Evidencia: Bergoglio es el papa de Martini

                             Bergoglio y dos reinas magas


Evidencia: Francisco sigue el plan para cambiar la Iglesia según el cardenal disidente Martini que dirigió la "mafia" de St. Gallen

El cardenal Carlo Martini, antes de morir en 2012, se refirió a sí mismo como un "ante-papa", uno que sería un "precursor y preparador" de un nuevo papa que generaría un "cambio radical en una iglesia cansada ... pomposa ”. 

En su libro de 2012 `Conversaciones nocturnas con el cardenal Martini´, el líder de la llamada "mafia" de San Galo expuso lo que equivale a un plan de cómo podría efectuarse un cambio en la Iglesia con respecto a sus enseñanzas sobre sexualidad, matrimonio, anticoncepción, pecado, infierno, sacerdocio solo para hombres, y mucho más. Martini nunca llegó a ver su plan, para un nuevo papa, puesto en acción. 

El cardenal Bergoglio se convirtió en el papa Francisco en 2013, siete meses después de la muerte del cardenal. En un nuevo libro escrito por el obispo Ivo Fürer, otro miembro clave de la “mafia” de St. Gallen confirma que el libro del Cardenal Martini de 2012 resume gran parte de lo que el grupo discutió a lo largo de los años. Una comparación paralela con el plan de Martini y las propias palabras del Papa Francisco revela una sorprendente similitud (ver más abajo).

Por ejemplo, Martini escribió sobre los pecados sexuales que “en el pasado, la Iglesia probablemente dijo demasiado sobre el sexto mandamiento. A veces el silencio hubiera sido mejor ". El Papa Francisco en su primer pontificado declaró:" No podemos insistir solo en cuestiones relacionadas con el aborto, el matrimonio homosexual y el uso de métodos anticonceptivos ".Otro ejemplo, Martini escribió sobre la destrucción de las almas que de otra manera irían al infierno: “Espero que tarde o temprano Dios redima a todos. [….] No puedo imaginar cómo Hitler o un asesino que ha abusado de niños puede estar con Dios. Es más fácil para mí pensar que esas personas simplemente se extinguen. [….] Pero quizás en el otro mundo Dios tiene nuevas posibilidades. [….] Sí, hay un infierno, pero nadie sabe si hay alguien allí ". El Papa Francisco dijo al respecto:" No son castigados; los que no se arrepienten, y por lo tanto no pueden ser perdonados, desaparecen. El infierno no existe; existe la desaparición de las almas pecaminosas "(esta cita nunca ha sido negada por el Papa Francisco).En otro ejemplo, Martini escribió sobre no juzgar a los homosexuales: “Entre las personas que conozco hay parejas homosexuales, personas que son muy consideradas y de mentalidad pública. Nunca se me ocurriría, juzgarlas ". El Papa Francisco dijo al respecto:" Si alguien es gay y está buscando al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarlo? 

"En una entrevista de 2015, el arzobispo argentino Víctor Fernández, uno de los principales asesores del Papa Francisco, declaró que el Papa planea cambiar la Iglesia de una manera que los futuros papas no puedan deshacer (esos cambios)."El papa va lento porque quiere asegurarse de que los cambios tengan un impacto profundo. El ritmo lento es necesario para asegurar la efectividad de los cambios. Sabe que hay quienes esperan que el próximo papa lo vuelva todo (como antes de Fco). Si se va lentamente es más difícil hacer retroceder las cosas ... Tienes que darte cuenta de que él está apuntando a una reforma que es irreversible ", dijo.


El obispo Fürer, que fue obispo de Sankt Gallen, Suiza desde 1995 hasta 2005, fue, junto con Martini, el organizador de la "mafia" de St. Gallen. El grupo de cardenales "progresistas" incluía a los cardenales Achille Silvestrini, Basil Hume, Walter Kasper, Karl Lehmann, Godfried Danneels, Cormac Murphy-O'Connor y Audrys Juozas Bačkis, quienes estaban colectivamente descontentos con el pontificado del Papa Juan Pablo II y luego, después de su muerte, intentaron sin éxito que Jorge Bergoglio fuera elegido en el Cónclave de 2005. 

