La incapacidad para arrodillarse es vista como la esencia misma de lo diabólico (BXVI).
He dicho esto muchas veces antes, las fuerzas masónicas buscan subvertir a la Iglesia desde dentro y crear una 'nueva iglesia' creada a imagen y semejanza del hombre. La nueva religión humanitaria será el resultado de una revolución silenciosa dentro de la Iglesia. Esta nueva religión será anti-sobrenatural. Y abarcará el Nuevo Orden Mundial Socialista y el Reino del Anticristo. Esta es la iglesia falsa que la Venerable Anne Catherine Emmerich vio en sus visiones.
En esta iglesia falsa dentro de la Iglesia verdadera, el cáncer dentro del Cuerpo místico de Cristo, hay una pérdida del sentido de lo sagrado. Por eso el p. Miceli escribió que: "Gran parte de la nueva liturgia ha sido drenada de lo sobrenatural y lo sagrado.
Las nuevas formas son sin esplendor, aplanadas, indiferenciadas. ¿Por qué el arrodillarse es reemplazado por estar de pie? Jesús mismo cayó de rodillas y se postró de cara cuando rogó a su Padre celestial. Satanás también conoce el significado de la adoración y la necesidad del hombre. Intentó que Jesús cayera ante él y lo adorara.
¿Por qué el año litúrgico y la misa, lamentablemente, han sido mutilados contra los deseos de los fieles? De hecho, los fieles ahora están confundidos acerca de la misa, las fiestas de los santos, las estaciones santas. ¿Por qué fue el Gloria, esa oración de total consagración de la Majestad y la Bondad de Dios, restringida prácticamente solo a los domingos, y solo fuera de la Cuaresma? ¿Por otra parte, es la fe realmente renovada y vivificada al oscurecer nuestro sentido de comunidad con los cristianos de los tiempos apostólicos y antiguos?
La nueva liturgia ya no nos lleva a la verdadera experiencia de revivir la vida de Cristo. Estamos privados de esta experiencia mediante la eliminación de la jerarquía de fiestas y el cambio aleatorio de las fechas de fiestas famosas ...Entonces, también, las nuevas formas son el resultado de la experimentación. Pero uno experimenta con cosas, con objetos que uno quiere analizar. La experimentación es el método de la ciencia. La desgraciada idolatría y la vulgaridad de manosear las realidades sagradas ha penetrado, desafortunadamente, en la Iglesia y ha producido una liturgia llena de mediocridad, un espectáculo que distrae de lo sagrado, frustra la íntima comunión con Dios y trivializa, donde no suprime, los sagrados acciones, símbolos, música y palabras.
En realidad, tales liturgias disminuidas no han renovado nada. Más bien, estas innovaciones han vaciado iglesias, han secado las vocaciones al sacerdocio y la hermandad, han expulsado a los conversos y han abierto las puertas a una avalancha de renegados. A pesar de ser válida en su esencia, tal nueva liturgia no puede inspirar, ya que es incolora, artificial, banal, sin el olor y el sabor de la santidad.
Una liturgia humanizada y popularizada, orientada hacia el hombre, nunca producirá santos. Sólo una liturgia divinizada y orientada hacia Dios puede lograr ese milagro. Uno sospecha que muchos sacerdotes se dan cuenta de la banalidad de la nueva liturgia. Es por eso que a menudo se convierten, durante la misa y otras ceremonias, en actores y animadores. Ponen un espectáculo para llamar la atención de la congregación. Estos comediantes en casulla predican un cristianismo utópico en lugar del verdadero cristianismo.
Su tesoro es el hombre y no Dios; su énfasis es en este mundo en lugar de `el otro mundo´; su meta progresa más que la santidad; su apostolado es inmanente más que trascendente; sus medios para alcanzar su objetivo son el camino de la revolución más que el camino de la cruz; predican una Iglesia secular en lugar de la Iglesia Sagrada fundada por Cristo; la esencia de su moralidad es la autoafirmación en lugar de la abnegación; el Cristo que presentan a la congregación es el Cristo humanista en lugar del Cristo Dios-Hombre crucificado
... hacen una genuflexión ante el mundo y están de pie ante Cristo ... son movidos por el resentimiento y la envidia en lugar de irradiar el gozo de Cristo" ...
"En su libro El espíritu de la liturgia, el pobre Benedicto XVI (entonces cardenal Ratzinger) escribió: "... hay una historia que proviene de los dichos de los Padres del Desierto, según la cual el diablo fue obligado por Dios a mostrarse a un cierto Abba Apolo. Se veía negro y feo, con extremidades espantosamente delgadas, pero lo más sorprendente es que no tenía rodillas. La incapacidad para arrodillarse se considera la esencia misma de lo diabólico. *
Pero no quiero entrar en más detalles. Me gustaría hacer un comentario más. La expresión utilizada por San Lucas para describir el arrodillarse de los cristianos (theis ta gonata) es desconocida en el griego clásico. Estamos tratando aquí con una palabra específicamente cristiana. Con ese comentario, nuestras reflexiones giran en círculo completo hacia donde comenzaron. Bien puede ser que arrodillarse sea ajeno a la cultura moderna, en la medida en que es una cultura, ya que esta cultura se ha apartado de la fe y ya no conoce a la persona ante quien arrodillarse es un derecho, de hecho, el gesto intrínsecamente necesario.
El hombre que aprende a creer también aprende a arrodillarse, y una fe o liturgia que ya no está familiarizada con arrodillarse estaría enferma en su núcleo. Donde se ha perdido, el arrodillarse debe ser redescubierto, para que, en nuestra oración, permanezcamos en comunión con los apóstoles y mártires, en comunión con todo el cosmos, de hecho en unión con Jesucristo mismo ".
