Bux: Fco y sus consecuencias devastadoras


QF: Don Nicola, ¿es el Evangelio, como afirma el Papa, revolucionario?

Don Nicola Bux: No. Esta es una tesis que se puso de moda en la década de 1970 después de la publicación de algunos libros, permitiendo que las ideas del '68 y el marxismo brillaran. Fue pensado para hacer que la figura de Jesús sea más atractiva, pero no tiene fundamento teológico.

QF: ¿Por qué?

Don Nicola Bux: El Evangelio nos dice que Jesús no vino a abolir la ley, sino a completarla. Una revolución, por otro lado, no evita ni el pasado ni el presente. Jesús une todo en sí mismo. Es cierto que está escrito en la Revelación que Él hace nuevas todas las cosas pero este verso debe leerse en el sentido de que Él lleva todo a la perfección.

QF: ¿Mejor ser ateos que cristianos que odian? (como afirmó Fco)

Don Nicola Bux: Creo que el problema es que el Papa se desvía del texto preparado para él y dirige sus ojos a la audiencia. Mi impresión es que ciertas declaraciones provienen de cierta complacencia (de sí mismo), pero sobre todo de su aversión a la Iglesia. El Papa Francisco prefiere, en lugar de un pueblo en el verdadero sentido de la palabra, una visión de la Iglesia como un pueblo borroso e indefinido. No se da cuenta de que se está deslizando hacia una perspectiva contradictoria y peronista, una forma de esquizofrenia que incluso choca con la idea de la misericordia tan aclamada.

QF: ¿Por qué?

Don Nicola Bux: Cuando dice que alguien que odia, que está objetivamente en un estado de pecado, hace bien en mantenerse alejado de la Iglesia, pero al mismo tiempo pide a los divorciados vueltos a casar -que también son objetivamente pecadores- que vayan a la Iglesia y se les dé la Comunión, lo cual es imposible, me parece que esto es una contradicción. Ambos están en un estado de pecado. Pero, ¿por qué ser estrictos con los que odian, pero misericordiosos con los divorciados que se han vuelto a casar ? 

Volvamos al peronismo. En la actualidad, paradójicamente, uno quiere dejar entrar a los que están fuera, pero quiere expulsar a los que están dentro. Ciertas afirmaciones son peligrosas cuando caen en círculos (de laicos) débiles o menos conscientes, y tienen consecuencias devastadoras. Nos arriesgamos a vaciar las iglesias aún más.

Q: ¿Eso significa?

Don Nicola Bux: Es una cuestión de principios. ¿Puede el Papa difundir sus opiniones privadas en lugar de la eterna verdad católica? No. No es un doctor privado, y es inconcebible cambiarla a voluntad o proporcionar versiones (de ella) que contradigan la doctrina y las creencias católicas que ni siquiera se encuentran en un museo. Y hay algo más que decir sobre eso, también.
QQ: ¿Qué quiere decir?

Don Nicola Bux: Si los museos fueran inútiles, nadie los visitaría. ¿No está de acuerdo? Los pastores de la Iglesia siempre deben expresar su fidelidad a la sana y eterna doctrina y verdad sin ninguna contaminación, y deben preservarla cuidadosamente.



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