Resumen de la carta abierta a los obispos presentada por los propios autores:
La carta abierta a los obispos de la Iglesia católica es la tercera etapa de un proceso que comenzó en el verano de 2016. En ese momento, un grupo ad hoc de clérigos y académicos católicos escribió una carta privada a todos los cardenales y patriarcas católicos orientales , señalando herejías y otros errores graves que parecían estar contenidos o favorecidos por la Exhortación Apostólica del Papa Francisco, Amoris laetitia.
El año siguiente, después de que el Papa Francisco hubiera continuado con palabras, hechos y omisiones propagando muchas de estas mismas herejías, una "Corrección Filial" fue dirigida al Papa por la mayoría de estas mismas personas, así como por otros clérigos y eruditos. Esta segunda carta se hizo pública en septiembre de 2017, y una petición en apoyo de ella fue firmada por unas 14,000 personas. Sin embargo, los autores de esa carta declararon que no trataron de juzgar si el Papa Francisco era consciente de que estaba causando que la herejía se extendiera.
La presente carta abierta a los obispos de la Iglesia Católica va un paso más allá al afirmar que el Papa Francisco es culpable del crimen de herejía. Este crimen se comete cuando un católico niega a sabiendas y persistentemente algo que sabe que la Iglesia enseña como revelado por Dios.
En conjunto, las palabras y acciones del Papa Francisco equivalen a un rechazo total de la enseñanza católica sobre el matrimonio y la actividad sexual, la ley moral, la gracia y el perdón de los pecados.La carta abierta también indica el vínculo entre este rechazo a la enseñanza católica y el favor mostrado por el Papa Francisco a los obispos y otros clérigos que han sido culpables de pecados y crímenes sexuales, como el anterior cardenal Theodore McCarrick, o que han protegido al clero culpable de pecados y crímenes sexuales, como el fallecido cardenal Godfried Danneels.
Esta protección y promoción de los clérigos que rechazan la enseñanza católica sobre el matrimonio, la actividad sexual y la ley moral en general, incluso cuando estos clérigos violan personalmente la ley moral y civil de manera horrenda, es lo suficientemente consistente como para ser considerada como una política por parte del papa Francisco. Al menos es evidencia de la incredulidad de la verdad de la enseñanza católica sobre estos temas. También indica una estrategia para imponer el rechazo de estas enseñanzas en la Iglesia, al nombrar a personas influyentes cuyas vidas personales se basan en la violación de estas verdades.
Los autores consideran que un papado herético no puede ser tolerado o disimulado para evitar un mal peor. Ataca el bien básico de la Iglesia y debe ser corregido. Por esta razón, el estudio concluye describiendo los principios teológicos y legales tradicionales que se aplican a la situación actual. Los autores solicitan respetuosamente a los obispos de la Iglesia que investiguen las acusaciones contenidas en la carta, para que, si los juzgan fundados, puedan liberar a la Iglesia de su actual angustia, de acuerdo con el adagado adagio Salus animarum prima lex. ('La salvación de las almas es la ley suprema'). Pueden hacerlo amonestando al papa Francisco para que rechace estas herejías, y si rechaza esto persistentemente, declarando que él se ha privado libremente del papado.
Si bien esta carta abierta es un documento inusual e incluso histórico, las propias leyes de la Iglesia dicen que "los fieles de Cristo tienen el derecho y, de hecho, a veces el deber, de acuerdo con su conocimiento, competencia y dignidad, de manifestarse a los pastores sagrados". su juicio sobre las cosas que pertenecen al bien de la Iglesia ”(Código de Derecho Canónico, canon 212.3). Mientras que los católicos sostienen que un Papa habla infaliblemente en ciertas condiciones estrictamente definidas, la Iglesia no dice que no pueda caer en la herejía fuera de estas condiciones.Los firmantes de la Carta Abierta incluyen no solo especialistas en teología y filosofía, sino también académicos y expertos de otros campos.
Esto encaja bien con la afirmación central de la Carta Abierta, que el rechazo de las verdades reveladas por el Papa Francisco es evidente para cualquier católico bien instruido que esté dispuesto a examinar la evidencia. Se incluyen las firmas del padre Aidan Nichols OP y del profesor John Rist. El P. Nichols es uno de los teólogos más conocidos del mundo de habla inglesa y autor de numerosos libros sobre una amplia gama de temas teológicos, incluido el trabajo de Hans Urs von Balthasar y Joseph Ratzinger. El profesor Rist, conocido por su trabajo en filosofía clásica y en la historia de la teología, ha sido presidente y profesor de la Universidad de Toronto, el Augustinianum en Roma, la Universidad Católica de América, la Universidad de Aberdeen y la Universidad Hebrea de Jerusalén.
La Carta Abierta se publica justo después de la celebración de la Semana Santa, con la esperanza de que la "pasión" actual de la Iglesia pronto dará paso a la plena resurrección de la verdad salvífica de Dios.
El clero y los académicos que deseen firmar la carta abierta pueden enviar su nombre y credenciales a los organizadores a esta dirección de correo electrónico:
openlettertobishops@gmail.com
Todas las solicitudes serán examinadas a fondo.