El colapso de este arrogante pontificado


¿Recuerdan? Francisco reivindicó al excomulgado Lutero, y el Vaticano lo reconoció al hereje, ‘testigo del Evangelio’. 
Anda, que no nos ha hecho tragar quina Bergoglio en estos cinco años. Y lo que nos queda

Un artículo de Chris Ferrara:


El pontificado actual comenzó con una masivos elogios de los medios de comunicación, que se alegraron de promover la narrativa de la "Prensa del Vaticano" del "humilde Papa": ¡Miren! ¡Él pagó su propia cuenta del hotel! ¡Miren! ¡Tomó el autobús con todos los demás cardenales! ¡Miren! ¡Se niega a vivir en un "palacio" o usar zapatos rojos como esos otros Papas! ¡Mira! ¡Utiliza un Ford Focus, no un auto elegante!

Después de todo, este fue el mismo Papa que dijo: "¿Quién soy yo para juzgar?", respetando al flagrante homosexual que había hecho jefe de su propia casa, cuya familiaridad con el nuevo pontífice era desconcertante, por decir lo menos, como vemos en este fotografía infame:



Y este fue el mismo Papa que estaba decidido a destrozar los llamados tabúes de la Iglesia, al admitir a los divorciados y "recasados" a la Sagrada Comunión, declarando esa barbaridad como "auténtico Magisterio", mientras opinaba que las personas que simplemente cohabitan y eran fieles, vivían en "matrimonios" válidos, mientras que la mayoría de las bodas por la Iglesia son inválidas; el mismo Papa que, en toda su "humildad", denuncia incesantemente a los católicos ortodoxos como hipócritas neo-fariseos, culpables de "neo-pelagianismo prometeico". Y el mismo Papa que declara inmoral la pena capital en todos los casos, y contradice rotundamente la enseñanza de los 2.000 años de la Iglesia. 

Pero la humilde narración del Papa está colapsando a medida que se hace evidente a más y más católicos que no es la humildad sino la arrogancia lo que motiva el "sueño" de Francisco de "transformar todo, de modo que las costumbres de la Iglesia, las formas de hacer las cosas, los tiempos y los esquemas, el lenguaje y las estructuras pueden canalizarse de manera adecuada para la evangelización del mundo de hoy en lugar de para su autoconservación ”. 

Tampoco es la humildad lo que explica su desprecio no disimulado por los católicos practicantes a los que caricaturiza como villanos que “ confían solo en sus propias fuerzas y se sienten superiores a otros porque observan ciertas reglas o permanecen intransigentemente fieles a un estilo católico particular del pasado "y cuya" supuesta solidez de doctrina o disciplina conduce, en cambio, a un elitismo narcisista y autoritario ... "

En esta etapa del pontificado de Francisco, hay pocos católicos ortodoxos, si es que hay alguno, que estén dispuestos a defender la narrativa del "humilde Papa", que ha sido enterrada por sus indefendibles desviaciones de la enseñanza y práctica de la Iglesia y una montaña de escándalos, ambos financieros y sexuales, entre sus colaboradores más cercanos. 

Ahora, incluso, las fuentes resueltamente hiper-papistas se suman a un diluvio de críticas nunca vistas desde los medios de comunicación respecto de ningún otro Papa, ni siquiera durante los años más turbulentos de los pontificados de Pablo VI y Juan Pablo II.Así, por ejemplo, incluso Church Militant, cuya posición anterior era que nadie puede criticar a Francisco públicamente, ahora denuncia abiertamente "la historia del Papa que se rodea de clérigos homosexuales y homosexualistas", mientras que el jefe de la organización (Michael Voris) declara: "Él [Francisco] debería renunciar ”porque“ en el ámbito del ejercicio de su autoridad judicial, él está ayudando a erosionar la fe en la iglesia como institución divina ”

Y en First Things, el Editor RR Reno no tiene reparos en su evaluación de lo que Francisco ha forjado:“Tengo la impresión de que la mayoría de los cardenales y otros eclesiásticos en puestos de responsabilidad son cada vez más conscientes de que el pontificado de Francisco es un fracaso. Este juicio no necesita indicar un desacuerdo teológico. De hecho, parte de la preocupación se debe a la creciente comprensión de que Francisco no tiene teología. ("La realidad es superior a la idea", como él la expresa.) La autoridad sin principio y la regla sin ley se basan en la intuición y el discernimiento, lo que significa la tiranía (la autoridad de las intuiciones de un hombre) o la anarquía (la autoridad de los discernimientos de todos) . De cualquier manera, la Iglesia pierde su autoridad específica, y el mundo y sus principios invaden y avanzan para tomar territorio ".

Francisco puede aferrarse al papado por otros diez años, intentando imponer sus novedades a la Iglesia por el ejercicio del poder en bruto. Pero salvo un cambio milagroso de su dirección hacia la Tradición, este pontificado ya ha terminado. Los actos del Papa Francisco son cada vez más una colección de errores que un sucesor tendrá que deshacer, probablemente al mismo tiempo que Rusia, por fin, sea consagrada al Inmaculado Corazón de María.



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