BXVI ha querido permanecer como Papa


                    La realidad ontológica es que sólo puede haber un Papa


Tosatti a través de Socci: "Él ha querido permanecer como Papa"

Marco Tosatti repasó ayer y extraigo aquí,  el nuevo libro de Antonio Socci, El secreto de Benedicto XVI, por qué sigue siendo papa:  Tosatti

“Entonces, con respecto a Benedicto XVI debemos preguntarnos: ¿realmente renunció realmente al ministerio petrino? ¿Ya no es papa? "Socci responde:" Desde el punto de vista subjetivo, por lo tanto, podemos decir que su intención, que es decisiva para definir el acto que hizo, fue no dejar de ser Papa ... Es claro que, a pesar de haber hecho una renuncia al papado (¿pero de qué tipo?) ha querido permanecer como papa, aunque de una manera enigmática y sin precedentes, que no se ha explicado (al menos hasta cierta fecha) ".

Y, de hecho, debemos recordar que Benedicto dijo, hablando del pontífice romano: "El" siempre "es también" para siempre ", ya no hay un retorno a la vida privada. Mi decisión de renunciar al ejercicio activo del ministerio no revoca esto "...."A la luz de su último discurso, uno comprende por qué Joseph Ratzinger permaneció" en el recinto de Pedro ", Benedicto XVI todavía firma, se define a sí mismo como" papa emérito ", tiene una insignia heráldica papal y continúa vistiéndose como papa".

Entonces, a diferencia de lo que sucedió anteriormente en la historia de la Iglesia, hoy hay dos papas de facto; que la legitimidad mutua se reconoce de una manera más o menos ambigua. Una situación excepcional y sin precedentes. INCORRECTO. No, no tenemos dos papas de facto, porque eso es una imposibilidad ontológica. Este es exactamente el error colosal de Benedicto. 

Socci y Tosatti reconocen que Benedicto solo intentó una abdicación parcial, y luego concluyó erróneamente que realmente lo logró, y que el "ministerio petrino expandido" es algo real....

La conclusión del canonista es clara: "El objeto de la renuncia irrevocable es la ejecución -muneris a través de la acción y el discurso (actuando y loquendo), no el munus que se le ha confiado de una vez por todas".Y "la renuncia parcial del ejercicio activo del munus constituye la absoluta novedad de la renuncia de Benedicto XVI".

Artículos confirmados por el Prefecto de la Casa Pontificia, Mons. Georg Gänswein según el cual la "renuncia" de Benedicto XVI, que "decidió no renunciar al nombre que había elegido", es diferente a la del Papa Celestino V, quien, tras su abandono del papado, "se había convertido una vez más en Pietro dal Morrone ".

Y continuó con una de las declaraciones más sorprendentes y sensacionales: “Por lo tanto, a partir del 11 de febrero de 2013, el ministerio papal ya no es el mismo que antes. Es y sigue siendo el fundamento de la Iglesia Católica; y, sin embargo, es una base que Benedicto XVI ha transformado de manera profunda y duradera en su pontificado excepcional (Ausnahmepontifikat) ".

Es el nodo del ministerio dual, es decir, el punto donde se propone la "dimensión colegial" del ministerio petrino, "casi un ministerio común". Un concepto que necesita tarde o temprano ser descifrado. 

Pero quien se oponga y quiera desafiar esta concepción de los hechos, se encontraría tratando con la cuestión de la validez de una renuncia dudosa o parcial ..."Quienquiera que se oponga y quiera desafiar esta concepción de los hechos, se encontrará tratando con la cuestión de la validez de una renuncia dudosa o parcial".

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María Ferraz

Otro párrafo del libro dice:

También por esta razón "Benedicto XVI, durante los años de su pontificado, fue sometido a ataques sistemáticos y continuos y se encontró en un estado de aislamiento flagrante, cada vez más pesado, hasta que ya no tenía poder real dentro de la curia". La renuncia, y luego el cónclave; y una de las reuniones clave para organizar la elección de Bergoglio se lleva a cabo, ¡como si no hubiera clases, casas religiosas e institutos en Roma! - en la embajada británica. Nota Socci: "Este papel directo desempeñado por un poder que es históricamente anticatólico es bastante único (también es la cuna de la masonería). Cualquiera que sepa un poco sobre la formidable e "imperial" política exterior británica puede fácilmente creer que ha habido un fuerte interés político, de ese importante país, de que Jorge Mario Bergoglio sea elegido ".

Es importante recordar, las maniobras de la administración Obama-Clinton para organizar una "revolución" en la Iglesia. Una revolución, de hecho, hubo, como hemos visto, y como vemos. Y no son pocos los que la vinculan a los fuertes poderes financieros e ideológicos a quienes molestaba la Iglesia de Benedicto, y los obispos estadounidenses.


Comentario:

Se me ocurre que Benedicto quizá, les ha querido gastar una broma, mejor, ha querido engañar a sus enemigos, urdidores de un plan malévolo para robarle el papado, aparentando una renuncia que todos nos hemos tragado (menos Antonio Socci y algunos más que siempre dijeron que Bergoglio no era el Papa). Ahora,  muchos empiezan a replantear su validez con seriedad.

Maquinando una ingeniosa treta, Benedicto les ha ganado la partida, para seguir en el Vaticano como Papa. 

Lo que hay que preguntarse es si, con su frustrante silencio ante los atropellos de Bergoglio, su papel es lo efectivo que él habría querido, tal vez sólo a un nivel espiritual que se nos escapa, y no ciertamente defendiendo la fe frente a los errores, coherentemente con su renuncia papal parcial.