - Al leer el Instrumentum Laboris (IL) - el documento de trabajo para el Sínodo Juvenil - uno tiene la impresión de que el mayor desafío que enfrentan los jóvenes en la vida es descubrir su sexualidad. Afortunadamente, los Padres sinodales están listos para "acompañar" a los jóvenes en su viaje de autodescubrimiento a donde sea que lo lleven. Los obispos tienen especial interés en los jóvenes LGBT que "enfrentan la desigualdad y la discriminación" debido a la "orientación sexual" (48).


Mientras tanto, bastantes jóvenes cristianos en África y en otros lugares tienen otras cosas de las que preocuparse además de su orientación sexual. No solo enfrentan "desigualdad y discriminación", sino que también enfrentan machetes y AK-47. El día antes de la apertura del Sínodo, 17 cristianos en Jos, Nigeria fueron asesinados por jihadistas musulmanes. Una semana antes de eso, 14 cristianos, en su mayoría mujeres, fueron asesinados por militantes islámicos en la República Centroafricana.


Fueron asesinados no por su orientación sexual, sino por su fe: la fe de que muchos de los obispos sinodales parecen ansiosos por diluir para hacerla más aceptable para la juventud. Uno sospecha que también esperan que sea más aceptable para ellos mismos. El lenguaje de la IL sugiere que los redactores del documento de trabajo favorecen el "diálogo" sobre la doctrina y la flexibilidad sin prejuicios sobre el juicio "inflexible". No es sorprendente que los organizadores del sínodo prefirieran una Iglesia menos crítica ya que, como lo documenta Julia Meloni en un reciente artículo de Crisis, muchos de los actores clave del Sínodo Juvenil se mencionan en el testimonio del Arzobispo Viganò como cómplices en los encubrimientos de abuso sexual. .

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En una intervención que criticaba a la IL, el arzobispo Chaput caracterizó a las sociedades "desarrolladas" como "congeladas en una especie de adolescencia moral; una adolescencia que han elegido para sí mismas y que ahora buscan imponer a los demás". Lo mismo podría decirse de algunos de los prelados prominentes en el Sínodo Juvenil. Parecen demasiado preocupados por las necesidades de los adolescentes, y parecen ansiosos por legitimar lo que sea que los jóvenes (de quienes tenemos tanto que aprender) quieran ser o hacer.


Pero la religión (católica) no es como la Nueva Era que fluye libremente. La palabra "religión" se deriva del latín "religare", que significa "atar firmemente". En algún momento, los jóvenes necesitan crecer. Y crecer en la fe significa vincularte a un conjunto de creencias y comportamientos y, sobre todo, a Cristo.


Incluso muchas personas no religiosas entienden que crecer significa atarse a sí mismo, a su cónyuge, a sus hijos y, a menudo, a una hipoteca a 30 años. No está del todo claro, sin embargo, que los organizadores del sínodo entienden esto. Un foco principal del sínodo es el "discernimiento vocacional", sin embargo, como señala Thomas Ascik en una revisión de la IL, "el documento no tiene nada que decir, recomendar o defender en absoluto sobre las perspectivas, posibilidades o el" discernimiento vocacional "de mujeres jóvenes católicas en relación con la maternidad ".


El desafío de las tasas de natalidad islámicas


Lo que nos regresa de una manera indirecta al desafío del Islam. Una de las formas en que se propaga el Islam es a través de las altas tasas de natalidad. Esto es bien entendido por los líderes musulmanes, y algunos de ellos están pidiendo tasas aún más altas. Por ejemplo, el presidente Erdogan de Turquía ha pedido que las familias turcas que viven en Alemania tengan al menos cinco hijos cada una. Si necesita preguntar por qué, debe buscar en Google "Imperio Otomano" para tener una mejor idea de las intenciones de Erdogan.


La respuesta obvia a la explosión demográfica del Islam es que los líderes de la Iglesia animen a los católicos a casarse y traer más niños al mundo. Pero en el sínodo, los obispos parecen más preocupados por los deseos y sentimientos que por la reproducción. Como observa Ascik, el documento de trabajo de un sínodo dedicado en gran parte al discernimiento vocacional no tiene nada que decir sobre la maternidad. En Viena, Birmingham y otras ciudades europeas ya hay más escolares musulmanes que cristianos.



En algunas guarderías alemanas, la proporción de niños musulmanes y niños cristianos es de 12 a 1. A medida que los líderes de la Iglesia van más y más hacia el campamento LGBT anti-fertilidad, la proporción de nacimientos favorecerá cada vez más a los musulmanes.


Si bien se alienta a los jóvenes católicos (definidos entre los 16 y 29 años de edad) a buscar la realización personal de manera que les permita permanecer "líquidos", a los jóvenes musulmanes se les enseña a encontrar un significado al difundir agresivamente el mensaje de Allah: un mensaje que deletrea la sumisión y la subyugación para las futuras generaciones de cristianos.


En una época de resurgimiento islámico, lo que el mundo necesita ya no es que los jóvenes busquen el estilo de la década de 1960 para encontrar su sentido personal. Se demostró que esto era un callejón sin salida en los años posteriores a la década de 1960, y el hecho de que un montón de obispos de edad avanzada estén dispuestos a recetarlo nuevamente demuestra cuán fuera de contacto están. Alguien debería recordarles que lo más auto realizador y significativo que la mayoría de los seres humanos hacen en la vida es casarse y tener hijos.


Es la principal forma en que las sociedades aseguran su supervivencia continua, especialmente cuando se enfrentan a un enemigo agresivo. Por otro lado, las sociedades que son individualistas y anti-natalistas no pueden esperar sobrevivir (...)


Eso, desde un punto de vista puramente sociológico, es el principal problema con el estilo de vida LGBT: no invierte en el futuro (por ser una relación que no se reproduce). En consecuencia, se debe ser cauteloso  al establecer una equivalencia moral entre las uniones del mismo sexo y el matrimonio. Como señala Julia Meloni, muchos de los delegados del Sínodo seleccionados por el Papa Francisco simpatizan con gran parte de la agenda LGBT.


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https://www.lifesitenews.com/opinion/youth-synod-reveals-disturbing-connection-between-pro-lgbt-and-pro-islam-cl

Comentarios

anonimo ap ha dicho que…
¡Pues claro que sí!: Bergoglio es dependiente del poder mundial masonico-maltusiano, y se alimenta de ellos. El muy malvado está más vendido que el mismísimo Judas el traidor. Ese lobby maltusiano es el mismo que proyectó el espectáculo “Fiat Lux” en la Plaza de San Pedro, haciendo un alarde panteista de adoración a la naturaleza, algo que de lo que avisó San Pablo en sus cartas. Bergoglio es abortista aunque diga lo contrario. Fijense, no, en lo que sale de su maldita boca, sino en lo que hace y con quien se junta.