Significativamente, el grupo se reunió en Sankt Gallen una vez al año exactamente durante el tiempo en que el obispo Fürer era el obispo de Sankt Gallen, pudiendo así celebrar sus reuniones anuales. El grupo se disolvió oficialmente en 2006 cuando Fürer se retiró. El obispo Fürer, en 2018, publicó sus propias memorias, `Iglesia en tiempos de cambio´ (Kirche im Wandel der Zeit, publicada por Theologischer Verlag Zürich), y en este libro describe cómo él, junto con el cardenal Martini, se había comprometido en una intensa batalla contra el Papa Juan Pablo II sobre la cuestión de qué dirección debe tomar la Iglesia Católica en Europa. Juan Pablo II decidió esa batalla retirando efectivamente al Cardenal Martini de la presidencia del Consejo de Conferencias de Obispos Europeos (CCEE), que también tenía su sede en Sankt Gallen, donde Fürer era el obispo. 

Fürer había sido el secretario general del CCEE durante veinte años, desde 1975 hasta 1995. El Grupo Sankt Gallen dirigió efectivamente el CCEE durante 24 años, desde 1979 hasta 1993, porque uno de sus miembros, el cardenal Basil Hume fue su presidente desde 1979 hasta 1986, y luego fue reemplazado por el cardenal Martini, quien solo dejó su cargo en 1993 tras una intervención del Papa Juan Pablo II. 

Aunque la CCEE no tenía un carácter vinculante en las conferencias nacionales de obispos, todavía tenía mucha influencia, organizando docenas de conferencias, reuniones episcopales y organizando varios grandes eventos ecuménicos con iglesias protestantes y ortodoxas.Como veremos en otro próximo informe de LifeSiteNews, los líderes de la CCEE en ese momento trataron de establecer una estructura paralela en desafío contra el centralismo romano, a menudo ni siquiera pidiendo permiso a Roma para sus acciones.A la luz de esta historia, no mucho después de que Martini hubiera sido prácticamente destituido de su presidencia por el CCEE por el Papa, Ivo Fürer y Martini comenzó, en 1996, a organizar sus reuniones anuales en Sankt Gallen. 

El ala progresista, después de haber sido rechazada para establecer sus propias estructuras dentro de la Iglesia en la CCEE, tuvo que retirarse a reinos más privados, con mucho pesar. Básicamente, continuaron el trabajo que habían emprendido durante décadas en el marco de la CCEE, asumiendo gran parte de la responsabilidad del grave debilitamiento de la fe católica en Europa. El jefe del Grupo Sankt Gallen, el cardenal Martini, desempeñó un papel fundamental dentro de la Iglesia Católica. Fue él quien le dijo al Papa Benedicto XVI en 2012, según una fuente, que debía retirarse. Y no mucho después de que el Papa Francisco fuera elegido, Francisco elogió a Martini en público, llamándolo "profético", "un padre para toda la Iglesia" y un "hombre de discernimiento y de paz". También dijo una vez: "Me gustaría recordar que Carlo Maria Martini también vino de esa orden [jesuita], alguien que es muy querido para mí y también para ustedes ".

A la luz de estos breves hechos, que LifeSiteNews presentará en detalle en un próximo informe, ahora consideremos lo que Fürer tiene que decir sobre este grupo.Según Fürer, él y Martini "se mantuvieron en contacto amistoso", después de que ambos Martini (en 1993) y luego Fürer habían sido retirados de la CCEE. Fürer se había convertido en 1995 en el obispo de Sankt Gallen y, por lo tanto, ya no podía ser el secretario de la CCEE."Nos reunimos para reuniones privadas regulares en St. Gallen con amigos [" St. Galler Freundschaftstreffen "] que Martini y yo organizamos", explicó el obispo suizo. “Invitamos a obispos de diferentes países que nos convinieron. Cada vez, éramos entre ocho y diez personas y discutíamos libremente todos los asuntos de la Iglesia ".Martini comentó una vez sobre estas reuniones en Sankt Gallen y dijo que "no hay otra reunión en la Iglesia donde se pueda hablar tan libremente y tan personalmente como en St. Gallen", agregó Fürer. "Mucho de lo que discutimos en estas reuniones", concluye, "Martini lo introdujo en el libro Night Conversations with Cardinal Martini".Y en este libro, Martini describe qué tipo de hombre esperaba que fuera el Papa en el cónclave de 2005: "Y también en la preparación para la elección papal más reciente [en 2005], los Cardenales discutimos abiertamente entre nosotros las cuestiones que el nuevo Papa enfrentaría y a las que tendría que dar nuevas respuestas "."Entre ellas, dije, había cuestiones relacionadas con la sexualidad y la comunión para los divorciados que se vuelven a casar", dijo. De este modo, se puede ver una fuerte influencia del Grupo Sankt Gallen en este papado.

