Los curas jóvenes prefieren la misa "ad orientem"

                                  El P Acervo con sus padres

Cuando una pareja adinerada se quejó hace varios meses ante el arzob de Detroit, Allen Vigneron, le dijo que no les gustaba mucho la forma en que se celebraba la misa en su parroquia. Él no perdió mucho tiempo en acceder a sus demandas, aunque esto requería pisotear a un joven sacerdote, ordenado hace 11 años, cuyo pecado es ser demasiado fiel a la Iglesia.

La pareja, según múltiples fuentes, son contribuyentes generosos a la arquidiócesis y se sienten ofendidos por el pastor de St. Edward on the Lake desde hace mucho tiempo, el Padre Lee Acervo, que ha estado celebrando la Misa Novus Ordo  ad orientem ("al este"). Esto significa que celebra la misa de Novus Ordo en inglés frente a Dios en el tabernáculo y no cara al pueblo.

Según fuentes familiarizadas con la controversia en la parroquia, ubicada en el condado de Lapeer, en su mayoría rural, a 70 millas al noreste del centro de Detroit, toda la región tiene una sólida historia de práctica litúrgica tradicional. 

La queja de la pareja es la única queja contra la misa ad orientem en la parroquia desde que el p. Acervo la introdujo durante el Adviento hace 13 meses.

En una larga columna en el número del 20 de enero de su boletín parroquial que describe la cadena de eventos que llevaron a medidas hostiles contra él, el Padre Acervo señala que ha sido personalmente enriquecido por la postura ad orientem: 

"Me gusta pensar que ha tenido un impacto positivo en nosotros como parroquia. Como sacerdote que ofrezco la misa, la encuentro muy edificante y piadosa. Es sorprendente lo diferente que es cuando (la celebro) hacia el pueblo. La misa ad orientem es como tener una conversación íntima con el Señor. También he escuchado de muchos de ustedes acerca de cómo los ha enriquecido. Además, el p. Acervo escribió: "Ustedes escribieron un par de docenas de cartas en las que manifestaban al arzobispo su aprecio por la adoración ad orientem. Gracias por su apoyo".

Pero basándose en la única queja de los donantes ricos, la práctica litúrgica del sacerdote está siendo severamente restringida. Como se explica en una carta del obispo auxiliar Robert Fisher, a partir del 1 de febrero, el Padre Acervo tiene prohibido usar ad orientem, excepto un fin de semana al mes y solo dos veces durante las misas entre semana.

La dramática reacción de Vigneron ante esa única queja contrasta con la forma en que habitualmente ignora virtualmente todas las quejas sobre abusos litúrgicos atroces de todo tipo en parroquias liberales y heterodoxas, incluida la Misa Gay de Dignity / Detroit, prohibida por el Vaticano desde 1986, pero que Vigneron defiende agresivo-pasivamente

La arquidiócesis tiene una larga historia de hostilidad hacia todas las cosas del latín, aunque la situación cambió dramáticamente después del Summorum Pontificum en 2007, lo que restringió la capacidad de los obispos para prohibir la Misa Tridentina. 

A pesar del revés en su parroquia, el p. Acervo es optimista de que la marea está cambiando en contra de los gustos del Arzob. Vigneron, principalmente porque una nueva raza de sacerdotes y seminaristas rechazan el modernismo de estilo arquidiocesano. 

Esas no fueron exactamente las palabras de Acervo, por supuesto; Así lo puso en su columna:
"Sé que algunos de ustedes se estarán preguntando cuál es el gran problema o podrían sentirse frustrados por toda la política (yo también lo estoy). Pero mi tarea como pastor es glorificar a Dios en todas las cosas y llevar las almas a Él, y la Liturgia Sagrada es el principal medio por el cual esto sucede. Puedo decirles que otros sacerdotes ofrecen la Misa ad orientem, especialmente los sacerdotes más jóvenes como yo (cuarenta y cuatro sigue siendo "joven", ¿sí?) Incluso los sacerdotes que nunca pensé que ofrecerían la Misa ad orientem lo están haciendo al menos ocasionalmente. Cada vez más seminaristas, a medida que los jóvenes aprenden sobre la belleza de nuestra herencia católica, se preguntan por qué gran parte de nuestra tradición fue abandonada después del Concilio Vaticano II, y se sienten atraídos por la misa "ad orientem", además ahora estamos hablando abiertamente, cuando mi generación de seminaristas nunca se hubiera atrevido a hablar abiertamente (de celebrar en la forma antigua) por temor a la corrección". 

Así que, aunque decepcionado, también me siento edificado por la chispa de esperanza que existe en algunos de nuestros futuros sacerdotes. También me recuerdan que nosotros (todos nosotros) debemos estar dispuestos a sufrir pacientemente por lo que es bueno, especialmente por lo que es eternamente bueno. ¿Y no es eso lo que recordamos cada vez que miramos la Cruz?


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