Fuentes informadas confirmaron que se consultó al teólogo papal, el padre dominico Wojciech Giertych, pero él no vio el borrador final del polémico "Documento sobre la fraternidad humana" que el Papa Francisco firmó esta semana con un Gran Imán.
La noticia, informada por el National Catholic Register el miércoles, es contraria a la afirmación del Papa Francisco de que el teólogo papal "oficialmente" leyó y "aprobó" el documento, que incluso algunos dentro del Vaticano llaman "herético".
El Papa fue atacado a principios de esta semana por firmar el "Documento sobre la Fraternidad Humana para la Paz Mundial y vivir juntos" con el jeque Ahmad el-Tayeb, Gran Imán de la Mezquita al-Azhar de El Cairo, durante una reunión interreligiosa en Abu Dabi el 4 de febrero. El documento incitó la controversia entre los cristianos por afirmar que "el pluralismo y la diversidad de las religiones" son "deseados por Dios en su sabiduría", una declaración que muchos creen que contraviene la fe católica. Mientras que algunos han tratado de minimizar el pasaje controvertido, diciendo que debe leerse en contexto, un dominico ha argumentado que "en su sentido obvio [la declaración] es falsa, y de hecho herética". Un respetado historiador católico también ha dicho que " tumba "el evangelio.
¿Quién lo aprobó? Durante una conferencia de prensa a su regreso de Abu Dhabi, el Papa Francisco trató de disipar las preocupaciones sobre el documento y le dijo a los reporteros: "Quiero decir una cosa y repetirla con claridad: desde el punto de vista católico, el documento no va un milímetro más allá del Concilio Vaticano II. Incluso se cita allí varias veces. Nada. El documento fue hecho en el espíritu del Vaticano II ".
El Papa continuó: "Antes de tomar la decisión" para finalizar el documento, "Hice que algunos teólogos lo leyeran, y también oficialmente el teólogo de la Casa Papal, que es dominico con la hermosa tradición dominica, (...) para ver dónde está lo correcto. Y él lo aprobó.
El actual teólogo de la casa papal, el padre Wojciech Giertych, OP, fue nombrado por el papa Benedicto XVI en 2005. El puesto, que ha estado en manos de los dominicos desde la Edad Media, tiene la tarea de asesorar al papa sobre cuestiones teológicas, como así como el control de los textos papales para la claridad teológica. A la luz de las noticias que el p. Giertych nunca vio el borrador final, surgen varias preguntas: ¿Quiénes son los otros "teólogos" que leyeron y aconsejaron al Papa sobre el documento? ¿Se atendió el consejo del teólogo papal y, de ser así, en qué medida? Y si no vio ni aprobó el borrador final, ¿quién lo hizo?
A su regreso de Abu Dhabi, el Papa Francisco dijo que el documento "se preparó con mucha reflexión y oración", y agregó que "tanto el Gran Imán con su equipo como yo con el mío, oramos mucho para hacer este documento" (NT: ¿a qué dios?).
Agregó que tardó casi un año en escribirse. "Necesitaba madurar, permanecer algo confidencial", dijo, "para no dar a luz al niño antes de la hora apropiada".
El Papa Francisco dijo a los reporteros que "si alguien se siente mal" sobre el documento, él lo "entiende"."No es una cosa ordinaria, y no es un paso atrás. Es un paso adelante que viene de hace 50 años, del Concilio que debe desarrollarse y evolucionar. Los historiadores dicen que se necesitan 100 años para que un Concilio eche raíces en la Iglesia. Estamos a mitad de camino."
El Papa dijo que también puede entender cómo el "Documento sobre la fraternidad humana" puede parecer impactante para algunos. "También me pasó a mí", dijo. "Leí una frase y me dije a mí mismo: esta frase es un poco ... no sé si es segura. En cambio, fue una frase del Concilio! A mí también me sorprendió.
Esta no es la primera vez que el Papa Francisco argumenta que una enseñanza aparentemente "nueva" (y que algunos la consideran heterodoxa) es en realidad un "desarrollo de la doctrina". Cuando cambió el Catecismo de la Iglesia Católica sobre la pena de muerte (n. 2267), Francis dijo que la nueva redacción "expresa el progreso de la doctrina de los pontífices más recientes, así como el cambio en la conciencia del pueblo cristiano, que rechaza una pena que perjudica gravemente la dignidad humana ".
Y cuando Amoris Laetitia se presentó en el Vaticano, su nueva enseñanza sobre la Comunión para los católicos divorciados y casados nuevamente se describió como un "desarrollo orgánico" en el espíritu del Beato John Henry Newman.
En respuesta a los comentarios del Papa sobre su regreso de Abu Dhabi, otro dominico anónimo dijo a LifeSite: "Con respeto, el Papa debe recordar que su deber no es conformarse solo a las enseñanzas del Vaticano II, sino también a la de todos los demás concilios "
"Además", agregó el segundo teólogo, también dominico, "nada en el Vaticano II establece que las religiones no católicas son queridas por Dios, por lo que cuando el Papa Francisco nos dice que nada en su Documento sobre la fraternidad va más allá del Vaticano II, nos dice algo que no es cierto."
https://www.lifesitenews.com/news/papal-theologian-never-saw-final-draft-of-human-fraternity-doc-contrary-to-