Bergoglio censura y manipula a san Francisco


Otro truco del Vaticano al servicio de los objetivos globalistas

En una carta que envió a "jóvenes economistas y empresarios" el 1 de mayo, el Papa Francisco continuó con lo que solo puede llamarse una transformación del papado, o más bien, su papado, en un instrumento de la agenda globalista según el cual, paradójicamente, los señores del hipercapitalismo, como Soros, Gates y Bezos, buscan destruir la libre empresa y la propiedad privada de los pequeños propietarios  bajo los rubros del "cambio climático", la "compasión" por los pobres y las medidas socialistas para la redistribución de la riqueza que cargan a la clase media, mientras que los plutócratas con quienes Francisco se siente tan cómodo, solo se enriquecen.

El último truco de Francis en este sentido, que se describe en la carta, es una reunión propuesta en Asís en marzo del próximo año, titulada "La economía de Francisco", durante la cual "hombres y mujeres jóvenes que estudian economía y están interesados en un tipo diferente de economía" "entrarán en un 'convenio' para cambiar la economía de hoy y dar un alma a la economía del mañana". 

Con previsibilidad, esta utópica “economía del mañana” “garantizará la justicia para los pobres y encontrará  respuestas a los problemas estructurales de la economía global”, “corregirá los modelos de crecimiento que sean incapaces de garantizar el respeto por el medio ambiente, la apertura a la vida, la preocupación por la familia, la igualdad social, la dignidad de los trabajadores y los derechos de las generaciones futuras".


¿Cómo exactamente la “economía del mañana” realizaría este sueño utópico? 

Uno puede estar seguro de que no será a través de lo que prescribe la auténtica enseñanza social católica: 

el rechazo del socialismo en una sociedad de pequeños propietarios en los que la actividad económica está subordinada a la ley del Evangelio, los hombres reciben una paga suficiente para evitar la necesidad de que las mujeres tengan que ingresar a la fuerza laboral en lugar de seguir la vocación de la maternidad, el comercio se suspende los domingos, se respeta la observancia religiosa de los católicos, incluida la modestia en el lugar de trabajo, y la ley prohíbe la venta de productos y servicios inmorales, incluida la pornografía, anticoncepción y aborto (Francisco nunca había pedido la abolición mundial del aborto como lo hizo con la pena de muerte, mientras que toleraba el uso de anticonceptivos para la prevención de enfermedades). 

Ninguna de estas cosas tendría la aprobación de los señores del hipercapitalismo.

En cambio, Francisco, en otro abuso espantoso de las fuentes tradicionales, invoca a San Francisco de Asís y su Cántico del Sol, del cual censuró todas las partes inconvenientes católicas en su "eco-encíclica" Laudato si ’

Según Francisco, el santo (cuyo nombre tomó): //“Es el ejemplo sobresaliente de la atención a las personas vulnerables y de una ecología integral. Pienso en las palabras que le dijo el Crucifijo en la pequeña iglesia de San Damiano: "Ve, Francis, repara mi casa, que, como puedes ver, se está arruinando". La reparación de esa casa nos concierne a todos: a la Iglesia, a la sociedad y al corazón de cada individuo. "Cada vez más, (esto) se refiere al medio ambiente, que exige con urgencia una economía sólida y un desarrollo sostenible que pueda curar sus heridas y asegurarnos un futuro digno"//

Disparates. Dios no le dio a Francisco ningún mandato de arreglar el medio ambiente. La referencia a la casa que se estaba cayendo  era únicamente a la Iglesia, que San Francisco debía reconstruir con su testimonio evangélico ejemplar. Lo poco que San Francisco se preocupó por el ecologismo y otros proyectos mundanos se muestra en las líneas que el Papa Francisco eliminó del Cántico sin siquiera una elipsis para indicar la censura:

//Alabado seas, mi Señor
a través de nuestra hermana la muerte,
de quien ningún hombre vivo puede escapar.

Ay de los que mueren en pecado mortal.
Bienaventurados los que la muerte encuentra en tu santísima voluntad
porque la segunda muerte no les hará afectará.

Alaben y bendigan a mi Señor, y denle gracias
y sírvanlo con gran humildad.//

Hoy, una vez más, la Iglesia parece estar cayendo en ruinas. Pero ahora, con amarga ironía, está siendo afligida por un Papa que, a diferencia de su homónimo (san Fco), parece intentar acelerar esa ruina reduciendo su elemento humano a una máquina burocrática para la búsqueda de esquemas globalistas.

Sin embargo, a partir de tales signos apocalípticos, los fieles saben que esperan que se acerque un ajuste de cuentas divino.