Es un artículo de fe que Dios no es el autor del mal y que cualquier mal que Él tolera, siempre, en los inescrutables diseños de la Providencia, en última instancia, conducirá a un bien mayor.
El pontificado actual es un excelente ejemplo de esta verdad teológica. Porque a pesar del caos y la división que el Papa Francisco ha engendrado, se ha demostrado al mismo tiempo las limitaciones y el potencial para el error en los actos y omisiones de éste y de cualquier papado que se aleja de la línea de la Tradición.
También ha demostrado, más allá de una discusión razonable, que el Papa no es un oráculo divino elegido por el Espíritu Santo, sino un ser humano con libre albedrío que puede elegir no corresponder a la gracia de estado para lograr un buen o gran papado.
Por lo tanto, leemos este artículo refrescantemente sincero en catholicnewsagency.com, un sitio de noticias católico escrito por una conversa católico que no puede ser llamada "tradicionalista" pero que ha llegado a reconocer "dos de los errores de los que ni siquiera me di cuenta" "sobre el papado.
El primero, escribe es que "El Espíritu Santo escoge al Papa", Francis le ha disuadido de esa idea. Lo que ahora entiende es que el Espíritu Santo guía a los miembros del cónclave de una manera general, pero solo "asumiendo que están buscando activamente Su Voluntad y viviendo una vida de virtud" y que el Espíritu Santo solo garantiza que " quien sea elegido no pueda hacer un desastre fatal "
El desastre fatal que el Espíritu Santo previene es una" enseñanza herética o errónea que se promulga 'ex cathedra' ". Lo que significa que el Papa no puede equivocarse cuando promulga" con toda el peso del Magisterio y de acuerdo con la Tradición revelada de la Iglesia, la verdad de algo que pertenece a la fe y la moral ".
Como el Padre Gruner siempre insistió, nada que se aparte de la Tradición revelada de la Iglesia puede ser "auténtico Magisterio". Eso incluye la autorización de Francisco de la Sagrada Comunión para los adúlteros públicos y su declaración de que la pena de muerte es per se inmoral, proposiciones que no están de acuerdo con la Tradición revelada, por el contrario la contradice rotundamente. Tales errores no pueden pertenecer al Magisterio, lo que significa que solo pueden pertenecer al ámbito de las opiniones privadas de un Papa descarriado. (Otro ejemplo histórico es la insistencia de Juan XXII en una serie de sermones de que los bienaventurados no verán a Dios hasta el Día del Juicio).
Por lo tanto, esta conversa recién iluminada, abriendo sus ojos a los acontecimientos actuales así como a los acontecimientos en la larga historia de la Iglesia, concluye con razón: “¿Puede el Papa tener una amante? ¿ser el padre ilegítimo de hijos? ¿ser un hereje, en privado? ¿dar respuestas tontas a las preguntas que hacen los periodistas? Sí ". Y esto siendo bastante moderados, dado el curso de este pontificado, pero es suficiente para darnos la pauta
El segundo error que nuestra conversa ahora reconoce es la afirmación de que "el Papa es el jefe de la Iglesia Católica". En verdad, Cristo es la Cabeza y el Papa es solo Su Vicario. El Papa es un ser humano capaz de cometer errores tanto teológicos como prudenciales al apartarse del camino de la Tradición establecido por sus predecesores y los concilios ecuménicos. Así, concluye, mientras que “el Papa es el líder de la Iglesia en la tierra”, no es su cabeza literal, que es Cristo. En consecuencia, a diferencia del reino de un monarca hereditario, una especie de herencia que pertenece al rey, la Santa Iglesia Católica "no es la Iglesia del Papa Francisco, como tampoco lo fue la del Papa Benedicto, o el Papa Inocente, o el Papa Gregorio, o El papa Juan Pablo II ".
Importantes lecciones aprendidas. Y cada vez más y más católicos las están aprendiendo a medida que Francisco demuestra las terribles consecuencias de un Papa que abandona su papel apropiado, descrito acertadamente por Benedicto XVI al comienzo de su propio pontificado:
“El Papa no es un monarca absoluto cuyos pensamientos y deseos son ley. Al contrario: el ministerio del Papa es una garantía de obediencia a Cristo y a su Palabra. "No debe proclamar sus propias ideas, sino que debe atarse constantemente a sí mismo y a la Iglesia a la obediencia a la Palabra de Dios, ante cada intento de adaptarla o diluirla, y toda forma de oportunismo".
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