Obispos 'revolucionarios' reclaman escasez de sacerdotes para introducir sus novedades (sacerdocio sin celibato)
¿No hay suficientes vocaciones sacerdotales? La Iglesia católica devuelve una costumbre del siglo séptimo, confiando una parroquia (sin sacerdote fijo) a un diácono".
Esta es la introducción de un artículo en la edición romana del periódico Corriere della Sera, que informa sobre la noticia de que la diócesis de Roma, en septiembre de 2018, confió el cuidado de una parroquia a un diácono casado y padre de cuatro hijos.
Andrea Sartori, de 49 años, es el diácono recientemente incardinado en la parroquia romana de San Stanislao. Un sacerdote asistente de una iglesia cercana ha sido designado para misa y confesiones, pero para todo lo demás, Sartori cuenta con un equipo de otros diáconos. Junto con otras medidas, esto parece ser un subterfugio para amortiguar la introducción de un sacerdocio de casados en la Iglesia, especialmente en vista del próximo Sínodo Pan-Amazónico, que durante años ha sido visto como el caballo de Troya para el fin del celibato sacerdotal.
Citando el periódico de la Conferencia Episcopal Italiana, Avvenire, San Stanislao es un lugar donde "la sinodalidad se está convirtiendo en la regla", una afirmación que Sartori repitió a Aleteia: "Necesitamos hacer historia sinodal".
Esto parece ser un subterfugio para amortiguar la introducción del sacerdocio matrimonial en la Iglesia, especialmente en vista del próximo Sínodo Pan-Amazónico. También cree que su comunidad fue "lanzada como ejemplo del futuro", un futuro donde "el pueblo de Dios es ... el protagonista".
El obispo auxiliar de Roma, Gianpiero Palmieri, comparte la opinión del diácono: "(la parroquia de) San Stanislao vive una vocación especial, la de convertirse en diaconia". Según el obispo, la idea es "recuperar una vieja costumbre de la Iglesia. En Roma, existe desde el siglo VII. ... Esto representa un camino que concierne a todas las comunidades diocesanas".
Aunque el ob. Palmieri insiste en que las diaconias no son una novedad en Roma, no ha habido noticias de ninguna allí en siglos. Este es sin duda un caso único, y ha sido presentado por la prensa como el preludio de algo más grande. El portal de noticias Agrigento Oggi afirmó que "la innovación histórica se repetirá en otras diócesis italianas".
Rainews, el portal de noticias de la RAI (la empresa de radiodifusión pública italiana), declaró: "Es evidente que esta experiencia está conectada ... a la escasez de sacerdotes ... ... Experimentos similares ya están en marcha, pero es el primero de su tipo en la diócesis de el Papa."
Sandro Magister describió una operación similar en un artículo que predijo las prioridades del Sínodo Pan-Amazónico al analizar el propósito del Papa Francisco de aplicar la agenda del card Carlo Maria Martini, que incluía el sacerdocio de hombres casados.
Esto se ha implementado antes: En Chiapas, México, la presión para un clero casado se ha concretado ... con la ordenación de un número exorbitante de diáconos indígenas, en la vasta diócesis de San Cristóbal de Las Casas. ... La ordenación en masa de estos diáconos, todos casados, tuvo su culminación en los años del episcopado de Samuel Ruiz García. ... Con la jubilación de Ruiz García, Roma (con JPII) ordenó la suspensión de las ordenaciones al diaconado. Prohibió la práctica de llamarlos "diáconos indígenas". Pero después de la elección de Bergoglio, la prohibición fue revocada. En 2014, Roma autorizó nuevamente al sucesor de Ruiz García, el obispo Arizmendi Esquivel, para reanudar las ordenaciones diaconales.
Otro episodio preocupante fue la noticia del periódico católico La Nuova Bussola Quotidiana en noviembre pasado, donde se descubrió que Giancarlo Perego, arzobispo de Ferrara-Comacchio, había enviado una carta oficial a su clero con instrucciones para la celebración de la palabra de Dios según dos esquemas adjuntos:
La justificación en la carta decía:
Hemos observado durante años la continua disminución de las vocaciones y, en consecuencia, de los presbíteros para la celebración de la Eucaristía. ... Entonces, estamos llamados a tomar nuevas decisiones que permitan a los fieles reunirse el domingo para alabar al Señor, escuchar su palabra de salvación y posiblemente acercarse a la Eucaristía.
La Nuova Bussola Quotidiana interpretó el gesto de Perego como un impulso hacia la agenda panamazónica, porque la archidiócesis de Ferrara tiene 169 parroquias para 167 sacerdotes. Según el medio de noticias, la decisión de Perego fue "tomada en consonancia con los hermanos de la Conferencia Episcopal de Emilia-Romagna" (que recientemente declaró en un documento pastoral que la continencia no es la única opción posible para católicos divorciados y casados de nuevo), por lo que esta resolución podría ser la primera de muchas de su tipo en la región.
Otro dato que insinúa que el movimiento de Perego es ideológico fue que durante meses ha estado involucrado en una campaña para aislar a los sacerdotes de la sociedad de la vida apostólica Familia Christi. Familia Christi fue erigida como una orden en 2016 por el arzobispo anterior de Ferrara, Luigi Negri (una de las voces más fuertes en defensa de la fe católica en Italia), que los había instalado permanentemente en el santuario de Santa María en Vado.
En 2018, Perego expulsó a Familia Christi de Santa María en Vado con la excusa de reformar las unidades pastorales de la diócesis. Familia Christi, cuyos sacerdotes celebraban en el antiguo rito, había cautivado a un considerable número de seguidores y más de 700 fieles firmaron una petición al arzob. Perego para permitir que la orden se quedara. Unos pocos fieles han escrito a los periódicos locales para intentar evitar el movimiento.
No solo éste los ignoró por completo (se puede ver al arzobispo aquí alejándose literalmente de un reportero que exige una explicación) cuando sacó a Familia Christi de su santuario y les prohibió que dieran misa, también llevó a cabo un proceso injustificable de visitas canónicas que eventualmente llevó a Familia Christi a ser "comisionada por un período indeterminado".
Como se puede deducir claramente de la gravedad de este caso, "la disminución de las vocaciones" no es la razón por la que el arzob. Perego está promoviendo las celebraciones de la palabra de Dios sin sacerdote en una diócesis donde una parte de la comunidad estaba prosperando en la espiritualidad tradicional. Es probable que esta sea una maniobra planificada, y como una fuente cercana a la Iglesia de Ferrara nos dijo, "Mons. Perego tiene una voluntad muy fuerte. Es un revolucionario, y nada lo detendrá".
https://www.churchmilitant.com/news/author/juliana-freitag