Como informó el periodista alemán Julius Müller-Meiningen en 2015, el cardenal Walter Kasper, uno de los miembros del Grupo Sankt Gallen, reveló una vez: "Lo que Francis ahora intenta implementar corresponde en gran medida a los pensamientos que teníamos en ese momento. ". Y el periodista agrega:" Los miembros de la mesa redonda anterior [Grupo Sankt Gallen] tienen hoy una influencia determinante en la agenda de la Iglesia Católica ".A continuación se muestra la lista de declaraciones de Martini que se pueden encontrar, en palabras similares, en declaraciones papales emitidas por el Papa Francisco*



Para aquellos que deseen encontrar aún más congruencias entre las declaraciones del Papa Francisco y el Cardenal Martini, consulte esta lista de extractos extraídos del libro de Martini mencionado anteriormente. Los artículos escritos por Julia Meloni aquí  extractos libro Martini, inglés sobre este tema son muy útiles y confirman nuestro trabajo.

Dos puntos son dignos de mención en esta lista adicional:


Que Martini afirma que la Biblia condenó la homosexualidad solo en el contexto histórico de que los padres de familia tenían "como amantes a niños y hombres, además de sus familias" y que, por lo tanto, "la Biblia quiere proteger a la familia, a la esposa y al espacio de los niños". luego agrega que "la Iglesia tendrá que trabajar en una nueva cultura de la sexualidad y relaciones". Este tema ha sido tratado hasta ahora por otros jesuitas, como el profesor Ansgar Wucherpfennig en Alemania, pero aún no por el Papa Francisco. El cardenal Martini se muestra también a favor de las mujeres sacerdotes. Aunque varios de los colaboradores cercanos del Papa Francisco, como el cardenal Christoph Schönborn y el obispo Erwin Kräutler, han expresado su apoyo a esta idea, el Papa Francisco todavía no lo ha hecho

María Ferraz:

Los temas y el enfoque son miméticos, Bergoglio es el discípulo de Martini y de la mafia masona, sus declaraciones son en algunos casos calcadas:

Afirmaciones de Bergoglio:

El matrimonio, sexualmente está ordenado al amor de los esposos (siempre había sido ordenado a la procreación)

Puede ser que en una situación objetiva de pecado, se viva en gracia de Dios y se crezca en gracia (Amoris L)

Si hablo de violencia islámica, también debo hablar de violencia católica

Dice Martini: No puedes hacer de Dios un católico, porque está más allá de los límites que nosotros creamos. Bergoglio dice "creo en Dios,  no en un Dios católico;  no existe un Dios católico"


Ambos luchan por crear un indiferentismo religioso

Ambos abren la puerta a los sacerdotes casados y al liderazgo de la mujer en la Iglesia y a las diaconisas

Martini dijo que Lutero fue un gran reformador, Bergoglio que era un testigo del Evangelio y un reformador con intenciones no equivocadas

Hasta la petición de que los jóvenes deben hacer lío son copiadas de Martini


Bergoglio habla del cambio climático como problema global con graves implicaciones: Martini también apoyó el ambientalismo, y como él, unido a los oprimidos, pobres...

Ambos van en contra del proselitismo: son tan anti-Dios que afirman que ante uno que no cree en Dios, nunca les intentarían convencer de creer en Él

También han hablado de los aspectos positivos de la homosexualidad lo cual se coló en el Sínodo de la Familia

También coinciden en una Iglesia pobre y humilde

El original:




















https://www.lifesitenews.com/blogs/evidence-pope-follows-blueprint-to-change-church-by-dissident-cardinal-who-led-st.-gallen-mafia